哲学研究中的"语言转向"及其意义

本文在对西方哲学中关于语言问题研究的轨迹进行简要梳理的基础上，集中探讨了现代西方哲学语言转向的核心问题、主要观点及其所呈现的两条基本脉络——“逻辑建构”和“人文阐释”。进而，对这种转向所形成的语言世界建构之于哲学研究的价值和意义，给予了剖析和阐发。哲学研究的语言转向昭示人们，人类语言永远是人类世界的弥久而常新的问题。     

论课堂教学语言的形成过程

课堂教学语言的形成包括三个阶段：（1）从教材语言到教案语言，这个阶段要对教材语言进行加工，寻工语言吻合口径并精选例证；（2）教案语言转化为预备性教学语言，这是一个脑力劳动过程，重点解决确定语义、形成语势、调整语序并对教案语言进行引伸和扩充；（3）转化为课堂教学语言，这是最重要的环节，要注意课堂上即时的信息反馈与交流，把握好语言运用中的“度”，并注意运用体位语言和非语言言语，有效地诱发学生的主动性和积极性。     

演讲的抒情艺术

演讲是“演”与“讲”的完美结合，不仅需要对听众进行语言“刺激”，还要对听众进行情绪的感染。对于演讲来说，他必须先具有丰富、真诚而炽热的感情，才能把这种感情倾注到他的有声语言和态势语言中，并借助感情的掀动力，充分发挥自己的心理因素的积极作用，来取得演讲的成功。     

“复声调”与“曲折调”新探

凡是用声调作为手段来表示“词汇意义和词的语法意义”的语言，被称为“声调语言”：凡是不用声调作为手段来表示“词汇意叉和词的语法意叉”的语言，被称为“非声调语言”。中国境内有藏语、彝语、壮语、傣语、苗语、瑶语等几十种语言都属声调语言之列。到目前为止，学者们对这些语言声调的起源、构成、发展、变化做过十分精辟的研究，但是也留下一些问题有待讨论。比如．声调语言的辅音有“单辅音、复辅音”之分，元音有“单元音、复元音”之分，其声调是不是也有“单声调、复声调”之分呢？这样的问题一直还没有人论证过。通过审听、实验和综舍分析有关语料，所得出的答案是肯定的。     

现代语言测试的效度应重于信度

针对目前语言测试在应试教育的指挥棒作用下有普遍追求高信度忽视效度的倾向，本文试从信度与效度相互关系角度出发，结合语言测试对外语教学的反拨作用，探讨了语言测试的取向。笔者认为：在目前，语言测试的取向应是：“效度重于信度。”     

无言与言说——兼谈绘画语言的言说方式

语言与思想，互为依存又互为悖论。一方面，语言是思想的载体，没有语言，思想无以延伸；另一方面，语言又常常被描述为“思想的牢笼”。所谓“此时无声胜有声”，所谓“言有尽而意无穷”等，均是对语言的传递与描述能力的局限的一种感慨。艺术尤其是绘画艺术，无疑是一种方式别致的言说，这种言说与其承载的思想必然有着极为复杂的关系。     

濒危语言与衰变语言——毛南语语言活力的类型分析

濒危语言研究应区分“濒危语言”和“衰变语言”两个不同的概念。区分这两种不同的概念，对于探索濒危语言的规律，以及制定濒危语言的对策都有价值。     

此时无声胜有声--浅谈课堂教学中的"无声语言"

在课堂教学，“无声语言”和口头言语同时并存。“无声语言”的运用能补充、强化教学信息的传递，影响学生心灵，增强课堂教学效果。因此，教师应该把握“无声语言”表达的几个要素，让“无声语言”与口头言语有机结合，共同表达教学内容，实现教学目的。     

再谈语言和言语、语言的语言学和言语的语言学

言语的内容应该包括过程和结果两个方面，即说（写）和所说（所写）。索绪尔认为，语言研究不能一味停留在历史的溯源上，而应该首先分析语言的内部结构。因此，必须明确前进道路上的两条“分岔路”：第一条：“分岔路”是语言和言语；第二条“分岔路”是共时和历时。对语言和言语各自内容的具体划分如下：句子以下的静态单位，如语音中的音素、音位、音节，语义中的义素义位，词汇与语法中的语素、词、词组等不同的模式系统可属于语言范畴。句子的模式属于语言范畴，句子的具体内容属于言语范畴。句子以上的语流、语调、句群、段落、段群、篇章属于言语范畴。     

语言研究三对概念的比较

通过分别对索绪尔、乔姆斯基和韩礼德语言和言语、能力和表现、语言潜势和语言行为三对概念的介绍和比较,认为索绪尔侧重研究“语言”,但不忽视“言语”对“语言”研究的作用;乔姆斯基完全忽略“表现”,只研究“能力”;而韩礼德更多地关注人们的“语言行为”,他的“语言潜势”包含了比“语言”和“能力”丰富得多的内容。通过比较研究,我们可以更清楚地认识语言是如何起作用的,以便更好地研究语言。