他族形象的塑造——美国影视剧中的苗族形象

美国影视剧中对苗族形象的塑造,包含着美国传统文化价值和固定的模式,即以影像误读方式来塑造苗族形象。通过分析三部美国影视剧作品中塑造苗族形象的神秘化、符号化、失语症,发现他者语境中对苗族文化的误读与曲解,及停留于影像认同层面对苗族的想象。本文从文化场域的角度,通过对影视剧中苗族形象的诠释,探析他者视阈下苗族形象的塑造方式。     

一个华人CIO眼中的美国地方电子商务

一直以来，有两个关于电子政务的认识误区在中国大行其道。     

论华人对美国社会的贡献与影响

美国是一个由移民构成的国家,华人移民作为美国人口的重要组成部分,几乎伴随了美国建国后的整个历史时期。随着华人素质的整体提高及中国实力的增强,华人在知识领域和政治领域又取得突破性进展,华人已成为美国重要的社会力量,为当代美国社会的发展做出了杰出贡献。     

美国文学中华人男性刻板形象的后殖民解构

两百年来,美国华人男性为美国的发展做出了巨大的贡献,然而在美国主流文化中,他们被描述成卑劣低下、愚昧无知、狡猾邪恶,难以同化的异教徒,甚至被"女性化"阉割的"他者"刻板形象。     

《坎特维尔的幽灵》中的美国形象

王尔德作为唯美主义大师,其笔下的《坎特维尔的幽灵》以滑稽的形式特征区别于其他的鬼故事,而在其小说当中,美国家庭的形象特征尤为突出,华盛顿、双胞胎、奥梯斯夫妇代表的是粗俗、物质但具有非凡吸引力的美国形象,而弗吉妮亚则代表了纯真、善良具有感召力的美国形象。通过美国形象这一角度,可以发掘出小说当中的文化意蕴及深层的英美文化冲突。     

美剧中的“中国人”形象分析

本文通过批评性话语分析方法对当代美国电视剧作品进行梳理和解读,研究媒体语篇、意识形态和权力的关系,分析得知美剧中"中国人"形象类型及其产生的原因和造成的影响,帮助人们更多地了解"被塑造"的中国国民形象,并提出了改善"中国人"形象的相应措施,以重建中国话语权,提高文化软实力。     

美国诗人对中国女性形象的重塑

美国诗人在译诗和创作中都试图重新塑造中国女性形象。在译诗中，美国诗人或变“恋女”为“色女”，或变“小妓”为“淑女”，实现了对中国古典诗歌中女性形象的颠覆。在创作中，美国诗人则凭着自己的主观意志把中国当代女性塑造为或丑陋、或猎物、或古代女子等形象。他们对中国女性的这些重塑与其说是基于中西文化的差异，还不如说是基于种族歧视和美国诗人骨子中根深蒂固的东方主义意识。     

日籍华人女作家弥生笔下的中国形象——评弥生诗集 《之间的心》

日籍华人女作家弥生诗集《之间的心》通过东瀛日本的痛苦体验与浓烈的乡愁,抒写沧桑而美丽的中国形象;通过记忆中的母爱,生成母亲般慈爱、包容的中国形象;立于中日之间,从审视他者中自我反思,关注活的中国与现代世界的互动,抒发对祖国绵绵不尽的诗意回望。弥生笔下的中国形象和华人作家在中日之间共有的间性写作,具有独特的异质审美价值,既与本土文化对话,又与全球语境对话,是一种走向间性哲学的跨文化研究。     

浅谈音乐在影视作品中的应用

影视音乐是颇受观众喜爱的音乐形式之一,为人们的生活增添了缤纷的色彩。影视音乐既诞生于作品本身,又为作品的存在和发展提供了动力。在众多的影视作品中,具备强大感染力的影视作品必然离不开音乐的作用发挥。观众对作品与音乐的记忆是并驾齐驱的,它的运用对于影视艺术有着重要的作用。     

革命历史题材影视作品中编辑的文化责任

影视语言文化的最大优势在于能够以最简单的表达方式迅速达到超越国籍和种族的传播效果,有效地降低文化折扣,实现跨文化传播,对于构建国家形象起着不可估量的作用。编辑工作贯穿影视作品的创作始末,无论是前期编剧对剧情提纲挈领式的艺术化编排,还是后期剪辑对影像素材的技术化处理和镜头组接、意义合成等工作,都凝结了影视工作者的智慧。尤其是对于重大革命历史题材的影视作品来说,编辑的选择和把关又直接关乎到具体历史史实和历史人物形象的构建,肩负着巨大的文化传播责任。     

中文影视知识图谱构建研究

采用半自动化的方法构建中文影视知识图谱。以国内影视领域数据为研究对象,对豆瓣网、百度百科和时光网的数据进行本体对齐,使异构数据源语义描述一致。在知识融合方面,借鉴并优化了Similarity Flooding算法的核心思想,实验结果表明,实体匹配的准确率基本保持在85%以上。建立了中文影视知识图谱可视化平台,并提供开放性的数据访问和查询接口。     

19、20世纪美国文学作品中印第安形象的模式

美国作家詹姆斯.费尼莫尔.库柏、杰克.伦敦和威廉.福克纳在各自的作品中塑造了众多的印第安人形象。他们按照殖民者的标准被塑造成想像中的土著形象,他们是野蛮、愚昧和落后的象征,无法逃脱灭亡的悲剧命运。后殖民主义视角下的印第安人已经成为了模式化的形象。     

我国广播影视业社会保障存在的问题及对策

中国广播影视行业社会保障在总体上呈现出多元分割、编制内外双轨并行的制度格局,严重制约着广播影视行业人事制度改革的深入推进,同时也面临着《劳动合同法》的严峻挑战。中国广播影视行业应当适应社会保障制度改革的大趋势,逐步建立健全社会保障制度体系,不断完善广播影视人才流动中的社会保险衔接办法,积极探索建立广播影视行业的补充保障体系。     

网络传播下英语影视作品字幕问题解析

基于互联网传播的英语影视作品的字幕翻译,呈现出与传统字幕翻译不同的特点:译者非职业化、以无偿翻译为主;翻译快速,注重译者间的分工与协作;受众需求多样化。同时,文化上过度归化、表达过度网络化、译者过度介入和多义词词义选择忽视语境等问题亦日益凸显。译者选用翻译策略时,在文化层面上应以异化为主,归化为辅;在网络语言使用上,要注意把握网络语言的"信"度、雅俗度与通用度;在介入的必要性与方式上,应充分考虑相应语言文化背景知识预设在翻译受众中的存在状态;在多义词词义选择上,要综合考虑言内语境和言外语境。     

谈新疆影视旅游的开发

文章针对影视作品对新疆旅游的影响进行简要分析,进而论证了新疆发展影视旅游的基础和条件,并针对新疆的现状提出了发展影视旅游的一些措施和应注意的问题。     

百年浙江影视文学创作论略

在影视文学的创作中，浙江剧作家有不凡的表现，文章论述了百年来，浙江剧作家在影视文学创作方法的业绩。     

海南民俗影视发展历史述略

海南民俗影视拍摄活动始于1928年,至今已有85年的历史。海南影视发展的总体情况,可将海南民俗影视的发展历史分为四个时期,这四个时期也是海南本土文化发展过程的体现。对海南民俗影视发展历史进行梳理,有利于总结民俗影视发展的经验和不足,对建设海南本土文化品牌、提高海南国际旅游岛文化内涵具有巨大的促进作用。     

早期美国来华传教士笔下的“中国形象”

美国对华传教工作始于1829年。美国来华传教士雅裨理和卫三畏分别于1830年与1833年来华。鸦片战争之前,由于清政府严格限制对外交往,来华传教士的活动范围受到限制,因此他们对中国的理解是比较肤浅的。在他们眼中,中国是个奇风异俗盛行的异教国度,是个等待西方“先进”文明与宗教拯救的民族。他们用文字记录了来华美国人对中国的最初印象,这些印象也成为此后美国人中国观的最初依据。     

高校普及影视艺术教育的构想与举措

现令的社会,已经进入到“影像化时代”。尤其是数码科技和互联网技术的日新月异,更进一步促进了影像文化的繁荣。现今的大学生是在影像文化的影响、浸染、包围之中成长的。他们的思维方式、行为方式与生活习惯都不可避免地与影像发生着千丝万缕的关系。因此,在高校中大力开展影视艺术教育,是时代的必然要求。本文阐述了如何在高校中大力开展影视艺术教育的整体构想和具体措施。     

电视节目作为语文课程资源的原因分析

目前,电视对学生的生活影响很大,从电视节目是学生语言环境组成、信息来源渠道、休闲娱乐方式三方面,结合当今电视节目负面影响大的现状,以及影视节目自身的优点,来讨论把电视节目作为语文课程资源进入语文课堂的原因。