略论《诚斋易传》的政治思想

《周易》为儒家群经之冠，是中国哲学的重要源头。其对于中国文化的影响是至为深刻的，在中国易学史上，杨万里的《诚斋易传》具有特殊地位，它冲破了当时盛行空谈天道性命的易学习气，专以史事论易理，独成一家。作为时代的进步的思想家，他在该书中提出许多理论观点，在今天看来，仍有不少合理之处。整理这些思想，对于我们今天建设先进文化是有一定的帮助的。     

冯友兰论中国传统孝道——以《新事论》为中心

冯友兰认为中国传统孝道的物质基础是以家为本位的生产方法,孝在传统中国是一切道德的中心,忠是通过孝成为一种道德而被接受和实践的。他还认为近代以来孝的地位发生根本变化,不再是一切道德的中心及根本。通过进一步的分析,我们认为在传统中国,孝的地位不仅来自生产家庭化这一＂共相＂,还根源于中国无宗教传统这一＂殊相＂。     

《史记》的体制结构反映了司马迁的民族大一统思想

《史记》的五体结构，不仅是一种历史编纂方法，而且是司马迁民族思想的形象反映。它记事起于黄帝，表现了司马迁各民族皆为黄帝子孙的民族大一统思想。《史记》的体制结构象征着历史的大一统方向。《史记》结构上的尊汉倾向厦其等列天子臣民的体例安排，是司马迁民族大一统思想的体现。     

魏源对外思想的再认识——以《海国图志》为中心

关于魏源对外思想的研究,多数学者从“近代中国向西方学习”的思维出发,对其评价难免有拔高之嫌。实际上,魏源的涉外思想中传统资源占据主导地位,并未跳出旧有的藩篱。文章以《海国图志》为基本资料,对其对外思想给予重新解读。     

中国民族政策教学论

本文论述了中国民族政之教学及编写教材的指导思想、原则、基本内容和特点。     

论《感动中国》颁奖礼的思想政治教育功能

《感动中国》颁奖礼作为一种有效活动载体,通过创设特定情境和传载社会主流价值,发挥了思想政治教育的信息传载、价值导向和主客体相互转化功能.     

中国民族歌剧及其演唱特点——以歌剧《运河谣》唱段《来生来世把你爱》为例

中国的民族歌剧在近千年以来的历史演变和发展中受到了中国乃至世界观众的喜爱,印证了只有民族的,才是世界的。本文从中国民族歌剧及其演唱特点的角度,以民族歌剧《运河谣》中女主角水红莲的形象特征为出发点,从曲式结构、旋律走向、调式和声等方面对作品进行分析,重点从水红莲咏叹调《来生来世把你爱》中民族唱法的语言、风格等方面研究其演唱特点及演唱难点。     

论徐大纯的美学思想以《述美学》为中心

徐大纯是一位当今美学研究界普遍忽视的美学家,但是其在中国现代美学史上的地位却相当之高。《述美学》是中国现代美学史上一篇比较重要的文章,从多个方面介绍了作为学科的西方美学,同时对现代美学学科体系的建构起到了非常重要的作用。     

论威廉·莫里斯的生态美学思想——以《乌有乡消息》为例

威廉·莫里斯的《乌有乡消息》包含着丰富的生态美学思想。这体现在莫里斯批判资本主义为了赢利的虚假需要而生产,主张为人的真正需要而生产;他主张扼制世界市场体系的无限膨胀,让市场回归属人性质;他坦造了健康漂亮快乐的乌有乡人物,构思了体现人与自然和谐美的服饰、建筑。莫里斯的生态美学思想启示我们社会主义生产过程中要设定市场边界,满足人民的真正需要,生态文明建设首先应尊重自然规律,在人与自然的和谐中追求美。     

一部综论民族教育的优秀著作——凌绍崇著《民族教育新论》介评

广西右江民族师专党委副书记凌绍崇著的《民族教育新论》一书，内容详瞻、结构严谨、系统全面，对民族教育的特点、规律及当前存在问题作出了科学的概括和分析，对当前加快民族地区的教育发展提出了很多科学易行的精辟见解，是对少数民族地区教育研究的填补空白之作。     

杨时理学思想研究

杨时继承了洛学的“天理”本体论，以“理一分殊”的观点纠正张我“民胞物与”思想中的“兼爱”色彩。强调“格物致知”这一向外求索的路向，另一方面，却更多采纳程颢的思维路向，将“格物致知”最后落实在“反身而诚”之上。播扬洛学，促成了日后阀学形成以及朱子学的诞生。     

政党现代化视域下的国民党“一大”

第一次国共合作掀起的大革命浪潮,不仅给中国革命带来了前进的动力,同时也促进了中国国民党的现代化。尤其是中国国民党第一次全国代表大会的召开,以及会上实现了国民党改组,明确了国民党领袖对政党重要性的新认识,完善了政党发展目标,同时对政党活动进行了规范,进一步扩大了政治动员等,都促进了国民党自身的现代化,并在其现代化的进程中占有重要地位。     

洛克的知识财产学说解读

洛克的财产权理论对西方各国知识产权法的制定都产生过深远影响。他认为劳动是获取财产的前提和保障,财产是上帝赋予劳动者的奖赏,把劳动作为财产的出发点。用劳动来论证知识财产的合理性取决于共有概念和共有知识之间的关系。洛克从自然法中推断出了财产权,同时又消除了传统上限制财产权行使的那些自然法的条件,最终形成了支持无限占有的观点。