动物争斗 也讲原则

在动物世界中，争斗现象是屡见不鲜的。不过，它们也有自己的争斗原则：尽量避免流血事件，防止出现“你死我活”的场面。这是为什么?据动物行为学家的研究表明，其主要原因有以下两个：第一，动物也会考虑后果。因为动物争斗时，败者必定会受伤甚至丧失生命，而胜者也有可能负伤。因此，胜者会尽量避免受伤，以免影响自己今后的正常行动，或感染其他病症。为此，动物在争斗时往往会“手下留情”。     

动物动物“气功师”

在大千世界中，人类的气功有颇多神秘之处，而我们的动物朋友是否也会发“气功”呢？科学家经过潜心研究后，欣喜地发现，动物大家族中确实不乏“气功师”。     

动植物间的“战争”

植物的一生中，经常会受到动物的伤害，因为所有的动物都直接或间接以植物为食，植物因此采取各种办法来进行自我保护。很多植物并不是干等着食草动物来吃它们的叶子，它们会反击，而且用的是致命武器。“道高一尺，魔高一丈”，那些素食的动物又“发明”出与之对抗的武器，而那些植物又会进一步采取防御措施……于是，人们在动物和植物之间发现了极富戏剧性的一幕。     

动物的音乐天赋

我国有句成语，叫做“对牛弹琴”，意思是说对动物弹琴是白费劲，因为动物不懂音乐。今日看来，这话并不全对。有报道称，故意对奶牛播放音乐，结果奶牛产奶特别多。这说明牛还是“懂”音乐的。其实，不少动物并非“乐盲”。     

平等，人与动物和谐的基础

用猪狗比喻一个人，不管是“如”、“不如”还是“强”，都被视为骂人，侮辱人。因为，在人的眼里，猪狗是等而下下之的，而人是等向上上之的，长期以来，人自认为是进化的高等动物，有思想、情感，高贵，文明，是万物的主宰。于是，对非人类动物福利的忽视成为司空见惯，对它们的虐杀也不能得到人间法律的保护。     

动物“建筑”奇观

动物中有许多“建筑高手”，它们的“建筑杰作”丝毫不逊于人类。以下是国外媒体评选出的自然界七大动物“建筑”奇观。     

病毒与宿主共生共存

生物有机体的共生关系体现在多个层面上，最简单的一种是互相交换代谢物，如植物根系和菌根真菌之间的营养交换共生关系，就是一个很好的例子：菌根真菌为植物根系提供矿物质营养，而植物根系则为菌根真菌提供糖分营养。最为复杂的共生关系则体现在共生动植物的行为上，如鱼虾为大型海洋捕食动物“义务海吉口腔”的行为，就是—种非常典型的共生互利现象，鱼虾施心地在捕食动物的嘴里获取食物，而捕食动物则悠然自得地享受免费的“口腔清洁服务”。     

动物有"第六感觉"?

长期以来，一直流传着有关动物“第六感觉”的惊人故事。什么是“第六感觉”？动物真的具有“第六感觉”吗？你阅读了以下两篇文章后，能作出你的判断吗？     

善待所有生命——最后的动物园

仅仅在20多年前，西方人才提出了“动物福利”这一概念。而对于绝大多数中国人来说，“动物福利”、“3R理论”等理念还非常陌生。在这里我们编发了一组章，客观地反映闷外在此方面所做的研究和存在的争议。但无论如何，我们相信善待所有的生命，就是善待我们自己，就像人们为拯救黑熊所做的一切。     

动物的“旗语”

动物的尾巴是动物之间联络的媒介，有人把它叫作“动物的信号旗”。     

肚子饿了,请吃阳光

众所周知，从单细胞藻类到参天大树，所有植物都是通过叶绿素进行光合作用，获得生长繁衍所需养料和能量的。而人和动物则通过吃植物，或吃吃植物的动物（即吃以植物为食的动物），或吃吃吃植物的动物的动物（即吃以吃植物的动物为食的动物）……间接地享用叶绿素光合作用的成果。这段话看起来有点费力，简直就是一段绕口令，其实表达的是一个简单的道理：阳光是地球生命的能量源泉，“万物生长靠太阳”。研究发现，叶绿素通过光合作用能制造出人和动物赖以生存的各种营养物质。于是，有人大胆设想，将叶绿素直接植入人和动物体内，就可创造…     

泽中之麋，中原之鹿

相传商朝末年,姜子牙襄助周武王讨伐商纣王,其南征北战的坐骑是一种叫做“四不像”的古怪动物。这种动物的犄角像鹿,脸面像马,蹄子像牛,尾巴像驴,感觉是由四种动物拼装而成的从这点来讲,它被称作“四像动物”或许更确切：可是,从整体来看,它却不像其中任何一种动物．所以还是称作“四不像”更加“像样”：或许是神话故事,或许是姜子牙的声望,再或者是这种古怪动物的称谓和长相．使它长期以来一直占据着中国人的记忆。     

送子白鹳神话缘何而来

人类喜欢赋予动物神奇特性，西方人甚至会把新生命的到来归因于一种鸟儿--白鹳。在美国和欧洲广泛流传的一个可爱动物神话是送子白鹳。当孩子问父母“我从哪里来”时，得到的答案往往是“送子白鹳把你带来的”。人类学家最近指出，这个神话的渊源可追溯到古希腊和古罗马人，他们都认为白鹳是真正爱家的鸟儿。事实上，欧洲白鹳会组成“一夫一妻”的家庭，但并非“白头偕老”。在“临时夫妻”关系期间，一对白鹳配偶会勤勤恳恳照顾子女，由此赢得“模范夫妻”称号。此外，白鹳喜欢与人类住在一起，这可能强化了人们对它们爱家的良好印象。在欧洲的一些传统城镇，人们能见到在房顶上构筑鸟巢、以鸟喙击打房顶而噼啪作响的白鹳。     

甲壳类动物竞争导致形态上诸多变化——自然界“军备竞赛”的奢侈结果

在大自然生存的一些动物．其锋利的牙齿、利爪或其他“装备”看似具有攻击性：然而在动物王国里,很多“军备竞赛”的特点,即游戏规则是克制而不是互相残杀。     

审判动物

审判动物，这是中世纪欧洲的一个奇闻。当时欧洲主要国家都制定有对动物量刑的法律，并详细地分为“民事诉讼”和“刑事诉讼”两大类。在２３名法官面前，起诉人和动物的辩护人进行激烈的舌战，以确定某种被起诉的动物是否有罪。这似乎倒也真正实现了在法律面前人和动物的完全“平等”。 金龟子、苍蝇和甲虫 １４７９年，瑞士东部的居民对破坏花园草木和山林的金龟子幼虫提起诉讼。夫利布卢库律师自愿担任了金龟子的辩护人。在法庭上，他质问起诉人：“问题的关键是，金龟子幼虫是有意这样做的还是无意的？若无意的，那金龟子是无罪的；若有…     

动物如何伪装

伪装是动物的一种生存技能，成功的伪装使动物摆脱了许多麻烦。一些动物可以使自己与周围的环境完美地融为一体，如果不仔细寻找，你根本无法发现它们的存在；一些动物则给自己披上色彩斑斓的“外套”，并饰以特殊“徽章”，把自己伪装成危险的、有毒的种类，好让天敌敬而远之。动物的伪装本领有时候让人类也自叹弗如。     

六畜与人文

现代人常以自己是“高级动物”而自居,十分鄙视动物,尤其是“六畜”(马、牛、羊、猪、狗、鸡)。骂人时常用“畜生”两字表示对无道德之人的鄙视。有人总认为动物不仅智力不如人,而且品德也极差,因此在对动物大加杀戮之后,还对动物之品德大加贬低,殊不知这样做是大错特错,且有违中华民族的传统美德的。下面让我们通过对汉字的考证和对部分诗文的欣赏,来深刻认识一下中华民族对动物的尊重和理解,这不仅有利于提高我们对动物的保护意识。还有利于让我们现代人学会“格物致知”并提高自己的思想品德修养。     

五毒探源——从金庸笔下的“五毒教”谈起

在金庸先生的笔下，“五毒教弦是一大江湖教派，出现在《笑傲江湖》及《碧血剑》中。“五毒教”得名于五种动物：一蛇，二蜈蚣，三蜘蛛，四蝎子，五蟾蜍。中国民间将这五种动物称为“五毒”。在很早以前，我国的中医药先驱就开始应用“五毒”来治疗特定的人类疾病，     

从SARS看人与动物的关系

非典型肺炎的流行到如今似乎有点人人自危、杯弓蛇影了。而对“非典”的另一些反应也出现了 ,比如 ,认为动物是导致“非典”的元凶 ,那么人与动物到底应当保持什么样的关系 ?     

植物界的“捕猎小能手”

<正>植物处于食物链的底层，往往难以摆脱被当作食物的命运。倘若植物也能“主动出击”，让动物成为它们的“盘中餐”，又会是怎样的一番境况？在植物界，确实有这样一批“逆袭者”，它们既可以进行光合作用，又可以吸引、捕捉、消化动物。它们捕食的动物有昆虫、线虫、浮游生物，还有一些小型脊椎动物，以满足自己生长发育的需要。