卡斯特罗如何走上反美之路

在社会主义国家中。以硬汉形象傲立于世的领导人有很多。比如斯大林，他名字的俄文含意就是“钢”。再比如铁托。毛泽东曾评价说“铁托是铁”。在当今世界的社会主义国家中．可与斯大林和铁托相比的还有一个人，他就是领导古巴近半个世纪的菲德尔·卡斯特罗。     

回忆我所见到的斯大林

今年的十二月二十一日,是伟大的马克思列宁主义者、伟大的无产阶级革命家、列宁逝世以后苏联共产党和苏联政府的主要领导人斯大林同志诞生的一百周年纪念。当这个日子来到的时候,我就想起毛泽东同志一九三九年在延安庆祝斯大林六十寿辰时,曾经写过一篇《斯大林是中国人民的朋友》的文章,其中说:“庆祝斯大林,这不是一件应景的事情。庆祝斯大林,这就是说,拥护他,拥护他的事业,拥护社会主义的胜利,拥护他给人类指示的方向,拥护自己的亲切的朋友。”我又想起毛泽东同志一九四九年在莫斯科大剧院举行的庆祝斯大林七十寿辰的大会上所致的祝词:“斯大林同志是世界人民的导师和朋友,也是中国人民的导师和朋友。他发展了马克思列宁主义的革命理论,并对于世界共产主义运动的事业作了极其杰出和极其宽广的贡献。中国人民在反抗压迫者的艰苦斗争中,深切地感觉到斯大林同志的友谊的重要性。”经过三、四十年之久,在今天重温这些话,感到又是多么亲切!     

民族研究中亟待廓清的几个概念——兼论中华民族的起源、形成与发展

民族是一个历史的范畴，斯大林的“民族构成四要素”一说解释不了中国的民族问题；中华民族与56个兄弟民族，是对中华民族不同层次的称谓，这是一对既有同一性又有差异性的辩证统一的概念；用“多元一体格局”来概括中华民族族体结构是非常恰当的；世界华人是中华民族在海外发展的苗裔；中华民族是我国古代各个民族不断混融互化的产物；“同种”、“同根”、“同文”是中华民族的基本特征。     

略论章太炎的文化指归与政治影响

章太炎从民族文化中取出“道德”与“国粹”,把“排满”与倡德、“国粹”与新型国家重建对立统一起来。“排满”的过程是他用文化颠覆政治的过程,提倡“国粹”的过程则是他试图用文化重构新的政治秩序的过程。因此,他努力为转型期的中国民族文化进行理论构建和实施。他的这种民族文化思想体系虽然可以在批判中为颠覆一种制度发挥作用,却无法为转型期的中华民族国家的构建提供政治实践的可能性。     

改革开放以来理论界关于民族概念问题研究述评

民族概念问题是中国民族理论学界的基础理论研究之一。改革开放以来,学界对此问题的研究一直没有停歇过。综述了改革开放至新世纪以来各家学者对民族概念的观点,认为争论的焦点集中在构成民族的要素、民族概念的内涵和外延及斯大林的民族定义三个问题上。认为“共同血统因素”也应作为民族构成的因素之一,赞同“民族问题只能发生在民族与民族的交往过程中”这一观点。中国共产党对民族定义的新见解也可称为“七要素说”。除非民族消亡了,人们对民族概念的探讨才会失去意义。     

也谈中国民族识别工作及其问题──与一位香港同行的对话

谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象；范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通，并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”，而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下，通过民族学界与各族干部群众的共同努力，理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。     

浅论后现代主义建筑风格在“鸟巢”中的运用

2008年北京奥运会主体育场—中国国家体育场—“鸟巢”在设计中运用了后现代主义风格，“鸟巢”的设计是自然美与科学美的完美结合，是中国建筑的后现代主义，是中国民族文化与后现代主义风格巧妙结合的经典之作。“鸟巢”，被誉为“第四代体育馆”的伟大建筑作品，见证的不仅仅是人类21世纪在建筑与人居环境领域的不懈追求，也见证着中国这个东方文明古国不断走向开放的历史进程。     

列宁的专政理论、农民理论和民族理论——评斯大林对列宁主义的阐释

斯大林在有关著作中正确地阐释了列宁关于无产阶级专政必要性和性质的思想、关于苏维埃是俄国无产阶级专政的形式的思想以及关于无产阶级专政体系中党和工会关系的思想，但忽视了列宁关于加强法制的思想和改革国家机关的思想。在列宁工农联盟的理论上，他忽视了列宁关于必须实行小资产阶级的土地纲领和不能违背大多数人意志的思想，忽视了新经济政策时期列宁关于改善农民生活条件和生产条件的重要思想。在列宁民族理论上，他正确地阐释了列宁关于民族问题上“两个历史趋向”的思想，但忽视了列宁关于在无产阶级国家大民族对小民族进行让步的思想。     

论构成民族各要素间的关系

斯大林在《马克思主义与民族问题》一文中说:民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”(见《斯大林全集》第2卷,第294页)。对此,当前尽管还有人持有某些不同的看法,但大体说来斯大林这里所指出的构成民族的四大要素,仍为大多数学者所公     

卷首语

卷首语每一个民族都有自己的哲学思想，而一个历史悠久的民族则更是有一部丰富多彩的哲学史。中华民族几千年来书写了一部世界上内容十分丰富多彩的中国哲学史。但是，对中国哲学史的研究，套用顾准先生所言“中国的历史学家闭着眼睛跟斯大林走”（《顾准文集》第２８６页...     

略论叶挺在新四军的特殊地位

叶挺将军是中国现代史上赫赫有名的英雄人物,他把自己的一生献给了中国人民的解放事业,为国家与民族立下了彪炳功勋。成为“北伐时期的虎将,抗战时期的岳飞”。毛泽东同志夸赞他“领导抗敌,卓著勋劳”。周恩来亦称赞他是“人民队伍的创造者”。就连外国人士也赞杨他是“中华民族的英雄”。有关介绍叶挺将军生平事迹的书文不少,     

朝鲜半岛的信任博弈

1873年，著名的机会主义者巴枯宁在《国家制度和无政府状态》一书中首次提出了“黄祸论”。他认为中国人通过洋务运动“已开始熟悉掌握最新式的武器和欧洲人的纪律……并且把这些同中国人的原始的野蛮、没有人道观念、没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯等特点结合起来，……这表明来自东方的威肋．是多么巨大!”为此巴枯宁建议沙皇：“着手征服东方，从中国开始。”     

列宁联盟国家思想的形成及其对“自治化”方案的批判

民族问题理论是马克思主义理论体系中的重要内容。无产阶级夺取政权以后,特别是在一些多民族的社会主义国家里,依然存在着复杂的民族矛盾。人们长期以来总是认为是斯大林提出既反对民族沙文主义也反对地方民族主义的正确原则,实际上这个思想是列宁在批判斯大林的大俄罗斯民族沙文主义过程中提出来的。列宁在领导俄国革命的长期实际斗争中,始终注意民族问题,并结合俄国国情提出建立联盟国家思想。今天研究列宁关于联盟国家思想形成的历史过程,以及列宁提出的正确处理民族问题的指导思想和策略原则,对全面理解马克思主义民族理论仍有十分重大的理论和现实意义。     

斯大林关于“共同经济生活特征”的理论及实践

斯大林提出的“共同经济生活”民族学理论强调了民族产生和存在的物质条件，符合马克思主义的相关原理，具有较为普遍的科学意义。在实践上，斯大林也比较重视促进共同经济生活，以加强苏联各民族的团结和融合。     

东方舞苑话芳菲(一)

在舞蹈艺术的广阔天地里,被西方人引为骄傲的芭蕾艺术数百年来在不断发展,东方各族人民世世代代用智囊和心血浇灌的民族舞苑也处处芳菲。正如周恩来同志曾经指出的:“过去人们的眼睛都是看着西方,看不起我们自已。我们东方的许多民族,有着极其光辉灿烂的艺术和悠久的文化传统。”就拿舞蹈艺术来说,中国古典舞和民间舞的历史悠久、琳琅满目已为人们熟知,本文不拟赘述,而对东方其它各民族的舞苑胜景,笔者却想就所知的片鳞数羽,与读者去寻芳掇英。抗暴反霸的诗篇每一个国家和民族,尽管发展的经历各不相同,形象、性格、风     

关于东方社会发展道路的浅析

马恩在对东方社会特别是对俄国社会的历史和现实进行深入的研究和分析的基础上，提出了“东方社会发展道路”的设想。列宁把这一设想付诸俄国革命的实践，领导俄国跨越了资本主义卡夫丁峡谷，建立了世界上第一个社会主义国家，并对如何建设东方社会主义国家进行了理论上的探索。邓小平则在此基础上，结合中国社会主义建设的实践，系统地、创造性地发展了“东方社会发展道路”理论，形成了中国特色社会主义的科学理论体系。     

斯大林怀疑我为波兰人

斯大林的大清洗使革命前后涌现出的在党、政、军、经身居要职的优秀人才惨遭屠戮,波兰人首当其冲。他们都以“人民公敌”和“叛徒”的名义除掉了!现在大家都明白他们是怎样的“人民公敌”的了。后来我又认识了一个波兰人;他原来是捷尔仁斯基的战友,叫列坚斯。他是国家政治保安总局驻莫     

红场

红场是苏联首都莫斯科市中心的广场,它的西南面紧挨着克里姆林宫,周围还有波克罗夫斯基大教堂等著名建筑物。十五世纪九十年代,红场已开始形成,当时叫“集市”,是商人进行交易的广场。十七世纪后半期,它改称“红场”。俄语中的“红色的”一词,又有“美丽的”的含意。“红场”当时的意思就是“美丽的广场”。十月革命后,红场成为苏联人民举行盛大庆祝活动和阅兵的广场。红场是和列宁、斯大林的名字联系在一起的。在红场一旁的克里姆林宫墙下,有黑色和红色大理石筑成的列宁墓。斯大林逝世后,他的遗体曾和列宁的遗体安放在一起。但后来赫鲁晓夫竟对斯大林实行焚尸,把他的骨灰     

凿岩时的防尘工作

与资本主义国家不同,在这些国家里缺少对劳动应有的保证,在苏联、中国及各人民民主国家里保护劳动人民的健康是具有头等重要意义的,因为“人材、干部是世界上所有一切宝贵资本中最宝贵最有决定意义的资本”(斯大林)。     

普希金与民间文学

普希金是杰出的天才诗人,是十九世纪俄国现实主义作家,被称为“俄罗斯古典文学的鼻祖”“照耀世界古典文坛上的灿烂明星”。伟大的革命导师对普希金都非常热爱。马克思读了普希金的俄文原著之后,给予这伟大诗人以极高的评价。列宁“最喜爱的是普希金”,经常反复阅读他的作品。斯大林把普希金的名字列入组成俄罗斯民族最大骄傲与光荣的名字之中。普希金在俄罗斯文学史上,享有极高的地位,一向被称为“俄罗