论严歌苓小说的苦难书写

严歌苓小说蕴含着浓厚的悲剧感,这种悲剧感与她的苦难书写密切相关。她笔下大量的苦难书写是构成其作品厚重深刻特点的重要因素。其苦难书写的内容可以归纳为放逐之苦、离乱之苦、生存之苦和压迫之苦,从这四个方面展开分析,解读严歌苓对人类苦难处境的深切关怀。     

论阎连科的苦难叙述和悲剧意识

河南作家阎连科从写作伊始,就执著地将目光凝注在乡土,凝注在乡土这片苦难深重的大地上,他对那些苦难中挣扎的乡民的悲悯姿态和由此渗透出的悲剧意识,都体现了一位优秀的乡土小说家的素养。     

刘庆邦小说的道家意蕴

刘庆邦小说具有浓郁的道家意蕴.无论是对大自然和自然状态的由衷亲近,还是对淳朴民风与素朴人性的体悟展现,都深透着道家崇尚自然的倾向.作家对物欲横流和人性失真的现实批判,唤起对老庄生命境界的无限向往.而他淳朴鲜亮的女性书写,又契合渗透着道家女性崇拜的文化底蕴.     

刘庆邦小说的道家意蕴

刘庆邦小说具有浓郁的道家意蕴。无论是对大自然和自然状态的由衷亲近,还是对淳朴民风与素朴人性的体悟展现,都深透着道家崇尚自然的倾向。作家对物欲横流和人性失真的现实批判,唤起对老庄生命境界的无限向往。而他淳朴鲜亮的女性书写,又契合渗透着道家女性崇拜的文化底蕴。     

刘庆邦与邵丽小说的互文性

中原作家群中的优秀作家刘庆邦和邵丽,皆以小说创作驰名当代文坛,并都曾荣膺"鲁迅文学奖",而他们的小说在多个方面构成了明显的"互文本"关系。刘庆邦和邵丽小说的"互文性"主要体现在表现丰富的人性、出色的心理描写、注重细节的力量、富有个性的语言表达等方面。     

蹇先艾乡土小说文本中的苦难叙述与精神救赎

以蹇先艾乡土小说文本为例,具体解读其乡土小说中的苦难表述及其形成取决于诸种文化的合力,开掘现代中国乡土小说精神的内在因素,对于总结中国乡土小说创作的历史经验不无裨益。     

论墨白小说的苦难叙事

苦难叙事赋予了墨白的创作以深刻的思想强力以及独特的艺术魅力,是其创作区别于其他作家的重要标志.生命体验与责任感所合成的内在驱动力,二元对象的表象与永恒困境的人性隐喻所构成的叙事内容,悲悯与审视所交织的叙事角度共同建构了墨白独具一格的苦难叙事.对其苦难叙事的总结,既是对作家个体的探索,也涉及当代文学创作与苦难的关系.     

论墨白小说的苦难叙事

苦难叙事赋予了墨白的创作以深刻的思想强力以及独特的艺术魅力,是其创作区别于其他作家的重要标志。生命体验与责任感所合成的内在驱动力,二元对象的表象与永恒困境的人性隐喻所构成的叙事内容,悲悯与审视所交织的叙事角度共同建构了墨白独具一格的苦难叙事。对其苦难叙事的总结,既是对作家个体的探索,也涉及当代文学创作与苦难的关系。     

刘庆邦的矿井小说对安全文化建设的启示

通过分析刘庆邦的矿井小说中的人物悲剧原因,凸显我国煤矿企业安全文化的缺失,并从人性角度对安全文化建设进行了探讨.     

苦难的磨练与人性的升华——论严歌苓的女性苦难书写

严歌苓作品深刻揭示女性生存状态的艰难现实,着力描述女性在苦难压迫下的不幸遭遇和奋力抗争的艰辛与痛苦,充分展示女性丰富细腻的情感世界和历尽磨难的心路历程,深刻表现了女性多灾多难的悲惨命运,真实揭示了女性在受苦受难的过程中表现出坚强的生命意志和明智的抗争策略。尤其是很多女性在苦难中还能挺身而出,对同样处在困境中的弱者伸出救助之手,在救苦救难的过程中使自己的心灵得到净化,人性得到升华,这种慈悲为怀的人生境界,充分体现了苦难中的女性善良、坚韧和伟大的人格力量。     

刘庆邦文学世界的二元结构

作为一个具有高识别度的小说家,刘庆邦通过种种向度各异的"二元结构"的不断重复使用,表达自身对于外部现实的感知,并依此建立起了自己的文学世界.二元之间的博弈和时比使得刘庆邦的写作呈现了丰富的复杂意味,但从文学的角度来说,二元结构模式仍然是有待突破与超越的.     

介入叙述方式之中的现实思考--贺享雍新著《遭遇尴尬》的艺术探索

<遭遇尴尬>的叙述方式和结构方式在作者的所有小说中是最为独特而又最切近自然的.作品运用了复调式的多重叙事以及多个叙述人的交错同时叙述的艺术手法,成功地凸显了自己对于现实的关注和忧思.     

刘宇亮评价三题

在崇祯王朝陷入内外交困的艰难境地时，首辅刘宇亮主动请缨外出督师抗敌。尽管其所处阶级与时代环的局限决定他有心报国，无力回天，但此忠义之举仍应受到肯定与赞扬。虽然他性格中的一些缺陷导致其为人理政时有疏忽。但一些论者仅凭《明史》中一段话焉不详的记载便断章取义，指责刘宇亮督师之际临敌畏葸，“急趋晋州”躲避，而在“刘光祚案”的处理上则“出尔反尔，玩弄国宪”，并进而据此否定刘宇亮的治绩与为人，这既是有悖于史实又是有失公允的。     

论杨牧诗歌表现的现实理性精神

杨牧的诗歌植根于现实生活的土壤，与时代和社会紧密相连，既是作者深切感受和体验的抒写，又是作者对现实和历史的理性反思的表达。具体表现为：关注现实，表现“人”如何承担社会责任的理性思考和爱国精神；思考总结现实，对生活和未来充满乐观精神；不沉溺于历史的伤痛，怀抱积极入世的人生态度；反思历史和现实，怀抱深厚的忧患意识；表现“以民为本”的民主理念和人文精神。他的诗歌既充满着激昂乐观的信念和情绪，又表现出一种现实理性精神，闪烁着现实主义理性的光芒，由此进发出强大的生命回音。     

洗尽铅华始见真纯——论新写实小说的原生态与亲民化

作为新时期小说思潮之一的新写实小说以"生活流"的方式,书写庸常的生活,表现小人物的生存状态,还原被遮掩的现实。它们宛如一支"原生态"交响曲,作家们由理想和现实的矛盾奏鸣主题,再由对琐碎生活的体验开始抒情,其间掺杂着谐谑与反讽,全曲的结尾则表现了坚忍与豁达的生活态度。在当代文学史上,新写实小说以具有亲和力的感性审美,顺应历史,感应现实,真诚地展现了千姿百态的生活原貌。     

南宋江湖诗人刘过在文学史上的影响

刘过在南宋以“诗侠”著称，到元末，其人格精神在以杨维祯为首的“铁崖”派手中被大为肯定，这种肯定一直影响到明清。其诗词也屡被收选入集，这正说明了他在后世引起了较广泛的注意，产生了较大的影响。后世对其褒贬不一，也印证了他的复杂性和他并不寂寞的地位。     

工笔画创作中的几点思考

本文结合创作实践，讨论了在工笔画创作中遇到的传统、继承、风格、语言、宗派、创新等几个问题。     

试论柳梦梅形象之亮点

名著《牡丹亭》是一部有着女性主义倾向的传奇作品。对男主角柳梦梅历来较多否定性评价。本文就此提出商榷意见。通过对作品的具体分析,阐明该人物形象具有进步的人文色彩。他既有着对“情”的痴迷,又有着对封建礼教的抗争;热衷功名。但又刚直不阿。     

现实的超越与回归——论《丁庄梦》兼谈乡土小说审美精神的困境

如何处理审美原则与现实原则之间的关系,这是当代乡土小说一直面临的困境。对乡土中国现实和历史的“苦难”存在的焦虑成为主导情绪支配着作家和批评者,它不仅使作家的创作呈现出种种问题,也导致批评的方向产生巨大的偏差。阎连科的《丁庄梦》以一种简单、富于象征性的结构和语言给乡土小说带来新的启示,也为乡村重大题材的书写展示了新的可能性。