探西南民族地区社区音乐文化建设——以北川羌族自治县为例

党的＂十七届六中全会＂提出了＂构建艺术科学创新体系,推动社会主义文化大发展大繁荣＂。社区音乐文化建设是当前我国社会主义文化建设的重要组成部分。特别是我国西南少数民族地区的许多社区是一个涵盖藏、羌、彝等多民族共居社区。在社区音乐文化建设里,承担着促进民族团结、政治稳定和传承着民族、民间音乐的双重重任。本文以新北川羌族自治县为例,对其社区音乐文化建设进行梳理、分析,讨论,以期探明西南少数民族地区社区音乐建设的目的、意义、手段等,更好为传承民族、民间音乐艺术以及社会主义文化发展服务。     

平顶山市社区体育文化的构建研究

社区体育文化作为社区文化的重要内容是社区建设不可缺少的重要组成部分。建议通过合理的措施构建社区体育文化,逐步形成＂政府支持——群众参与——媒介宣传——企业院校扶持＂的新模式、促进社区体育文化的长足发展。     

少数民族农村内源式发展的经验和反思——以云南省丽江市海村民族生态旅游为个案

内源式发展是以社区参与为途径、文化个性为重要资源、人自身为发展目的的内生性发展模式。从海村的个案来看,少数民族农村社区因地制宜,自主探索内源式发展的实践途径,对社区的物质生活水平、自治能力、文化建设等方面产生积极的作用。但是,从现代化的广阔历史背景来审视,缺乏规制和约束的内源式发展实践,仍然摆脱不了市场经济理性的奴役,因此在发展中如何将经济行为被规制于＂社会性＂这一基本问题,同样是少数民族农村社区内源式发展所面临的困境。     

加强社区文化建设，促进社会和谐发展

近年来，随着城市建设的进一步发展，城市化进程的不断加快，社区的地位和作用日益突出，城市社区文化蓬勃兴起。社区文化作为城市现代化和城市文化建设的重要内容，越来越引起人们的关注。加强社区文化建设，充分发挥城市社区文化对社区建设的重要作用，进而有效地推进城市现代化建设，已成为构建和谐社会的必然要求。     

对新农村社区文化建设的几点思考

新农村社区文化建设是＂乡风文明的重要载体,农村文化建设其中国文化发展繁荣的组成部分,针对我国农村文化建设的物质基础,组织管理及农村发展现状,提出了几点有价值的建议。＂     

“五进社区”：高校学生公寓社区文化建设的实践与探索

以党建工作进社区、辅导员进社区、学生自我管理组织进社区、德育考评进社区、文化建设进社区为内容的＂五项工作进社区＂,是我校学生公寓社区文化建设的特色和亮点。本文通过对这一工作的深入总结,为高校加强大学生公寓社区文化建设提出建议和对策。     

实现廉洁文化进“社区、机关、家庭、基层”的有效途径和方法

廉洁文化是指廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相适应的生活方式、行为规范的总概括,是企业文化建设的重要组成部分。要通过不断完善廉洁文化教育、制度和阵地等体系建设,推进廉洁文化进＂社区、机关、家庭、基层＂。     

长庆油田泾渭苑社区文化建设的探索与思考

长庆油田泾渭社区以文化建设为抓手,在加强和创新社会管理方面进行积极的探索和实践,精心打造＂亲情文化、党建文化、群众文化＂等品牌文化,有效促进了油田和谐社区建设,提升了居民幸福指数。     

社区文化建设中居民参与的实证分析——以南京市鼓楼区为例

鼓楼区是南京市中心城区,在“两级政府、三级管理、四级网络“的社区管理体制下,“条块结合,以块为主“ 的管理模式逐步确立,全区社区文化建设取得了较大的成绩。而居民参与是衡量社区文化建设是否成功的重要 标志,也是社区文化建设健康发展的动力源泉。那么,在鼓楼区社区文化建设中居民的参与状况如何呢?为此, 我们对此作进行了专题调查并提出了相关分析判断。     

古城旅游开发中的社区总体营造模式研究

社区营造是一种独具特色的地域治理模式,突出强调了社区生命共同体意识、社区参与和社区文化.日本的＂町造＂、英国的＂社区建筑＂、美国的＂社区设计＂和我国台湾地区推行的乡村社区总体营造较早得到施行,并在塑造社区文化、丰富社区生活、凝聚社区共识、创新社区环境等方面发挥着较大作用.由于政府及企业的急功近利和规划专家对古城历史文化的不甚了解,古城旅游开发商业化倾向严重,同时原生态居民外迁也导致古城文化出现＂空心化＂危机.以崇武古城为例,在探析古城旅游开发中社区营造模式的基础上,从营造文化遗产空间载体、动员社区居民参与、活化古城文化产业、构建社区整体环境等4个方面提出了崇武古城旅游开发中的社区总体营造途径.     

乡土文化之藏区牧民社会组织变迁研究--以西藏那曲嘉黎县为例

任何一个社区或者文化都与外界有着千丝万缕的联系。这在现代化的进程中尤其明显,不同的社会亦或文化,或者“城”与“乡”在这一过程中出现了或接受、或演变、或拒绝的特质。游牧社区面临着来自生态环境、传统经济方式、本土生活方式方面的挑战,但其亲系组织之间的互惠和互助仍然发挥着极其重要的作用。文章以西藏那曲嘉黎县为例,研究了游牧社区在应对现代化进程时,如何保持并发挥其本土社会组织的文化功能,从而实现多方位的人文和生态的长远可持续性共存。阐明了乡土文化在现代化进程中的重构和延续,从而说明文化形态中的任何一种元素都不是静止的,在变迁的过程中它以延续的方式通过重构融入到宏观的社会环境中。     

文化创造力:当今中国文化变革与发展的重要依据

伴随着人类历史的发展,文化带给人类的不仅仅是对自然世界的改造,同时更是为人类提供了生存的根据和指引。文化创造力是民族国家的核心竞争力,是一个民族与一种文化的生命力。古今中外,国家与国家之间的竞争,民族与民族之间的竞争,归根到底是文化创造力的竞争。当今中国社会正处于社会与文化的重要转型时期,人的现代化素质的建构、和谐社会的建构以及世界性文化强国的建构,从根本上说,离不开当今中国文化创造力的现实生成和激发。     

我国区域文化现代化建设现状评价

在明晰区域文化现代化基础上，构建了测度区域文化现代化建设程度的指标体系，以因子分析为测度方法，分析了2010年我国省域文化现代化建设情况，研究表明：我国省域文化现代化建设水平普遍不高；区域文化现代化建设水平可分为5类，类型分布呈橄榄型；区域文化现代化建设水平梯度明显；区域文化现代化发展模式各具特色．最后，文章给出加快我国文化现代化建设的建议．     

杭州市社区建设中的人力资源问题及对策

社区建设是面向新世纪我国城市现代化建设的重要途径。杭州是全国社区建设开展得较早的城市 ,社区建设取得了丰硕成果。同时 ,社区建设还面临种种问题和矛盾。从人力资源角度对杭州市社区建设中存在的问题进行分析 ,并对今后如何更好地开发社区人力资源提出了一些对策建议。     

试论江西社区原创红色歌曲队伍建设

社区文化是社区服务体系建设的重要内容。原创红色歌曲融入社区文化建设是江西特色社区文化的体现。江西社区原创红色歌曲队伍建设是实现原创红色歌曲融人江西社区文化建设的关键问题。应该从成立社区创作组、创办社区音乐学堂、创设社区交流合作会等三个方面加强江西社区原创红色歌曲队伍建设,在社区中建立一支集学习、教育、创作、交流、表演为一体专业队伍,为江西社区原创红色歌曲的发展、为江西社区原创红色歌曲融人江西社区文化建设提供结构性的指导。     

泛家族主义文化对城市农民工的影响

泛家族主义文化的影响已深入到我国社会的各个角落，它对城市农民工进城之初有着积极的作用，但并不利于农民工的长期发展。农民工是我国城市现代化建设的一支生力军，因此有必要采取有效措施引导泛家族主义文化良性发展并最终以先进的现代化文化取而代之，最终实现整个社会的城市化、工业化的现代化发展目标。     

中国特色社会主义政治文明的时代建构

从我国社会主义现代化建设的实际出发,推进中国特色社会主义政治文明建设,应着眼于现代化建设全局,把握政治文明建设的进程;推进物质文明建设,增强社会主义政治文明建设的根本;加强社会主义文化建设与发展,奠定政治文明建设的基础;创新中国行政管理体制,提高政治文明建设的实效;加强社会主义民主制度建设,把握政治文明建设的关键。     

安徽省城乡结合部社区体育文化建设现状调查分析

采用访谈法、问卷调查法等对新型城镇化进程中安徽省城乡结合部社区体育文化建设的现状进行调查分析。结果表明:在物质文化建设方面,社区体育文化建设的资金主要是由体育行政部门提供的体育彩票公益金和政府拨款,社区体育场地、设施配套及利用情况不容乐观,专业体育指导员的匮乏制约了社区体育文化的建设,社区体育有形展示不足;在制度建设方面,没有建立专门的社区体育文化建设管理机构,社区体育发展规划没有得到实际建设,社区体育活动呈现无组织状态;在精神文化建设方面,社区居民对社区体育的功能认识情况一般,社区居民参与社区体育文化活动的意愿强烈。从提高政府财政投入比例、加强社区体育人才的培养、加强宣传积极的体育道德风尚等方面提出安徽省城乡结合部社区体育文化建设的几点对策。     

民族社区分类与包容性社区文化建设的政策取向

阐述了民族融合、人口流动与城镇化推进带来的民族社区文化建设的挑战,提出了民族社区文化建设中应该着重考虑建设包容性社区文化的观点。然后借鉴现有社区构成上的两个关键要素——地域、成员和文化,结合民族社区特有的民族性,提炼出民族社区分类的两个基本维度——族群和文化。最后在区分五种类型民族社区的基础上,探讨了每一种类型民族社区包容性社区文化建设的具体政策取向。     

梁漱溟“内圣外王”思想与中国现代化道路的探索

＂内圣外王＂思想是中国古代儒家思想的一个重要哲学命题,涉及到儒家的人格理想和社会政治理想。梁漱溟被美国学者艾恺（Guvs.Alitto）称之为＂最后一个儒家＂,也是二十世纪众多寻求中国发展道路的知识分子中唯一身体力行儒家＂内圣外王＂理想之人。梁氏一生都在试图寻求解决＂中国问题＂和＂人生问题＂的出路,试图在中国历史之出路与人生价值之选择之间达成统一。梁氏深受儒家思想文化的影响,认为中国现代化的本质是文化现代化,中国现代化的途径是乡村建设。他的一生陷入现代化与人性的两难之中,其关于中国现代化的理论构想也就必然充满了种种逻辑疏漏。