伊壁鸠鲁的生死哲学论析

古希腊晚期哲学家伊壁鸠鲁对于哲学的研究表现出强烈的伦理学色彩，通过对个体生死问题的关注来探讨个人内在生活。伊壁鸠鲁依照古希腊哲学的传统，从他的物理学——原子论出发论证了死亡与人类生活无关，所以人应该快乐地生活，而后一点又是通过宽容和生活的自足达到的。这种对生死问题的研究导致人类对个体自由的向往和追求，是伊壁鸠鲁以前的哲学家所不曾做到的。     

马克思《博士论文》辩证法思想初探

1841年3月,经过两年多的精心研究和反复修改,马克思完成了他的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》。他从两千多年前两个希腊哲学家的比较中,特别是从伊壁鸠鲁哲学中,深入地阐发了蕴藏其中的辩证法思想。当然,马克思后来曾指出,辩证法在伊壁鸠鲁著作中只是“自在地”存在,而不是作为自觉的体系存在。但经过马克思的挖掘、研究和阐发,“自在的”辩证法思想得以显露其夺目的光彩,至今仍给我们以充满智慧的启发。     

快乐的伊壁鸠鲁

伊壁鸠鲁(公元前341～前271)的家乡在萨摩斯岛。35岁那年,他在雅典一座花园里创办了属于自己的学校,史称“花园学校”。在哲学思想上,他属于唯物主义,反对斯多噶主义的淡泊与坚忍(实质是禁欲主义和宿命论),被后人描述为追求享乐的鼻祖。事实上,伊壁鸠鲁对雅典的贡献与其说是一个学校或是社团,毋宁说是一种生活方式。今天流行的“伊壁鸠鲁派”一词的含义(指讲究饮食与享乐),与他所倡导的东西大相径庭。在花园学校里,师生们过着极简单的生活,吃的是大麦面包,通常的饮料仅仅是水。伊壁鸠鲁一生写了300多部论著,《论自然》是其中的代表。可惜,如今只留下片言只语。     

探寻西方个人主义的源头——浅析伊壁鸠鲁的个人主义理论及其意义

本文从“个人主义”的词源入手，对伊壁鸠鲁个人主义理论的两个维度进行分析，伊壁鸠鲁并没有在理性冰冷的视角上作出哲学的教条，相反，他鼓励自由意志，鼓励人们勇敢地追求自己的快乐。     

伊壁鸠鲁的快乐主义

伊壁鸠鲁为古希腊著名的唯物主义哲学家,他的哲学被称为快乐主义或者说是幸福主义.但是,也有很多人将其视为享乐主义或者纵欲主义.其实,伊壁鸠鲁的快乐主义追求的是心灵宁静,这一点是值得肯定的.     

浅谈马克思主义哲学与大学生成长成才

马克思主义哲学是无产阶级思想的科学体系,它的内容十分广阔,涉及政治、经济、文化、生活等诸多方面。马克思主义哲学作为一种正确的思想意识对我们的生活有着积极的影响,特别是对即将踏入社会的大学生,它将指导我们更好地学习、生活。     

冯友兰的“以哲学代宗教”说及其现实意义

冯友兰认为,“以哲学代宗教”在理论上不仅是可行的,而且是必要的。哲学与宗教目的和作用的共同性决定了以哲学代替宗教的可行性,哲学比宗教立意更高远、形式更合理,其决定了以哲学代宗教的必要性。冯友兰的“以哲学代宗教”说并非没有普遍性意义和社会基础,这一观点体现了他对人类精神生活的重视,同时,对于今天的社会文化建设中如何对待中国传统文化以及如何看待人们的宗教欲求,仍然具有积极的启发意义。     

论孔子“和而不同”的辨证思维

孔子是我国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,而他所创立的儒家学派更是为汉家立法,为后世树范。儒家思想作为中国封建社会占统治地位的思想,早已深入到中华民族的社会心理中,直接而深刻地影响着中国社会的发展和中国人的生活。因此,如何正确分析和评价儒家思想仍具有积极的现实意义。孔子“和而不同”思想原则对我们今天的现实生活仍有一些积极的借鉴作用。     

从内蒙地区山东移民的拜年风俗看周礼遗存

中国自古被称为礼仪之邦,从现代生活中的日常礼仪来看仍能发现不少与古代礼仪相似的地方。笔者以现代内蒙地区山东移民的日常礼节为切入点,考证了它与《仪礼》的相似性,从而得出周礼仍在影响我们今天生活的结论。     

雨果文学思想概说

维克多·雨果是法国十九世纪积极浪漫主义文学运动的旗手。他不仅是诗人、戏剧家、小说家,而且是个文艺理论家。他的理论著作,为法国乃至欧洲的浪漫主义文献宝库增添了光彩;对我们今天仍有一定认识意义。雨果生活的年月,正是法国社会发生剧烈变革的时代。他经历过拿破仑帝国、波旁王朝复辟、菲力普七月王朝、拿破仑第三政变、普法战争、巴黎公社革命等重大历史事件。他的思想在风云变幻中转化发展。他的政治立场以一八三○年七月革命为分界,此前是保王主义     

在西方哲学的核心中重建中国哲学——美国华裔学者成中英评传

成中英,美国哈佛大学哲学博士,现任美国夏威夷大学哲学教授。他在接受西方哲学最严格训练的同时,始终未曾忘怀中国深厚久远的哲学传统,并以他对中国哲学的深湛造诣,荣任国际中国哲学会荣誉会长和国际易经学会会长。这一事实,在提倡中西方文化交流和对话的今天有着特殊的意义,从成先生的哲学生涯中,我们可以看到中西方不同的哲学传统之冲突,以及在这种冲突的交点上所酝酿的新的和谐与统一。     

真正的幸福生活是理性的生活——斯宾诺莎理性哲学思想浅究

斯宾诺莎说,哲学的目的在于获得更高的幸福,这种幸福正是理性的生活,同时他也认为人与万物都是趋利避害的,保存自己永远都是第一位的,这也是自然界万物所应遵循的规律。人如何能在遵循这一规律的同时获得真正的幸福,斯宾诺莎在他的理性哲学中为我们提供了参考答案。     

高中生负性生活事件及应对方式调查分析

采用《青少年生活事件量表》和《应对方式问卷》对357名高中生的负性生活事件和应对方式进行问卷调查。结果显示：高中生的生活事件主要来源于学习压力和受惩罚，大多数高中生能采取积极的方式应对，但仍不是很成熟，加强应付方式的指导至关重要。     

伊壁鸠鲁的快乐主义及当代价值

伊壁鸠鲁的快乐主义是在昔勒尼学派快乐主义的基础上发展起来的。伊壁鸠鲁快乐学派的宗旨是将快乐视为人生最高的善,人生的目的就是追求快乐。但是他所追求的快乐是精神的快乐,并且主张只有通过理性对欲望进行节制、消除对死亡和神的恐惧、重视友谊和公正,才能得到真正的快乐。从当今时代来看,伊壁鸠鲁的思想有其局限性,但是,他对欲望的辨别和取舍以及对友谊和公正的崇尚思想对于现代人使自己的行为符合适度原则,确立合理的幸福观以及珍视友谊具有重要的指导意义。     

“阳春白雪”与“下里巴人”——浅论民间谚语与哲学教学的融合

哲学在大多数人眼中意味着晦涩、深奥,作为中学德育课程的一个重要组成部分,哲学基础知识是中等学校学生必修的一个内容。如何帮助学生理解一些深奥的理论,让哲学思想更贴近生活,文章尝试从中国民间谚语的角度入手,把我们日常生活的一些常用俗语、谚语与哲学思想结合起来,帮助学生理解和体会哲学概念,把哲学真正融进生活,让德育回归生活、指导生活。     

论唐君毅的道德观

唐君毅是中国现代史上著名的哲学家,也是现代新儒家的代表人物之一。其道德观是建立在其心本体论哲学之基础上的,他对道德生活本质、道德自我在宇宙中的地位、现实世界之物质是精神之体现的论述,以及希望建立一个充满高尚理想与道德价值的社会的思想,对于我们当今构建和谐社会无疑具有积极的启迪意义。     

一位备受争议的哲学家——伊壁鸠鲁

伊壁鸠鲁是古希腊晚期思想界一颗璀璨的明珠。但是长期以来学界很少关注伊壁鸠鲁。这位受争议的哲学家实有其魅力。他关于知识的来源、真理标准问题的探讨、独特的原子论、以及追求幸福的伦理学的思想深刻。他的哲学思想体现了充分精神的公民权和伟大无神论的战斗精神。     

对晚期罗马怀疑论的再认识

晚期罗马怀疑论是与伊壁鸠鲁学派相对立的一个重要学派，由于它为之后的宗教神学即基督哲学的传播与发展作了铺垫，故人们对它的评价、认识多持否定态度。但从认识论的角度来说，它并非完全都是消极的。     

略论《诚斋易传》的政治思想

《周易》为儒家群经之冠 ,是中国哲学的重要源头。其对于中国文化的影响是至为深刻的 ,在中国易学史上 ,杨万里的《诚斋易传》具有特殊地位 ,它冲破了当时盛行空谈天道性命的易学习气 ,专以史事论易理 ,独成一家。作为时代的进步的思想家 ,他在该书中提出许多理论观点 ,在今天看来 ,仍有不少合理之处。整理这些思想 ,对于我们今天建设先进文化是有一定的帮助的     

先秦儒家思想中的社会和谐意识

先秦儒家理想的社会是一个和谐的社会,其最高境界是大同世界。其中人与人之间的和谐,以及不同社会阶层之间的和谐是社会和谐的核心,礼制是实现社会和谐的保障,为此他们既关注人民的物质生活条件,又关注人民的精神追求,既强调道德的自觉,又强调礼制的强制规范作用．他们的社会和谐思想对我们今天的和谐社会的建设仍具有积极的意义。