重新认识马克思的劳动价值论

在社会主义的历史条件下，需要重新认识马克思的劳动价值论。要重新认识，就要准确区分价值的创造与财富的创造、人的劳动与物的运转、价值的创造与价值的分配、生产性劳动与非生产性劳动等命题。     

浅谈马克思劳动价值论的科学内涵

本文首先介绍威廉.配第、亚当.斯密和大卫.李嘉图为代表的古典经济学家对劳动价值论的贡献和缺陷;其次详细阐明马克思的劳动价值论;接着提出反对劳动创造价值学说的解析和个人批判;最后得出本文结论——劳动价值并没有过时,并要坚持发展下去。     

试马克思劳动价值论的逻辑方法

从劳动价值论的科学性分析入手，论证了劳动价值论是马克思主义理论的基石，我们必须坚持，从论证劳动价值论是马克思经济理论中最抽象、最本质的部分，它需要由理论思维的抽象层次走入具体层次，实现理论与现实的结合，来解决现时代的问题，所以必须发展劳动价值论，只有在坚持中发展，在发展中坚持，才能真正领会马克思理论“与时俱进”的精神实质。     

对马克思劳动价值论的再认识

]一般人类劳动是形成商品价值的唯一源泉 ,物化劳动作为已形成的价值只能进行价值转移 ,并不能创造新价值。有价值的科学技术等要素只能进行价值转移 ,并不创造新价值 ,无价值的科学技术等要素既不创造新价值 ,也没有价值转移。科学技术知识等有利要素对价值创造具有杠杆作用或放大作用     

马克思劳动价值论的坚持与发展

分析了坚持劳动价值论的核心思想的必要性,探讨了马克思劳动价值论的发展,指出了马克思的劳动价值论是坚持与发展的辩证统一。     

马克思“劳动价值论”的哲学诠释

学术界对马克思“劳动价值论“的理解颇有分歧,如果我们运用唯物史观和辩证方法解读《资本论》中的“劳动价值论“,就可以完整、准确地理解马克思关于劳动与价值的思想,这是我们消除分歧的一个途径,也是在新的历史条件下,坚持和发展马克思“劳动价值论“的理论前提。     

马克思劳动价值论内在矛盾及成因分析

本文以《资本论》的分析为基础，从价值质的决定和价值量的决定两个方面探讨了劳动价值论所存在的内在矛盾，并揭示了形成这些矛盾的主客观原因。     

知识经济条件下正确理解马克思劳动价值论学说

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础和核心.人类社会发展到今天,我们的生活已进入后工业社会及知识经济时代.在这一时期,有人对马克思主义的基本理论-劳动创造价值产生疑惑.我们应该正确认识所处的时代,也应该正确理解马克恩主义政治经济学的"与时俱进"性.时代在发展,马克思主义理论也在发展,但劳动仍然是创造价值的唯一源泉.     

马克思的劳动价值论在当代的新发展

在现代经济社会条件下，马克思的劳动价值论随着时代前进的步伐而不断丰富发展。由于人类社会价值创造方式的重大转变，人类的劳动形式随之发生革命性的转变。服务劳动、科技劳动、管理劳动、知识劳动日益成为当今人类劳动的重要形式。这就要求我们要用新的眼光、新的思维去重新认识马克思的劳动价值论。马克思的劳动价值论并没有停滞不前，它对指导我国社会主义经济建设依然具有很强的现实意义。     

新时代下马克思劳动价值论的继承与发展

知识经济时代的来临,科学技术突飞猛进,马克思劳动价值论面临着新时代的挑战。马克思主义的生命力在于与时俱进,面对新情况、新问题的出现,我们一方面应该继续坚持马克思劳动价值论,另一方面又要根据时代的变化对其进行创新与发展。本文将从马克思劳动价值论的基本内涵入手,探索劳动价值论在新时代的新发展,研究在当今先进生产要素投入下如何推动先进生产力的发展。     

深化认识马克思劳动价值论的几个关键问题

通过对深化认识马克思劳动价值论几个关键问题的分析,指出:深化对马克思劳动价值论的研究和认识,必须以坚持“抽象劳动是价值的惟一源泉”为前提;马克思关于价值分配的理论与按要素分配并不矛盾,恰恰是相通的;由于占有不同,资本主义条件下的按要素分配与社会主义初级阶段的按要素分配有着本质区别,不能笼统地说按要素分配就必然会有剥削;价值创造与价值分配本质上不同“源”,但在符合“马克思条件”下,现象上同“源”。     

深化认识马克思劳动价值论的几个关键问题

通过对深化认识马克思劳动价值论几个关键问题的分析，指出：深化对马克思劳动价值论的研究和认识，必须以坚持“抽象劳动是价值的惟一源泉”为前提；马克思关于价值分配的理论与按要素分配并不矛盾，恰恰是相通的；由于占有不同，资本主义条件下的按要素分配与社会主义初级阶段的按要素分配有分本质区别，不能笼统地说按要素分配就必然会有剥削；价值创造与价值分配本质上不同“源”，但在符合“马克思条件”下，现象上同“源”。     

倍数劳动价值论

脑力劳动与体力劳动的价值在产品中是如何体现的？在本文中，作者提出了倍数劳动这个概念，它从产品价值来源出发，以一个新角度对劳动价值论进行了探讨。     

教育服务创造价值与劳动价值论的发展——兼考证马克思有关提法

马克思关于"医生和教师的劳动不直接创造用来支付他们报酬的基金"提法的涵义是医生和教师的劳动不创造物质产品的使用价值和价值,据此推论不出服务劳动不创造价值。根据马克思对教育服务的理论提示,运用劳动价值理论可以推论,医生和教师的劳动只要生产用于交换的服务产品,就形成价值。服务产品理论研究工农业劳动与服务劳动的交换,确定在新条件下服务劳动为什么形成价值以及怎样形成价值,不是背离而是继承和发展劳动价值理论。     

马克思早期并没有拋弃劳动价值论——翻马克思主义学说史上一桩错案

对于马克思早期是否抛弃了劳动价值论的问题,国外学述界原是有不同看法的。苏联经济学说史家约·卢森贝最早表示了他个人的意见,认为马克思在当时是承认古典政治经济学提出的劳动价值论的。而后来的一些研究者则抱着完全相反的看法,几乎都认为马克思早期否认劳动价值论。从我国国内已经发表和出版的有关论著看来,出现了一边倒的现象,不论是经济学说史方面的学者,还是马克思主义诞生史方面的学者,几乎都持有同样否定的看法。这似乎已经成为肯定一致的结论。但是,根据我多年的研究,这个结论不能是定论。否定论者的论证并不是不可动摇     

知识经济与劳动价值论

本文认为知识经济形态是经济发展的自然资源约束与劳动创造价值的历史必然表现。这一经济形态的划分符合马克思主义关于社会经济形态划分的理论。知识经济恰恰进一步印证了劳动价值论。“知识有价”本身就是劳动价值论的一部分。“过时论”与“替代论”是没有新意的。知识经济时代 ,要求我国在经济政策上 ,要更加重视以人为本     

宏观劳动价值论假设

马克思实现了劳动价值论的实质性突破和历史性飞跃，同时也敏锐地洞察出价值的微观问题和宏观问题的差异和矛盾，为宏观劳动价值论和微观劳动价值论各自独立提供了理论基础。但在马克思那里，劳动价值论还是宏观和微观没有自觉分野的劳动价值论．由此留下了一些思维空档和认识盲区。只有自觉地将劳动价值论区分为宏观和微观两部分，才能明确劳动价值论一系列基本结论的前提条件，才能廓清价值规律的适用范围和操作领域。宏观劳动价值论是运用总量分析方法研究整个社会创造宏观价值总量行为的理论，它的分析重点是宏观价值生产函数，它的理论体系是宏观价值生产函数的展开和深化。