俞平伯散文语体与文体的追寻和革新

俞平伯三十年代散文体现"涩味",大部分的评论家只是从意境、梦境、或是"涩味"等角度去探讨俞平伯散文的特色.本文试图从俞平伯三十年代散文文体和语体这个独特视角来阐释他三十年代散文体现出来的独特"涩味",探讨他对于传统的"新传统化"过程及他在文学现代性语境中的位置.     

刘锡庆散文理论观论要

作为新时期以来具有贯串性和重要贡献的散文评论家,刘锡庆秉持强烈的文体意识,密切关注着那种作为艺术的、具有与诗歌、小说相等的审美品位的纯文学散文的发展态势,他率先提出"艺术散文"概念,试图"重新规范散文内涵",把纯散文从一个混沌而又混杂的散文球体中剥离出来,给其一个较为清晰的边界。他的散文批评理论主张非常明确而且坚定不移,那就是更新观念,净化文体;倡导具有"自我性"、"向内性"及"裸现性"的"艺术散文";严厉批评"大散文观"。     

汉语欧化与近代散文文体解放

汉语自19世纪末开始走上漫长的欧化之路,在语音、词汇、句法等方面,汉语欧化痕迹均十分明显.汉语欧化进程中,近代散文文体得到了极大的解放,同时散文对语言欧化进程也有一定的影响.以新文体、逻辑文为例可以分析得出,政论散文由于欧化而趋向浅近、平易,表达方式趋于严谨,语意更加曲折.但是散文文体的解放仍然有限,近代散文家对古文的复杂态度,古文广泛的作者和读者基础,构成散文文体全面解放的阻力.     

周作人与林语堂散文“言志论”比较

周作人与林语堂是现代散文"言志论"的两大主将,"以自我为中心,以闲适为格调"是他们共同的美学追求。他们都致力于个人言志探源,力图为现代散文寻求历史依据。尽管同为提倡散文的个人言志,周作人与林语堂对于散文"言志论"的理解和建构还是存在一定差异的。周作人主要侧重于言志之"道",以"道"明"志";而林语堂除了提倡自我的言志外,还进一步强调了个人言志之"术",并以此探索现代散文文体风格的变革。     

“散文性”追求：本真与自由表达——论蒋勋功散文创作的文体特征

相对小说、诗歌、戏剧而言,散文在中国现当代文学发展过程中,是一个包容性很大的文体,因而也是很个性化很自由的文体。自五四新文学以来,凡随感录、杂文、美文、散文诗、游记、人物传记、报告文学和随笔等都归之于散文体裁。基于这样的事实,在散文评论中,我们的确遇到不少困惑,我们感觉到散文是个大口袋,     

短信散文的文体魅力

与纸媒体传播方式下的传统散文相比,短信散文从构思、立意到文体风格上渐渐呈现出前所未有的新变化,这是散文在新媒体传播形式下的又一次更新,也是短信散文的独特魅力之所在。     

试论经典散文的艺术境界

经典散文和经典诗歌一样,需要有一种艺术境界,也应该追求一种艺术境界.经典散文的艺术境界既是"语象世界构筑的深层领域",也是"作品所创构的一种独立存在的审美空间",对于它的探究一般牵涉其形态、构成和创造等问题.经典散文的诗画融结、姿容各异、象征纷呈等艺术境界的形态和经典散文的情与景、画面与氛围、哲理与情趣等艺术境界的构成...     

徐渭散文结构论

徐渭散文的结构既有以纲统目的＂完整性＂,又有目适纲宜的＂有机性＂,这既是其散文结构理论的自觉追求,也在实践上构成了其散文的结构特色,我们拟称之为＂网式结构＂.在排斥自我表现的文体和场合中,徐渭往往通过结构的经营使不合法的自我表现合法化;在允许自我表现的文体和场合中,其所创作的散文则往往具有＂无布置＂的结构特征.由此可见,结构的＂有布置＂还是＂无布置＂取决于其自我表现的需要,这就是徐渭散文结构的内驱力所在.     

澳门散文发展史略

在澳门,人们一般认为,散文是仅仅次于诗歌的重要文体。澳门散文有其独特的品质和发展足迹。文章从澳门散文发展的三个时期、澳门散文的主要特征、澳门散文类型和重要作家作品、澳门女性散文等方面入手,勾勒澳门散文发展的历程。     

浅论林清玄散文的禅意

林清玄的散文充满了禅意,通过对"小人物"、亲情的描写参禅悟道,顿悟人生,甚至援引佛经给读者构建了一个完满的世界,因此,他的散文也显得格外优美、简朴、智慧、幽远,充满禅境之美。     

金锦散文的人文情怀

金锦的散文是他的文人情结的升华与外化，这构成了其散文的价值核心。无论他的亲情散文、风物游记散文，还是学界人物散文，都聚焦于人类文明薪火的传承，寄寓了浓郁的人文情怀。从亲情散文到人文散文的嬗变，体现了金锦的文学创作由本相写作到角色写作的自觉，他对文化精神的坚守，对人文知识分子命运的剖析，充分显示出当下写作中捍卫人文精神和人文操守的价值取向。     

生活的记忆心灵的咏叹——杜鹏程散文印象

杜鹏程的散文创作记录了时代与个人前进的步伐，表达了对历史和生活的感叹。文章分析了杜鹏程散文的主要内容，阐述了其特定内涵，指出这是他一贯的创作思想使然。同时联系当今散文写作现状．指出杜鹏程散文的当代意义。     

韩少功散文语言陌生化的修辞艺术

寻根文学主将韩少功在散文中充分利用了俄国形式主义陌生化理论,语言新奇独特,充满哲学色彩。其散文语言的陌生化修辞艺术主要包括偏正、主谓、动宾等词语超常搭配,铺陈与穷举、复句变异、同语反复等句法结构,色彩的变异以及辞格优化。陌生化手法的运用增强了文章张力,使韩少功的散文深刻有力,意境深远。     

论丽尼散文的忧郁美

丽尼是中国20世纪30年代抒情性散文的重要代表作家。他的散文创作,早期主要抒发个人的悲欢哀戚,后期重在倾诉感时忧民的痛苦心声,个人坎坷不幸的生命遭遇与民族国家的苦难相互交织,这使他的散文形成一种别具一格的忧郁之美。     

永远的 " 绿风土 "--论张承志散文的"草原情结"

张承志的散文是当代中国散文这座百花园里盛开的奇葩，其创作素材大都来源于作家深爱的草原，从他的一系列关于草原生活的散文里，我们可以了解到张承志的人生经历与内心世界以及艺术追求，从而对张承志散文的思想与艺术风貌进行分析与把握。     

大儒的气度 纵横家的气势——荀子的政论散文及其论辩艺术

荀子的政论散文文质兼美,思想学说博大精深,内容宏富充实,在先秦诸子中与孟子、庄子、韩非子合称为四大台柱,表现出战国大儒的气度。荀子非常重视文采,在论辩上综合运用了各种艺术技巧,形成排山倒海万马奔腾之势,畅快淋漓地表达了他的政治愿望,极大地增强了文章的表现力,在言说论辩上大有战国纵横家之势。     

朱自清散文中比喻的运用

比喻是一种常用的修辞手法。本文以《朱自清选集·诗歌散文卷》[1]中的散文为语料来研究朱自清散文中比喻的运用,从而总结在朱自清散文中,其比喻的特点如下:1.类别繁多;2.构思新奇;3.以动化静;4.形神兼似。比喻的文学作用:(1)描摹景物;(2)抒写感情;(3)愉悦心灵。     

论徐志摩写景散文的审美价值

徐志摩以诗人的敏感捕捉到的异样感受，以画家般的眼睛观察到主观色彩，以音乐家般的耳朵听到的和谐的声响，以赤子般的心体会到的自然宇宙的生命律动，融汇在他的写景散文中，其中蕴涵的诗意犹如星光在字里行间闪烁，使读者在阅读时仿佛完成一次美的漫步。     

颜延之诗文特点及其成因的探讨

颜延之是南朝文风演变的一个重要环节。颜延之诗文具有题材和风格的多样性的特点。颜延之的诗文及其表述的特点可以在他所处的社会环境、文学环境、生活经历、思想性格、文学修养中找到答案。     

黎庶昌及其散文

黎庶昌于同治年间上万言书陈兴革十五事,受到朝廷重用,特赏知县,入曾国藩幕府;光绪二年随郭嵩焘出使英法;光绪七年后,先后两次出使日本。黎氏散文收录在《拙尊园丛稿》、《西洋杂志》等书中,其构写散文,讲究法度,力求善美;从写作实践看,出国以前,谨守桐城家法;出使之后,受不同环境与文化生活的陶冶,超脱了桐城义法的拘束,能自由抒发,黎氏散文是他学求生涯中最突出的成就。