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护国寺中医医院创建中医骨伤治疗中心护国寺中医医院"骨伤治疗中心",以中医、中药为主要治疗手段,促进医、教、研、防的发展,全心全意为患者服务。该中心的学科带头人是吴定寰教授,他们应用清代宫廷上驷院绰班处的传统医术为正骨手法并结合方药,医治四肢骨折、脱臼、腰椎间盘突出症、劲椎病、关     

西蒙古族的独特社会历史及其民族特性——西蒙古歌谣内容的考察研究

<正> 西蒙古是蒙古民族的一支。蒙古民族在明代以后按其居住地区可分为西蒙古和东蒙古两部分,由于历史的原因,两部分蒙古族人在社会生活和文化习俗等方面都有着不少差异。西蒙古元代称为斡亦剌惕;明代称为瓦剌;清代称为卫拉特,又称厄鲁特或额鲁特;国外则称之为卡尔梅克。明末清初时,西蒙古分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特和土尔扈特四大部落。在清代前期的一个多世纪中,准噶尔居于新疆天山南北,和硕特活动于青藏高原,而土尔扈     

清代山西“蒙古盐”问题初探

清代蒙古盐北边陆路经杀虎口,西边水路顺黄河南下由碛口起岸,进入山西,长期行销晋北、晋西地区.清代山西当局对蒙盐的政策亦因时调整,潞盐丰收时排斥蒙古盐,歉收时请求蒙古盐接济.分析清代蒙古盐在山西的行销情况,对研究中国盐业史具有重要意义.     

满蒙贵族联盟的形成与演变

清代前期,满洲皇帝对蒙古的基本政策是,与蒙古贵族广泛建立联盟,使之成为其政权的可靠支柱。同时采取有力的措施,限制其势力扩大而便于控制。结果,不仅消除了蒙古势力对清王朝的威胁,而且使其成为维护国家统一与边疆稳定的钢铁屏障。在前人研究的基础上,探讨了满蒙贵族联盟的形成、发展及联盟内部控制权等问题,并肯定了这一联盟对清代国家统一与民族和谐所起的作用。     

黑龙教授主持的国家社科基金项目结项获得优秀等级

民院新闻网讯日前,国家社会科学基金项目结题评审结果公布,大连民族大学东北少数民族研究院黑龙教授主持的国家社会科学基金项目《清代百件珍稀蒙古文档案整理研究》被评为"优秀"等级。该课题从《清内秘书院蒙古文档案汇编》、《清内阁蒙古堂档》等清代蒙古文档案文献集中筛选出153件档案文书,按其形成的时间顺序,逐一进行拉丁文转写、汉译、校勘、注释,并对原档的形成流传状况、史料价值以及满蒙文件的语文特征等进行考释,从而形成了国内第一部蒙古文档案文献学著作。该     

中医骨伤手法与中药内服联合治疗椎动脉型颈椎病的效果

探讨中医骨伤手法与中药内服联合治疗椎动脉型颈椎病的疗效。从甘肃省陇西县中医院接受诊治的椎动脉型颈椎病患者中选取109例,根据不同的诊治方法将其分为对照组与观察组两组。只采用中医骨伤手法的为对照组,在中医骨伤手法治疗的同时以中药内服为辅助进行治疗的为观察组,分析和比较两组患者在治疗后的效果。观察组患者的总有效率明显高于对照组(P0.05),显效例数也比对照组多(P0.05)。观察组的偏头痛以及晕眩等症状的好转程度高于对照组(P0.05)。对于椎动脉型颈椎病的治疗,采用中医骨伤手法与中药内服联合的效果远优于单一中医骨伤手法,是缓解患者病情,改善患者病症的最佳选择。     

清代前期推行藏传佛教与对蒙藏的治策

文章探讨了清代前期推行藏传佛教治策的形成、发展和影响,着重论述了“康乾盛世”的清朝皇帝对这一治策的运用,清初推行这一治策,主要是通过打蒙藏上层的牌取得成果的,清代册封达赖喇嘛的策略,即体现出清朝政府有效管理西藏的一项重要制度“。兴黄教以安众蒙古也!”清初藏传佛教治策对于怀柔蒙古产生了历史的影响。     

近代蒙古司法审判制度的演变

清代前期，清政府通过时蒙古的特殊立法，确立了蒙古地区独具特色的司法审判制度。近代以来，特别是清末至民国时期，随着中国传统的司法审判制度的演变和历届中央政府时蒙古的“与内地一体化”政策的实施，蒙古传统的司法审判制度也发生了很大的变化。     

新疆旧土尔扈特蒙古札萨克卓哩克图汗若干史实考

新疆喀喇沙尔乌讷恩素珠克图旧土尔扈特蒙古南部落的札萨克卓哩克图汗是著名民族英雄土尔扈特可汗渥巴锡的直系后裔，为清代爵位最高的五位蒙古王公之一，在清代和民国历史上具有非常重要的影响和地位，历来受到中央政府和地方政府的优待和重视。由于史料的相对匮乏或记载有误，有关札萨克卓哩克图汗的诸多史实迄今仍不为人所知，《光绪朝朱批奏折》等史籍的出版为澄清晚清时期的若干史实提供了可靠的原始档案。     

正镶白旗蒙古文木刻版印刷术调查

蒙古文木刻版印刷术对蒙古文化的传播和发展起到了非常重要的推动作用.蒙古文木刻版印刷术始于元代,兴盛于清代.清代内蒙古地区最大的木刻版出版中心位于现今正镶白旗的察哈尔察干乌拉庙.作者对锡林郭勒盟非物质文化遗产传承人那顺巴雅尔进行了访谈工作,采用田野调查和访谈法,对木刻版印刷的选材、雕刻手法、刻板制作、印刷和装订等工序进行全程记录,证实了现今仍有一种先前未见报道的蒙古文木刻版印刷术用于蒙古文文献的保存与印刷.蒙古文木刻版印刷术已有800年,保存至今实属不易,蒙古文木刻版印刷生产地没有形成规模,存在传承断代、濒临灭绝的情况.笔者认为应该加强对少数民族传统工艺的重视,在古籍保护、技术复原、文化传承等方面加以研究和保护.     

清代蒙古族地区寺庙曼巴扎仓

清代蒙古族地区藏传佛教寺庙中设有各种扎仓,较大的或中等寺庙均有曼巴扎仓.曼巴扎仓是学习和研究藏医、蒙医理论和医术的学部,成为医药教育和治疗中心.曼巴扎仓的经书内容多,如古代印度医学、西藏医学和蒙古医学,但学习的重点是《四部医典》.曼巴扎仓有一套丰富的经典,齐全的设备,严格的戒律,建立健全的规章制度和完备而严密的组织形式.通过师授、背诵和辩论的形式,达到通晓《四部医典》等经典.     

桡骨远端骨折的中西医结合治疗的临床研究进展

国内外对桡骨远端骨折的探讨具有悠久的历史,传统的中医骨伤特色治疗和现代西医手术治疗各有所长,也各有所短,因此在进行治疗时要选用适当的治疗方法,拟定适当的治疗方案,取长补短。主要阐述了桡骨远端骨折的中西医论治,从分型、中医治疗、西医手术治疗,中西医结合治疗及其优势等方面进行概述。     

中医骨伤外科泰斗尚天裕教授

现代化都市的交通事故扶遥直上、工伤事故频繁出现、运动损伤在所难免,加上人口老化及自然灾害,骨伤病人日渐增多。为骨伤患者寻找一种方法简章、疗效确实、痛苦少、风险小、能迅速恢复生活及工作能力的治疗手段已成为众多患者及其家属的最大希冀。中国中医研究院骨伤研究所名誉所长、国务院学位委员会委员尚天裕教授创造的中西医结合治疗骨折新疗法就是这样一种理想的骨折疗法——实现了世界骨伤专家穆雷的:"用仁慈无损伤的办法让骨折复位,把骨折固定而不要影响肢体活动.让患者在骨拆愈合期间生活得像正常人一样"的愿     

略论清代的西北边政方略——以《蒙古律例》、《回疆则例》为研究对象

《蒙古律例》和《回疆则例》是清代治理西北边疆最为重要的两个民族法规,充分体现了清朝"修其教不易其俗,齐其政不易其宜"的边疆治理方略。这有利于清朝政府根据不同地区的差异,实现对西北边疆的有效管辖和开发,基本上符合历史发展的要求,有利于维护多民族国家的统一。近代,在西方国家主权观的侵袭下,清朝通过《蒙古律例》和《回疆则例》等管理西北边疆的传统方略,在巩固疆土方面,已是无能为力。为应对挑战,十九世纪晚期,清朝政府加快把行省制推向边疆的步伐,"移民实边"。《回疆则例》和《蒙古律例》,相继完成各自的使命,退出历史舞台。     

《大宁监创筑天赐城记》文献价值寻绎

《大宁监创筑天赐城记》是南宋夔州路安抚使徐宗武在抗元基地天赐城完工后撰写的碑文,如实记载了天赐城的创修经过和抵御蒙古入侵的作用,长期堙埋地下,清代方才出土,保留了宋蒙三峡战争的珍贵资料。     

清代归化城土默特地区的水利问题初探

清代归化城土默特地区的水权,属于土默特蒙古所有,在归化城土默特蒙古将土地租典给民人之时,水权亦随之发生转移,但亦有水权单独租典的情形。水资源则随着本区农垦规模的扩大而变得日益匮乏,导致水利纠纷事件频繁发生。一般情况下,水社根据制定的水利章程处理水利纠纷;在水利纠纷而导致刑事案件发生时,则由官府依据水利章程进行处理。     

藏传佛教格鲁派在蒙古地区的传播方式及其特点

文章结合相关文献,论述了藏传佛教格鲁派在蒙古地区的传播方式与特点。藏传佛教格鲁派在蒙古地区的传播首先从蒙古统治集团开始,以吸纳蒙古民众和输出藏区高僧等途径为主,并在当时中央政府的积极推动下,通过自上而下等方式有计划、有组织地进行,最终使格鲁派成为蒙古社会占主导地位的宗教。     

腰椎间盘突出症患者中医骨伤手法配合独活寄生汤加减治疗的疗效分析

分析腰椎间盘突出症患者中医骨伤手法配合独活寄生汤加减的疗效。选取2014年3月-2015年12月在甘肃省陇西县中医院就诊的腰椎间盘突出症患者232例,随机分为观察组和对照组,对照组给予中医骨伤手法治疗,观察组在对照组的基础上给予独活寄生汤加减,观察两组患者临床疗效、疼痛缓解时间、消失时间及不良反应情况。观察组患者治疗有效率84.48%显著高于对照组65.52%(P0.05);观察组患者疼痛缓解时间及消失时间明显短于对照组且组间差异有统计学意义(P0.05);观察组患者不良反应率2.59%显著低于对照组13.79%(P0.05)。中医骨伤手法配合独活寄生汤加减治疗腰椎间盘突出症患者可显著提高治疗效果,减少疼痛缓解时间及消失时间,且不良反应少,安全性高。     

郑韩故城北城门遗址清代居民颅骨的形态学分析

为探究中原地区清代居民的人种类型,对出土自郑韩故城北城门遗址的2例完整的颅骨标本进行了形态学研究.结果表明,郑韩故城清代居民的颅面部特征为长颅型、正颅型、狭颅型和中颅型相结合的颅型,上面指数为中上面型,面部突度指数为正颌型,下颌骨指数为长狭下颌型.男性鼻指数为中鼻型,女性鼻指数为阔鼻型、椭圆形颅形、心形梨状孔等.颅骨形态表现出与现代亚洲蒙古人种的东亚类型和东北亚类型接近、与北亚类型疏远的特征.     

黄教的传入对蒙古族文化的影响

16世纪70年代，黄教在蒙古土默特部首领阿勒坦汗的大力倡导下传入蒙古地区，并广泛传播，对蒙古族文化在宗教、文学、医学和建筑艺术等方面都产生了深远的影响。