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徐志平 《嘉兴高等专科学校学报》1999,(4)
本文介绍明末清初嘉兴词人曹元方的《淳村词》集,通过对他抒发亡国之恸及抒写闲居生涯两类词的评价,肯定其词的积极意义及认识价值,井将其词放到当时整个词坛上去考察.指出了其词在明清词史中的地位。 相似文献
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"人肉搜索"引擎催生了多起轰动一时的网络事件,让我们看到了运用科技捍卫社会道德的强大威力。随之而来的也出现了对隐私权大量侵犯的问题。该如何运用"人肉搜索"才能使信息高速路上的隐私权得到保护成为亟待解决的问题。 相似文献
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“人肉搜索”是网络时代的一把双刃剑,一方面,它有利于公民行使监督权和批评权,另一方面又容易演变为网络暴力。对此,我们应多管齐下,从立法、行业自律及技术等方面规范和引导“人肉搜索”行为,趋利避害,最大限度地发挥“人肉搜索”的效能,使之有利于和谐社会建设。 相似文献
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中国出版的汉语课本和工具书里把“到”看作动词,而在日本出版的汉语课本和工具书里则把“到”分为动词和介词。本文把“到”的用法分为以下九种,根据其词汇意义和语言事实探讨其语法规则。从词法的角度把“到”分为动词(1,20,12,3,35,33)和介词(7,17,8);从句法的角度把“到”分为谓语(1,20,12)、补语(3,35,33)、状语(7,17,8),以此来考察“到”的用法。(1)列车到了一站。(7—5—24)(20)你在儿子的年纪时,不是报名去了黄海边的建设兵团,你爹妈送你到海边了吗?(5—10—75)那一天,他到邮局里取汇款。(7—5—117)(3)抒情诗人被一激,像箭被放到了弦上。(4—10—87)(35)他夹上一块油渍渍的炒鸡蛋送到嘴里,大口地嚼起来。(7—4—97)(33)昨天她翻出这封信,把它放进背包的夹层,打算带到单位锁进抽屉里。(4一1—87)(7)我拉开门,要到阳台上去——(7—3—107)(17)老程,公司决定调你到仓库去,那里很需要你。(4—4—86)(8)朋友们聚头的日子还多着哩,往后尽管到我这儿来开胃口,八折优惠。(3—3-99) 相似文献
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杨际开 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2009,31(1):71-77
通过与日本近代中国研究学者的对话,可以把清末变法放到儒家汉化文明的背景下重新加以定位.晚清经世学风的一个源头是晚明的阳明后学,如果把宋恕的变法思想放到晚明阳明后学乃至张九成、杨简的浙学背景下来看,更容易理解他变法思想的传统资源.在这一方面,日本岛田虔次、沟口雄三、山口久和的研究,可以重新激发我们思考清末变法与日本这个课题. 相似文献
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爱国的行为比口号更重要"爱国主义"是在第一次采访中康仕学向记者谈到的话题,在他主动谈到的中国某些以批判国外为业的名人把妻儿放到国外的现象时,他说,"这是一种非常虚荣的爱国主义,你越爱你的国家,包容性越强。"他的观点引起了记者的兴趣,于是记者就"爱国主义"这个话题对他进行了第二次采访。 相似文献
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千万不要以为中超劲旅上海联城队球场边,那位指手画脚的仁兄是助理教练之类的角色,当然,如果你非要这么认为,他可能会感到高兴。事实是,他恨不得自己上场去踢,只是中围足协严格的体能测试制度,把他挡在了场外。 相似文献
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相传,佛祖释迦牟尼考问他的弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子回答不上来,释迦牟尼说:“把它放到大海里去。” 相似文献
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《小哥白尼(趣味科学画报)》2006,(1)
把杀人蜂“穿”在身上 35岁的哥伦比亚养蜂人正试图诱使50万只非洲化蜜蜂(俗称“杀人蜂”)停落在他身上,并以此创造一项新的吉尼斯世界纪录。你看他身上那黑压压的一层,就是已经落上去的杀人蜂,是不是像穿了一件蜜蜂毛衣?好恐怖呀。 相似文献