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依据福柯的微观权力理论,可知兰姆《穷亲戚》中“穷亲戚”与“富亲戚”之间的权力关系、权力怎样在他们中流动、怎样依靠权力维持这种关系及大部分穷人对当时革命不积极的原因。 相似文献
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对于福柯来说,"权力"是一个尚未规定的推论,它本质上不是压迫性的,而是生产性力量,从监狱的诞生过程中发现了现代社会的知识—权力共生关系,认为人类在知识结构中追求统一规律的过程与在权力结构中追求行为规范化的过程是同步的,而身体在二者之间具有桥架作用,整个现代社会的组织系统就是建立在这个共生结构的基础上。他的思想带有强烈社会批判色彩的分析是惊世骇俗的,对于我们认识权力的复杂性以及深入认识现代资本主义社会,具有重大的理论意义。 相似文献
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福柯站在后现代的立场上提出了＂规训权力＂的概念,并通过日常生活现象,深刻洞察了规训权力的产生、发展和演进。本文主要考察当代学校场域中规训权力的演进策略和学校教育对规训手段的促成,指出了教育活动中存在规训的弊端并提出相应的消解策略。 相似文献
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福柯注意细节的、具体的权力运作，他称之为“微观物理学”。“微观权力”有如下内涵：权力是行使中的不是被占有的；权力不只压抑，而会发生权力关系的颠倒；权力不是自上而下的，而是有无数的作用点。本文以福柯的“微观权力”观点解读卡夫卡的《城堡》，分析权力的无处不在、权力压抑和制造的双重性及权力双方的较量。 相似文献
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惩罚是方法,规训是目的.运用福柯的相关理论,揭示《肖申克救赎》中的规训权力是如何使犯人的肉体到精神得到规训的,进而指出肉体和精神上的痛苦并不是惩罚的最终目的,把个体规训,并完成个别性到普遍性的完全顺从,才是权力机构力求达到的最终目的. 相似文献
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在福柯规训权力理论视角下解读<红字>中规训权力的运行机制以及主人公对规训权力的反抗,进一步反映了小说的主题,揭示了霍桑对人类生存困境的关心和思考. 相似文献
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《无锡职业技术学院学报》2017,(1):81-83
新时期以来,韩少功的小说带有明显的对现代性的反思和批判,其中《女女女》是比较有代表性的一篇,且这篇小说对其思想的全面展开有着较为重要的意义。小说中对现代性的批判与法国思想家福柯对于现代理性的批判在一定程度上有相似性。因此,本文从文本出发,以城市和农村两个空间作为切入点,结合福柯的理论,分析《女女女》中作者对于现代性的批判。 相似文献
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胡大平 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2020,(4):1-9
类似于马克思的资本主义批判,体现了福柯现代性批判话语特色的生命政治学,也是通过对政治经济学的批判来阐发的。这种形式的相似性指向更深层的内容异质性:福柯试图揭示马克思未曾言明的现代性之权力特色及其变迁。这是一场马克思缺席的隐性对话。不过,从福柯与马克思的关系来说,这种对话不仅是可能的,而且是真实的。从政治经济学批判及其在现代性(资本主义)批判中的知识地位来讲,如果马克思的《资本论》通过聚焦商品生产(经济关系)揭示了现代创造性破坏逻辑及其物化后果,那么,福柯则是从权力(支配关系)角度揭示了相同的问题,其《生命政治的诞生》等文本构成了《资本论》之后政治经济学批判的当代性视野。就福柯本人把政治经济学批判理解为适应于19世纪语境的历史知识型而言,可以将其生命政治论(对应于"资本论")理解为后政治经济学批判的核心路向。它指认,现代性政治乃是这样的治理实践:为了市场,通过把人转变为人力资本和使社会成为企业(社会的企业化),以最小经济和政治成本获得最大的治理效果。生命政治论,从权力关系角度深化了马克思和韦伯以来的现代性自我认知,从而亦为其意识形态——自由主义——批判拓宽了历史视野和打开了新的理论空间。 相似文献
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福柯的《知识考古学》主要面对《词与物》最后提出的"人之死"这样一个问题,福柯认为"人之死"是尼采的"上帝之死"的伴随事件。福柯指的"人"是欧洲18世纪末19世纪初开始的所谓资本主义大写的"人",资本主义的一般主体性。法国大革命给欧洲带来了一种主体性,欧洲现代史就是这个主体性的历史。法国大革命成为福柯《知识考古学》思考的中心事件,法国大革命在福柯的文本中是隐匿的。 相似文献
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胡强 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(4):13-17
生存美学是福柯一贯的思想风格和生活原则，是其一生理论创造中最具诗性意义和建构意义的部分，代表着一种崭新的实践智慧和生活美学方向。对身体的美学凝思构成了福柯生存美学不可或缺的生命之维，在这里身体成为我们自身实现审美超越的基点，达到自身自由境界的出发点和归宿点。同时，身体也成为了在审美生存中美和日常生活的沟通者与承载者。 相似文献
12.
《法国中尉的女人》以其新奇的讲述方式,引起了文学界的瞩目。本文试以法国哲学家米歇尔·福柯的权力观为指导,对小说中叙述者与小说、叙述者与读者的权力关系进行解读,从而得出在叙述者与小说以及叙述者与读者的权力关系网中,叙述者已把主宰权让渡给了小说和读者,自己则处于被动的权力位置。 相似文献
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本文对殷海光和福柯思想作了一个简要的比较。主要从"自由和主体"、"权力和反抗"以及"启蒙和批判精神"等几个方面对这两位思想家的思想体系作一简单梳理,找出他们思想体系中某些思想观念的相似之处,以及由于不同思想文化背景的影响所造成的细微差别。 相似文献
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《法国中尉的女人》以其新奇的讲述方式,引起了文学界的瞩目。本文试以法国哲学家米歇尔·福柯的权力观为指导,对小说中叙述者与小说、叙述者与读者的权力关系进行解读,从而得出在叙述者与小说以及叙述者与读者的权力关系网中,叙述者已把主宰权让渡给了小说和读者,自己则处于被动的权力位置。 相似文献
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德勒兹认为,福柯是极少数以自己所构思的死亡概念死去的人。福柯以巴洛克的方式开始自己的写作,通过当代法国哲学重要的差异性思考方式,不断地将死亡设定为生命的内在性结构,通过思考死亡与生命之间的特殊关系,以褶子的方式不断地展开与折叠体现了死亡与生命的特殊结构,从而写就了自己独有的死亡诗学。死亡作为生命的一种否定在场方式,作为生命的对立结构,即人类不可避免地一种形式,然而在福柯那里,死亡将不是作为生命最后的完结形式,而是转换为体现为人类抒情的核心,不再是人类古老的悲剧天堂,而是作为不可见的真理形式而存在。 相似文献
16.
王士红 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(12):116-119
运用福柯的权力理论探讨美国作家海勒的小说《第二十二条军规》,阐述该小说对福柯的权力理论中权力是关系、是网络、是场,权力是压抑的环境的化身,权力是运转着的等的体现,并通过小说中女性描写的分析来反映福柯的权力理论中的话语与权力的关系。 相似文献
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由于马克思与福柯所表现出来的思想叙事方式的不同,学术界大多认为两者一直处于一种对立的状态。然而,当我们细心分析建立在双方思考体系内的根源时,则不难发现两者的共质。文章拟就福柯在＂全景敞视建筑＂中对权力转换模式的分析与马克思就阶级对社会发展推力的解释进行比较,以期探讨在马氏与福氏的理论架构中无不渗透的＂人性关怀＂与＂现实性＂。 相似文献
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由于韦伯和布尔迪厄所处的社会环境不同,其权力观代表两种不同的权力类型,本文试图对韦伯和布尔迪厄的权力观进行比较分析,以发现他们各自在权力问题上所作的探索,从而力求对权力概念有更深刻的理解,探索和思考在当今社会中如何使用权力观以及用何种权力观去审视社会问题。 相似文献
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胡锦涛总书记在中央纪委第七次全会上强调：＂根据新形势新任务的要求,全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风建设,弘扬新风正气,抵制歪风邪气,着力解决突出问题,努力实现领导干部作风的进一步转变,为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供有力保障。 相似文献
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胡锦涛总书记在中央纪委第七次全会上强调：＂根据新形势新任务的要求,全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风建设,弘扬新风正气,抵制歪风邪气,着力解决突出问题,努力实现领导干部作风的进一步转变,为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供有力保障。 相似文献