Problems and Strategy of Post-90s college Students＇ Ideal and Faith Education

当前我国高等教育的一项重要使命是对90后大学生进行思想政治教育,其核心是理想信念教育。当前90后大学生理想信念教育的困顿包括环境层面、方法层面、评价层面和内容层面。如何建构90后大学生理想信念教育的策略,可以从宏观层面、中观层面和微观层面去努力。     

90后大学生理想信念教育的困顿及策略建构

当前我国高等教育的一项重要使命是对90后大学生进行思想政治教育,其核心是理想信念教育。当前90后大学生理想信念教育的困顿包括环境层面、方法层面、评价层面和内容层面。如何建构90后大学生理想信念教育的策略,可以从宏观层面、中观层面和微观层面去努力。     

当代中医药的座标与定位

找准座标,明确定位是振兴中医药学的关键。中医药学从其结构来说是一个多维度的学术体系,主要有5个层面,即:一般医学知识层面、特色层面、医学伦理道德层面、中医药文化层面、医药资源和经济层面。其中,一般医     

“X有的是Y”句式中“X”和“Y”的句法结构和语法性质研究

文章从句法层面对“X有的是Y”句式中“X”和“Y”的句法结构和语法性质进行了探讨,目的是为从语义和语用层面探求“Y”用法灵活性奠定句法层面的基础。     

论公平与效率关系——一种基于公共行政学视角的理性思考

效率与公平都是公共行政追求的两个目标。本文从公共行政的价值和实现机制两个层面对效率与公平关系进行分析。在价值层面上,通过从公共行政学视角阐明效率与公平在价值层面上的统一性关系,效率是公平的基础,公平是效率的保障。在实现机制层面上,效率与公平可以通过初次分配机制的作用实现有机的统一。     

大学生感恩教育实践探究——以湖南科技学院中文系为例

感恩教育是高校德育的重要组成部分。大学生感恩教育要从认知层面、情感层面、实践层面有机配合,通过行之有效的措施,使学生知恩于心,报恩于行。     

“不可译”中的“可译”潜势

从综述翻译界专家学者们对不可译性的定义及所持观点出发,分别介绍了语言层面与文化层面上的不可译性。两个层面上的举例分析得出：＂不可译＂无论在语言层面上还是文化层面上都是有一定的＂可译＂潜势,而且文化层面上的可译潜势要比语言层面上的可译潜势大得多。     

人权视域下的国际人道主义援助

人权应该从三个层面做科学合理的界定,因而国际人道主义援助也应该围绕着这三个层面的涵义展开。任何偏离这三个层面的援助都是非科学的人道主义援助,必须予以纠正。     

当前基层治理法治化面临的问题及原因剖析 ——以三明市为例

依法治国、建设社会主义法治国家是我国政府治国理政的目标,基层治理法治化是这个目标的前提和基础。近年来我国政府十分注重法治建设,法治能力不断提升,但同时基层法治一直是法治建设的薄弱环节。为此,笔者以三明市为例,从当前基层治理过程中遇到的突出问题入手,从基层党委政府层面、自治层面、社会层面、执法层面等深入剖析实质原因,以期对之后的推进基层治理法治化的路径探讨、实现基层法治化有一定的参考意义。     

论汉语的人文性与对外汉语教学

语言的人文性是指语言所蕴涵的文化内涵。与西方语言相比较,汉语的人文性尤为突出。多年来,我们的教学法研究主要集中在宏观研究即方法论层面的理论研究,或者侧重微观研究即操作层面的教学技巧研究,而对于中观层面的教学模式研究鲜有涉及。本文从介绍汉语的人文性特点入手,提出了从汉语各层面的文化因素研究对外汉语教学的几种思路。     

论现代城市文化中的体育文化

随着城市物质、文化建设日益现代化，体育文化在现代城市中开始逐步兴起，体育文化对城市文化的影响受到社会更多关注。由于体育文化的传播、发展对物质有较强的依赖性，人们对物质的拥有，休闲时间越来越多。体育文化在城市里已逐渐表现得平民化、生活化和社会化。体育文化在服务城市文化过程中主要起着丰富和充实城市文化内涵，促进城市精神升华，对城市文化起着潜移默化的作用。     

基于文脉传承的河洛文化与客家文化的旅游协作开发

河洛文化与客家文化的产生具备一定的自然条件和政治条件。从历史地理学角度?分析河洛文化与客家文化由于人口迁移而形成的源流关系;从文化的产生与发展的原因出发?阐述河洛文化与客家文化的传播继承关系。说明文化随着自然地理环境的变化而变异?使河洛文化与客家文化的文脉关联得以彰显。在此基础上,提出符合文脉传承关系的旅游开发模式?解决在开发过程中遇到的问题。     

中国大众文化探析

随着社会主义市场经济体制的日趋完善、西方文化的犬肆入侵，中国大众文化迅速崛起，并已融入全球化的后现代语境中。大众文化与群众文化、民间文化并非同一概念，与精英知识分子建构的高雅文化针锋相对，大众文化是一种商品文化、世俗享乐文化和技术传媒文化。     

从本体论视角解读课程文化

对于课程文化的界定,历来侧重不同、说法不一。课程与文化两者之间的关系也多是从课程是文化的载体及课程本身所体现的文化特征两方面谈起,所以产生工具论和本体论两种课程文化观。显然,工具论课程文化观具有致命的弊端及局限,而本体论课程文化观以其体现的主体性、生命性、反思批判性、民族性与开放性等特征与品质,更适合当下的课程改革及人的生命主体的塑造。在本体论课程文化观下,课程目标文化、课程内容文化、课程实施文化及课程评价文化都被赋予更加丰富的内涵。     

论中国传统道德文化理念的分疏递进

中国传统道德文化博大精深,源远流长,其理念的分疏递进错综复杂,如何从中找出基本线索,是进行现代转换的基本前提。基于中国传统道德文化的基本逻辑,可从三条理路予以洞悉:其一是从道德到道德文化再到道德文化理念的衍生之路;其二是从道德意念到道德观念再到道德理念的递进之路;其三是从传统文化到传统道德文化再到传统道德文化理念的升华之路。     

图书馆文化体系模型及其行为文化构成分析

图书馆文化是图书馆核心能力形成的内在机制和基础,是图书馆持续发展的重要组成部分。要构建具有图书馆特色的图书馆文化体系,需要从行为文化着手,包括人本文化、服务文化、学习型文化、知识共享文化、营销文化、团队文化等,以推动图书馆的可持续发展。     

和谐校园文化之要义及构建路径

构建和谐校园文化是个系统工程,文章研究了和谐校园文化之要义,并从物质、精神、制度和行为文化四个方面来讨论和谐校园文化建设。     

客家文化与彭祖文化的特有价值

客家文化与彭祖文化，皆源自炎黄文化，是中华文化的组成部分，又是世界文化中很有特色、很有生命力的组成部分。世界客属恳亲大会及国际客家学研讨会、国际彭祖文化节与世界彭氏宗亲联谊会及国际彭祖文化学术研讨会，接连如期举办，得到世界各国政府和人民的热心支持，有着内在联系的容家文化与彭祖文化，在人们心目中的显赫地位。是由它本身特有的价值来决定的其特有价值具有多重性：鲜明的民族性与世界性、独特的守成性与开创性、可贵的思维合理性与超前性。中华哲学美学的核心范畴“和”，是客家文化与彭祖文化的根基。客家文化与彭祖文化的最高境界是审美，审美的最高境界在哲学大厦的顶尖。     

现代安全文化对传统文化传承初探

从现代安全文化的实质出发,着重从四个方面挖掘了现代安全文化对中国传统文化的传承,指出要弘扬传统文化,促使现代安全文化成为人们的行为准则,共同构建和谐社会.     

珠江源头地区旅游经济文化的发展趋势

珠江源头地区旅游经济化的未来发展将呈现出品牌化趋势进一步明显、大众化与学术化紧密结合、从注重外观包装到注重内向延伸、由重视物质形态化向同时重视物质形态化精神形态化及制度形态化方向转化、由零散挖掘转向整体创新等五大趋势。珠江源头地区旅游经济化的基本趋势是旅游经济化建设的总体方向和根本指针。