对《大秦景教流行中国碑》若干问题的重新思考

《大秦景教流行中国碑》是中外文明相互交融的见证，在中外文化交流史上占有十分重要的地位。碑文中的叙利亚文Shianstsua应为沙州；Khumdan为长安；大德及烈不是Gabril。     

基督教新教在北京的传播及其演进历程

基督教新教是１６世纪初期在宗教改革运动中脱离天主教而形成的派别,是基督教三大派别之一。其创始人是德国维登堡大学神学教授马丁．路德。１９世纪初期基督教新新教传教士开始到中国传教,１８４０年鸦片战争以后,新教传教士凭借着不平等条约所赋予的特权纷纷进入我国内地传教。１８６１年,亲行政雒魏林在伦敦布道会的派遣下,首先来到北京创了传教事业。从此,基督教新教在北京传播开来。     

基督教与佛教在中国传播命运不同的原因

基督教和佛教之于中国,同为外来的宗教文化,它们在中国的传播又都有着漫长的历史,而二者在中国传播的命运却相去甚远;佛教融入中国文化,并与儒、道两家一起共同构成了中国传统文化的主流;而基督教却一直未能彻底融入中国文化,至今仍处于中国文化的异已地位,究其原因,系由它们各自作为一种宗教文化所属的地域与中国有着不同的地缘关系,在中国采取的不同的传播策略,在中国传统的时机不同,以及它们不同的处世观所致。     

站在中国IT产业之巅——北京软件产业的发展与展望

2004年是中国软件产业取得丰硕成果的一年，这一年中国软件业界经历过幻灭（如托普事件）、奇迹（如盛大上市）、探索（如用友国际化）、变革（如微软新策略）等不凡的成长历程，站到了2005年的新起点上。     

略论北京的环境建设与旅游的持续发展

旅游业是北京的重要支柱产业之一，它对首都的经济发展和文化交流产生了积极作用，但如果不纳入可持续发展战略，将会起到制约作用。因而，首都的环境建设是北京旅游业可持续发展的重要保障。一般地说，既要从城市规划角度保护古城特色，又要加大环境绿化美化力度，还要改善城市交通环境；广义地说，旅游业自身的环境建设也是保证旅游业长盛不衰的重要因素。为此，给出了进一步搞好北京环境建设的一些对策性建议。     

北京—中国现代科技腾飞的策源地

1901年9月7日,腐朽没落的清廷全权代表奕劻梁屠詈枵掠肓星国代表签订了《辛丑条约》,中国彻底沦为半殖民地半封建社会,中华民族带着屈辱和创痛走进20世纪;1949年10月1日,中华人民共和国领袖毛泽东在北京天安门城楼庄严宣布:中国人民站起来了!从此,曾经饱受耻辱的中华民族挺直腰杆开始了奋发图强赶超西方列强的历史大进军的里程,如今“科教兴国”的旗帜又引导着它昂首迈进了21世纪。北京记载着这段历史,北京见证这段历史……     

略论阿礼国在中国的活动

阿礼国在中国活动20多年,大玩炮舰外交,干涉领事报关制,庇护外商走私漏税:创立领事代征制,掠夺江海关行政权;并大肆破坏中国对租界的领土主权,其行为是具有侵略性的。     

专利在中国--中国创新活动的现状与未来

2008年的北京奥运会是在一个令世人震撼的背景下举行的,这个背景就是中国本身,它的高速发展吸引了来自全世界的关注和兴趣。中国财富的增长和生活水平的提高展示了这个国家的发展,实际上在这些发展背后发生的变化也是巨大的。中国经济发展的重点已经开始从传统的农业和制造业转向创新活动。     

基督教在中国近代传教权的攫取

鸦片战争以后，基督教三大教派尤其是新教和天主教依附列强通过不平等条约获得在华传教的合法权利。西方教会利用政治手段来达到传教目的的事实和传教士在华的种种劣迹行为，引起中国人民的极大反感，成为近代教案频繁发生和义和团运动的基本原因之一。     

“3G在中国”2005全球峰会在北京召开

为进一步推动和促进中国3G产业的发展，中国信息产业部电信研究院在中国北京举办《“3G在中国”2005会全球峰》和“全球3G设备和业务展示”。     

固体聚合硫酸铁的使用及在处理水中的残留铁探讨

分别将固体聚合硫酸铁加入蒸馏水、自来水和浊水中，分析并探讨固体聚合硫酸铁因使用方式和水质不同而导致的水中残留铁差异。     

经编多轴向技术及其在复合材料中的应用

介绍了经编多轴向衬纬技术发展状况,分析了经编多轴向辅层织物作为高性能复合材料增强结构在物理机械性能和经济性方面的优势和巨大的市场潜力     

动物模型SAM小鼠及其在老年医学研究中的应用

快速衰老小鼠 (SAM)因其各系具有不同的系特异性病理表型而成为目前唯一最适于研究快速衰老的哺乳类模式动物。本文回顾了SAM小鼠的开发历史及其系谱资料和遗传背景 ,重点对近几年来SAM作为动物模型在老年医学研究中的应用现状 ,包括 :营养与代谢、环境与免疫、行为与脑科学、老年性淀粉样变、老年性骨质疏松、老年肺、老年相关的其他疾病及其遗传学等研究领域进行了分类概述。     

广州象岗南越王墓出土动物遗骸的研究

经鉴定,南越王墓动物遗骸共有21种,其中无脊椎动物8种,鱼类4种,爬行类2种,鸟类2种,哺乳类5种.遗骸具有鲜明的珠江三角洲沿海动物区系的特色.组合反映出热带—南亚热带的湿热气候;南越王国珠江三角洲地区农耕、渔猎的多元经济结构;以及动物随葬的习俗.     

湖北长阳香炉石遗址夏代遗存分析

文章系统分析了香炉石遗址第7层遗存,将其与石板巷子遗存和三峡地区的白庙文化进行了比较,认为三者间存在密切的关联,但还不能归入这两类遗存中的任何一类。将香炉石遗址的7层与6层所出遗存进行比较后,我们认为两者不能归入同一考古学文化。     

气相色谱-质谱联用法测定广西传统用药苦玄参中有机磷农药残留

采收广西梧州大坡苦玄参种植基地、广西龙州县种植的苦玄参为样品,经干燥、粉碎,加入石油醚-丙酮(2:1)超声提取,提取物通过活性炭,Florisil硅土柱净化后,用气相色谱-质谱联用法(GC-MS法)测定苦玄参药材中甲胺磷、敌敌畏、乙酰甲胺磷、甲拌磷、乐果、杀螟硫磷、马拉硫磷、毒死蜱8种常用有机磷农药的残留.结果显示未检出有机磷农药残留,标准工作曲线r在0.990～0.997,线性良好,样品加样回收率为92.22%～108.9%.本实验说明采收的苦玄参作为原料药材,在存放一段时间后,未检出有机磷农药残留量,该药材可以放心使用.本次试验为快速、方便地检测苦玄参中有机磷农药残留提供了可行的方法.     

现代汉语中的古汉语词汇遗迹新议

汉语词汇随着社会的不断发展而变化发展.在词汇发展的同时,有些旧要素以原样或别的形式遗留下来,成为现代汉语中的有机部分.本文扣住词汇形、音、义三要素,分类对现代汉语中的古汉语词汇遗迹进行了研究.通过这些词汇我们可以更好地认识古汉语,也可以更全面地看待语言的发展过程,并对了解当今社会中许多语言现象和汉语应用及教学都具有重要的意义.     

对生态城市形象设计的思考：以北京生态城市形象设计为例

面向２１世纪,在城市规划设计领域中,要特别重视生态城市形象。这是因为人们往绿色生态城市,希望享受清新、舒适,优美,安全和健康的城市自然环境。生态城市设计正是以生态学基础,对生态城市形象中的各种要素,运用保护的方法,进行综合性的设计。     

赣鄱流域书院园林遗存时空分布特征及其影响因素

为更有效地保护和利用地域特色园林遗存,以赣鄱流域为研究范围,选取遗存的15处书院园林为研究对象,借助GIS空间分析手段,着重研究其时空分布规律,并探讨了影响其时空分布特征的内外因素.研究结果表明:(i)空间分布类型属"均匀型",表现出"大分散,小集中"的特征;(ii)空间分布特征表现为"不均衡",即主要集中于赣东北至赣...     

北京清真寺的职能与文化特征

随着伊斯兰教的传入，穆斯林在北京定居建寺的同时，北京清真寺文化便随之产生。北京清真寺作为伊斯兰文化的载体，经过一千多年的演进与发展自成体系。在穆斯林心目中具有崇高与神圣地位的清真寺，是北京清真寺文化的物化表现。北京清真寺文化是北京伊斯兰教文化的载体，并且是北京宗教文化的重要组成部分。以北京清真寺为切入点，概述了北京清真寺的职能与文化特征。