嬴秦源流考略

嬴秦属东夷族,而非来自西方戎族。其祖少昊非黄帝族属,而为与黄帝同时代之东方氏族部落首领。周灭商后,东部嬴秦诸小国虽遭镇压,但仍具实力。商时迁至西北戍边的秦人,则沦为周之奴隶,后因牧马有功,受封建立泰国。东方嬴秦诸小国互不统属,力量分散,春秋时,渐为齐、鲁、楚、吴等大国所灭。而西方秦国,战胜了戎族,与周室联姻,经封建化改革,国势日昌,渐东扩,战国时终灭六国,统一了中国,使东夷族与华夏族相融。     

神秘莫测的海底洞穴

海洋覆盖了地球总表面积的71%,浩瀚而又深沉,令人神往却又让人敬畏。在万顷波涛底下,是一个什么样的世界呢?如果你有机会在海上航行,或是迎着晨风漫步在海滩,一定会情不自禁地这样发问。当然,你总不会再相信海底有什么龙王和他的水晶宫,但是你知道不知道,海底洞穴作为海洋中的谜中之谜,比神话中的幻想还要神奇?!传说中的"归墟"无底谷在哪里?在浩如烟海的中国古籍堆中,人们发现古人一再提到:遥远的海外有个深不可测的无底洞。《山海经》这本收集记载天下博物奇闻的专著,其中的《大荒东经》就提到"东海之外大壑,少昊之国。"传说少昊是鸟首人身的百鸟之王。他的王国是个海中鸟国。往东海之外的"少昊之国",有个深不见底的大峡谷。《列子·汤问》这本书也说:"渤海之东,     

太昊、少昊与上古的东夷民族

本文以为太昊、少昊本当作太敖、少敖 ,即大首领、小首领之意 ;太昊即帝尧 ,亦即昌意、阏伯、帝潞 ;少吴即帝挚、亦即玄嚣、实沈、帝台。太昊、少昊所创立的陶唐时代 ,即是东夷部族形成的时代 ,也是华夏民族的源头 ,它是华夏民族由原始时代的分散部族向奴隶制时代的大型部族联合体的过渡时代 ,在中国历史上具有相当重要的地位     

关于儒家学派渊源的几个问题

儒家学派祖源是尧舜禹时期的华夏文化。少昊文化在当时华夏文化中起主导作用,皋陶文化又是少昊文化的代表。孔子在创立儒家学派时,直接继承的是“周礼”。     

黄帝铸鼎处及和氏璧故地──荆山考异

黄帝铸鼎处及和氏璧故地──荆山考异张西庆不少古籍记载黄帝曾铸鼎于荆山，和氏壁也出自荆山。中国之山同名荆者有五，《水经注·淮水注晰载：＂淮出于荆山之左、当途之右，奔流二山间。＂此荆在今安徽省淮远县西南，查与铸鼎、抱无涉。其他四荆，不日黄帝铸鼎，则云和氏...     

血液中的绝对主角——红细胞

每年的高考试题都会成为众人热议的话题，特别是近几年高考题越来越贴近现实、贴近生活了。“赢在学习力”栏目就是想让读者从高考试题中了解它背后的知识，也是想让学生读者从点滴中积累，“赢在学习力”就是赢在积累!     

将军崖岩画与大汶口陶符考释 ——史前泰山文化追踪之一

将军崖岩画与大汶口陶符是中国发现的重大历史遗迹，它们是东夷太昊、少昊部落集团的历史文化遗存，将军崖岩画呈现的是日、鸟、星等图腾崇拜，大汶口陶符呈现的是日、鸟、山图腾崇拜。虽然二者蕴涵的文化信息有差异，但二者具有远古历史文化的一致性。将军崖岩画与大汶口陶符都是泰山文化的前身文化遗迹，是史前泰山文化的代表。     

秦人历史及姓氏变迁研究

本文基于笔者多年对秦人历史的研究，探讨了秦人祖先及姓氏的演变。全文从史记的论述开始，旁征博引，详细论述了赢姓的由来及演变，全文逻辑缜密，论据充分，相信对从事相关研究的同行有着重要的参考价值和借鉴意义。     

李斯“罢侯置守”之议简论

秦统一之后,全国各地经济文化的发展,社会风俗习惯,依然存在着明显的区域性差别,亡国旧贵族、心怀叵测的政治野心家,无时无刻不在伺机发难,颠覆赢秦政权。王绾、淳于越主张师古法周,封建子弟功臣,利用宗法贵族的血缘凝聚力,捍卫赢氏江山。鉴于宗法分封制"后属疏远"的痼疾,晚周诸侯力争,兵燹连年的前车之鉴,李斯主张分郡邑,置守宰,确立专制君王的绝对权威。秦始皇采纳李斯的建议,分天下三十六郡,郡守、县令直接听命于皇帝,以血缘亲情为纽带、以诸侯分权为特征的宗法分封制度,遂为以郡辖县、以皇帝集权为特质的郡县制度所取代。不过,权力与利益分配的不均衡,仍然存在,郡县制也没有达到秦政、李斯"壹家天下,兵不复起"的预期。     

文化

神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易，穷则变，变则通，通则久。是以“自天之，吉无不利。”这段话的原意是：神农氏死后，黄帝、尧、舜氏兴起，实行变革，使百姓不过于疲惫劳累，致治而化育，使民从其所宜。易道，穷尽则变化，变化则通达，能通达则可长久。所以“有来自上天的保佑，吉祥而无所不利。     

产品创新：提高企业核心竞争力——国产办公软件打破国外垄断

不管这算不算是一场竞赛，你要在你的同行中胜出，拿到奖牌，就必须有过硬的产品，有一件都不能算你赢，要保持领先地位，还必须有一系列新产品蓄势待发。而这些，也就扎扎实实的在考验一个企业产品创新的能力。[编者按]     

岭南“宁氏族人”考略

本文考证了今居广东与广西境被认作是越裔、土著的宁氏族人之本有秦人、汉族族体事实，提出了他们是从齐鲁境迁徙来与地方土著、越裔作出了融合的一支汉族遗裔     

从族称变化看汉族的发展壮大

汉族先民及其周邻民族，曾在不同历史时期对古代汉族有过不同的指称，诸如夏人、秦人、汉人、唐人、宋人、明人和华夏等。汉族先民随着多民族中国的历史发展，一直作为历史上多民族中国的主体民族而不断发展壮大。汉族先民在自己的发展历史上，依照相继建立的中央王朝的国名，有着不同的循国号而称自称或他称．我们根据民族形成的一般规律，通过汉族先民循国号而称的族名．可以窥测到古代汉族的发展壮大历程。     

奶、牦犊牛腹泻病原调查及防制方法研究

本文报导了四川省成都等7市、县部分场(站)奶犊牛和牦犊牛腹泻病原调查及防制方法的研究结果。研究表明,肠道致病性大肠杆菌和沙门氏菌仍为犊牛腹泻的主要病原。从腹泻犊牛粪便样品中检出的侵袭性大肠杆菌、亚利桑那菌、臭鼻克雷伯氏菌、(?)内氏志贺氏菌、雷极普罗非登氏菌、司徒普罗非登氏菌、粘性沙雷氏菌、蜂窝哈夫尼亚菌、聚集肠杆菌、爱德华氏菌等10种肠道菌也是致犊牛腹泻的病原,过去未见报导。并发现异型构椽酸杆菌在某些奶牛场可引起犊牛腹泻的极高发病率。引起犊牛腹泻的病原复杂,而不良的饲养管理是最重要的致病诱因。因此采取搞好饲养管理和兽医卫生工作为主的综合性措施,是防制犊牛腹泻的切实可行而又有效的措施,在自贡市马鞍山奶牛场试验,使该场犊牛成活率由66%(1986)提高到97.7％(1987)。     

再论喀氏数的多少

本文提出了有规律的喀氏数与无规律的喀氏数，并提出了自己的观点，也就是喀氏数有无穷多个。     

对鲁迅接受陀思妥耶夫斯基影响的客观性与历史性分析

鲁迅曾大量接触过陀氏的作品及研究资料，对国内陀氏的介绍与研究工作给予过热情的帮助与支持，鲁迅许多文章与译作中都有过对陀氏的专门评论，他对陀氏风格表现出浓厚的兴趣。鲁迅对陀氏有独到而深刻的体悟，后期态度有所变化。     

“客家人”考略──广东汉族来源考之三

本文考证了广东汉民族的主要民系──客家人的汉族亲缘，与踞粤生存的确切时间，及徙粤的目的、路线，和群体组合等。认为客家人的前身是秦代徙粤的秦人与汉民，其群体组织是多成分和多层次的。     

鳄龟及其人工养殖技术

鳄龟原产北美洲和中美洲，以其体壮多肉而闻名于世，故又叫向龟，是淡水中水陆两栖动物中珍稀极品，具有出肉率高，营养丰富，生长速度快，经济效益高等特点。出肉率85％～89％，是一般龟的两倍，也是世界上出肉率最高的一种龟。其肉味道鲜美、无异味、是高蛋白、高氨基酸、低脂肪、低胆固醇、低热量的高级天然保健食品；可通任脉、助阳道、补阴血、益精气。是久病精血亏虚、赢疲乏力、产后进补、贫血失眠和脑力衰退者的佳品。对久瘫疹弱、虚瘠咳嗽、咯血患者有特别疗效。龟板有泪肿作用，适合癌肿引起的阴虚、血虚等症、龟血、龟头也有药用…     

高校充满生命活力的课堂特征初探

高校对学生有吸引力的课堂，往往是充满生命活力的。通过大量的观察与比较，发现这些充满生命活力的课堂往往都是自然，轻松、快乐而充实的，且富有创意和美赢。     

从巨石文化看泰山地区的早期文明

巨石文化是铜石并用时代的一种宗教信仰文化,其产生代表着当时社会发展水平已经到达相当高的阶段,即将踏入文明社会的门槛.在对泰山地区进行实地考察并整理历史文献后,笔者认为泰山地区也有巨石文化的存在,其建造时间应该是大汶口文化的早期,距今至少已有五千五百年.结合考古发现和古史传说,其建造者应该是东夷集团的少昊部落.