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目的探讨我地区乙型肝炎患者不同人群间阳性率及血清学标志的差异,为防治乙肝传染流行提供临床依据。方法搜集符合要求资料8843例,采用ELISA法进行检测,以学生、在职企事业人员、离退休人员进行分组,以1、2、3、4、5、分别代表乙肝二对半的HBsAg、抗-HBs、HbeAg、抗-Hbe、抗-HBc的阳性结果代码。结果阳性率以学生为最高,为68.68%。"2"模式的阳性率也以学生组最高占该组阳性的92。47%。非"2"阳性模式学生组阳性中以"145"和"135"为主,在职人员以"145"和"25"为主,离退休人员以"15""25""5"为主。结论HBV血清免疫学标记的模式较为复杂,不同人群阳性率有所差别,且血清学常见模式亦不同。但这些模式的出现对临床分析和判断患者病程和传染性提供重要依据。 相似文献
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以"大联动"为主要特征的上海市闵行区城市综合管理新机制,是一项管理改革,其目的是探索和建立符合闵行区情的城市综合管理长效机制。"大联动"以"整合资源抓源头、综合治理保稳定、化解隐患促和谐"为最终目标;以"管理力量大整合、社会服务大集中、信息采集大平台、矛盾隐患大排查、社会治安大联防、行政执法大联动"为工作思路,通过设立区、街镇和居村委三级"大联动"网络,实现条块结合,以块为主;以社会前端管理为重点,充分整合各类管理资源和管理力量,以信息共享与业务协同为支撑,建立网格化的责任机制为基础,加强依法行政,促进社会和谐,实现社会安全有序的城市综合管理工作新格局。 相似文献
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《大庆师范学院学报》2017,(2):34-38
中国特色社会主义道路、理论、制度和文化既全面揭示了中国社会主义最鲜明的"特色"内涵,又集中体现了中国共产党、中华人民共和国、中华民族的自信,以"中国模式"开辟了新的现代化发展道路,以"中国特色"的理论体系开拓了社会主义和马克思主义的新境界,以"中国奇迹"的成就为人类探索更好的社会制度提供了中国方案;以"中华文化"的独特视野引领人类文明未来发展的趋势,深刻地影响和改变着当今世界发展的格局和趋势。 相似文献
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"人类正在进入‘以创新为核心的时代’。"上海交通大学殷卫海教授认为,当代经济正在从"以知识为核心的经济"向"以创新为核心的经济"发展。因此,我们的教育也应该从"以知识为核心的教育"向"以创新为核心的教育"发展。"以创新为核心"的教育体系和经济体系的建立和发展,迫切需要"科学精神"和"人文精神"的交叉融合。只有在"科学精神"和"人文精神"交叉融合基础上发展"以创新为核心的时代",才能够使人类文明在"真、善、美"的方向上不断地获得伟大的发展。 相似文献
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陈昌云 《玉林师范学院学报》2011,(6):72-77
古人多"以神论诗","以神论文"并不常见。但由于"神"运用范围的广泛性、"神"与"气"的互融性以及诗文文体特征的相似性等原因,"以神论文"确有道理。它虽不多见,却是古人"以诗论文"的主要手段,体现出古代文论鲜明的诗化倾向。古人的"以神论文"经历了由少到多、由简到繁的发展过程,其中以唐宋派、桐城派的贡献最大。"以神论文"促使诗文批评理论和创作实践日趋融合统一,散文的文学审美功能也不断提高,最终实现了文学散文与非文学散文的分离,"古文"借此转化为现代"散文"。 相似文献
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"中国文化创意产业管理体系"是以科学发展观为指导、以创建中国自主品牌为目标,将"文化管理"、"创意管理"和"产业管理"相结合,通过与政府、企业、学界、团体、媒体和个体开展多种模式的合作活动,促进文化产业、信息产业和传统产业之间的创意融合,通过重构资本、资源和资产关系,升级产业格局,释放产业活力的创新型管理体系。当前,我国社会经济的总体趋势是在信息技术网络社会条件下、以知识为基础的创意驱动型经济,其特征是,一切皆有可能成为品牌,以品牌作为评价文化创意产业的基本标准,推动文化创意产业的发展。因此,以强大的中国传 相似文献
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《江西科技师范学院学报》2017,(1)
在"江西风景独好"品牌的引领下,江西初步构建了"一核三片五城十县百区"旅游目的地体系和"三线八圈"旅游线路框架体系,逐步形成了以高位推动为引领、以品牌塑造为核心、以市场运作为主导、以集群发展为重点、以互利共赢为前提、以提升服务为抓手的旅游发展的"江西模式",从而推动江西旅游业大跨越、大发展,实现建设旅游强省的战略目标。 相似文献
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"四疑"教学法即是以"设疑、诱思"为起点,以"释疑、应用"为落脚点的教学方法,确立以"问题"为中心的自学为主,点拨为辅的教学模式,目的在于真正实施素质教育,培养具有独立思考能力、自学能力和创新能力的新型复合人才。 相似文献
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副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。 相似文献
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直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究 总被引：3，自引：1，他引：2
在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 . 相似文献
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张大勇 《沈阳大学学报：自然科学版》2010,22(5):58-59
＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。 相似文献
14.
李红星 《芜湖职业技术学院学报》2006,8(3):65-67
知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。 相似文献
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由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学 总被引：2，自引：0，他引：2
王森 《大庆师范学院学报》2010,30(1):19-21
有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。 相似文献
17.
蔡环环 《江西科技师范学院学报》2009,(3):91-93
本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。 相似文献
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徐梅 《曲靖师范学院学报》2009,28(2)
“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。 相似文献
19.
周怡 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2012,(3)
《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在：一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。 相似文献
20.
“天道”与“人文” 总被引：2，自引：0，他引：2
杜贵晨 《曲靖师范学院学报》2001,20(1):42-47
对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。 相似文献