论《诗经》的文学自觉意识

“文学自觉”的标准应是以抒情性为特点的内自觉与以形式表现为特点的外自觉的统一体.文学的自觉首先反映在诗文的内容上,是《诗经》在“情”的领域的奋力开拓.所谓“文学自觉”还包含着对文学艺术自身创作规律和审美形式的重视.《诗经》是中华先民自我意识的诗性醒觉,同时也是“文学自觉”觉醒的标志.     

云南壮剧研究者的文化自觉行为及方式研究

云南壮剧的研究,既有个人的参与,也有单位组织的参与.本文从个人和组织两个层面,分别对研究者个人参与研究的行为和相关单位组织开展研究活动的方式进行深入分析,并在此基础之上提出,应重视培养研究者个人和参与单位对云南壮剧文化自觉认知、自觉认同、自觉参与研究以及研究主体间的自觉合作和自觉反思等方面的能力,并将培养好研究者的五种文化自觉能力,作为解决目前云南壮剧研究人才匮乏、研究者文化自觉能力不足等问题的一个有效途径.     

文化自觉的审美教育探微

文化自觉是在全球化时代发展背景下的人文反思,是主体对文化对象所做的理性分析和展望.主体立足于既有的文化资源,以世界化、全球化的眼光来审视整体性的文化面貌.在多元化文化交融、碰撞的今天,文化自觉在走向了大众化的发展方向的同时,其审美教育意义也逐渐成为学术研究的焦点.针对文化自觉的普及,围绕文化自觉审美教育的重要性,人文意义、经典范式、情感品质及文化环境四个维度构成了对文化自觉审美教育的整体观照.     

文学自觉始于先秦——以《诗经》的创作为例

自从上世纪"魏晋文学自觉"提出以后,学术界出现了"汉代文学自觉"、"春秋文学自觉"等不同观点,论争还在继续。以《诗经》为代表的先秦诗歌从创作目的到艺术表现,已经显示了明确的自觉意识,表明这一时期的文学开始自觉,《诗经》是先秦文学自觉的起点。客观地说,"文学自觉"是一个动态的发展过程,"先秦文学自觉"是源头,"汉代文学自觉"和"魏晋文学自觉"是在此基础上的继承和发展。     

文化自觉视域下的民族传统体育文化发展审视

体育文化自觉是实现体育文化自信和体育强国的前提条件,从文化自觉的视角审视民族体育文化发展现象,有利于民族传统体育文化的合理继承与成功转型;运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,运用文化自觉相关理论对民族传统体育发展中的现象进行剖析,发现其存在自觉程度不高或不自觉行为,具体表现为:理性认识不足与不合理继承、缺乏系统的传播机制、创新缺位,发展模式固化、不自觉的人为破坏、人们对西方体育文化的依附与对自身文化的自卑心理等;针对这些不自觉的体育文化现象,提出民族传统体育实现文化自觉的策略与路径。     

教师教育在教育自觉中的超越

教育自觉是活动主体积极主动地排除种种干扰,克服重重困难,朝着教育终极目标不断努力奋斗的一种教育品质。教育自觉品质对教师教育有重大意义。教育自觉品质的培养主要从四个方面入手：严格入职标准,精选可造之才;排除后顾之忧,成就自觉品质;明确培养目标,指明自觉方向;注重实践环节,健全自觉体制。     

责任自觉与成果共享:“妻管严”现象的一种解读

在男女平等的社会条件下,女性的责任自觉与成果共享性引导男性甘愿接受女性的管理,形成融洽的"妻管严"夫妇关系。女性的责任自觉与成果共享性对低收入男性效用最大,对社会名流产生社会效应,对大男子主义的丈夫作用甚微。在女性的责任自觉与成果共享性基础之上的"妻管严"的夫妇关系反映女性对家庭建设的担当和对男性的关爱,反映丈夫对妻子的尊重和对妻子管理家庭的配合。     

自发性刍论

人们创造历史的活动有两种形式:自发和自觉。在对二者的研究中,人们通常贬抑自发性而高扬自觉性,实际的生活实践却向这种观点提出了挑战,过去人们极力推行的那种高度自觉的计划经济体制扼杀了社会活力。正确处理自觉与自发的关系关键在于对自发性的必然性及合理性的充分尊重和理解。     

全媒体时代高校图书馆提升大学生文化自觉路径研究

分析了全媒体与大学生文化自觉和高校图书馆的关联,阐述了其对高校图书馆和大学生文化自觉的影响,提出了提升大学生文化自觉的路径.     

“文道自觉”在“五四”时期的流变

文学给中国文人的诱惑使文道自觉难以实现 ,写作状态的单调和创作主体的缺乏活泼 ,也是其　　带来的最大弊病。2 0世纪初的文坛虽然初现文道自觉的端倪 ,但由于种种原因 ,这种自觉又迅速地被搁置。文　　学革命的意义在很大的程度上只是一种对“新”的追求。在某种意义上 ,“文道自觉”在“五四”时期走了一　　条循环的路。新文学史上的众多现象在一定程度上也呈现出单一色调     

"言意之辨"和我国文学语言的自觉

肇始于先秦的"言意之辨",在老庄那里体现的是语言面对"道"的无奈和困窘,但对文学语言的自觉形成启发.到了六朝时期,一场哲学争论使得文学语言开始走向自觉,并最终在刘勰和钟嵘那里步入全面自觉的境地,且在创作论和接受论的共融中促进了意境理论的形成.     

自觉新议

自觉是人实践-认识活动的取向。过去人们对自觉的认识有许多合理之处,但也存在偏差和不足,主要是预设了自觉与合理性的等同关系,意欲将一切置于自觉控制之下,贬斥自发性,以简单二分的方式将其与自觉绝对对立。反思人类自觉的历程,应当看到,自觉是有局限性的,它可能是合理的,也可能是不合理的,它与自发存在千丝万缕的联系,并因为自发的存在才有意义和价值。指出自觉囿于自身的不足,不是为了否定它,而是为了更好地认识和实现它。     

和谐社会视野中农民工政治自觉的探析

在我国现代化进程中,农民工是一个特殊的群体,他们的高度政治自觉对和谐社会的构建将会起到积极作用。农民工政治自觉是在社会流动和社会分层中政治因素的显现,是在时空变化中权利观的凸显;农民工政治自觉的量变性、常恒性、能动性等特性,对于我们认识当代中国农民工群体和解决农民工问题都有一定的启示。     

科学发展观：我党弘扬理论自觉性的伟大成果

领会理论自觉的哲学意蕴,在于正确把握实践活动的双重品格,充分认识理论对实践的能动作用及强调理论对实践的批判。新的发展实践呼唤理论自觉。科学发展观是我党弘扬理论自觉性的伟大创新成果,主要表现在它是对西方发展理论话语霸权的突破和超越,是我党对国际国内发展实践的经验教训的理论反思和自觉,是我党发展观与时俱进的理论结晶,也是最能满足我国发展需要的理论指南。     

"翻译文化效应"视域下新疆文化翻译自觉与翻译文化软实力建设的思考

文化自觉是国家或区域对自身文化的全面反省和认识,在全球化和本土化语境下,文化翻译自觉是文化自觉的重要组成部分,是在文化翻译实践中对文化问题的敏感度和"操控"意识.文化翻译实践给特定的社会文化语境带来一定的文化效应,当前新疆正处于社会全面建设和发展的关键期,文化自觉是文化建设和提升新疆文化软实力的前提.作为文化传播桥梁和纽带的文化翻译实践对提升新疆作为丝绸之路经济带核心区的引领示范作用,增强新疆在核心区的软实力和促进新疆文化"走出去"与国外文化"走进来"具有重要的作用和意义.     

论齐鲁文化对外传播中的翻译自觉与自信——兼论翻译营销

自觉是自信的前提和基础,没有自觉就不会有自信,没有文化自觉就不会有文化自信。翻译自觉与自信来自于文化自觉与自信。同理,没有齐鲁文化的自觉与自信,就没有齐鲁文化翻译的自觉与自信。本文旨在沿着从文化自觉与自信到翻译自觉与自信这一学术脉络,从宏观、中观、微观三个视角探索齐鲁文化对外传播中的翻译自觉与自信,以期为齐鲁文化对外传播找出一条新的译介之路。     

论中国古典四大名著中的女性形象

在中国古典四大名著中, 女人们自觉或不自觉地按照男性的要求规范自己, 是男人的附属品, 是男性话语中的另类, 其结局是主动或被动地被男性毁灭, 这些女性形象体现了男权社会对女性的歧视.     

科学发展观：我党自主自觉的理论成果

科学发展观是我党自主自觉的理论成果,主要表现在它是对西方发展理论话语霸权的突破和超越,是我党对国际国内发展实践的经验教训的理论反思和自觉,是我党发展观与时俱进的理论结晶.也是最能满足我国发展需要的理论指南.     

基层医护人员责任伦理认识度现状研究

采用调查问卷、实地访谈及观察医护人员的日常诊疗行为发现,绝大多数医护人员对责任伦理内涵了解较少,但在医疗活动中却自觉或不自觉地用责任伦理内容指导和规范着自己的临床诊疗行为。责任伦理是医护人员更好规范自己诊疗行为的良好准则,医院应进一步深化教育,使之成为医护人员的自觉行为,并应用到每个临床诊疗环节之中。     

论中国古典四大名著中的女性形象

在中国古典四大名著中,女人们自觉或不自觉地按照男性的要求规范自己,是男人的附属品,是男性话语中的另类,其结局是主动或被动地被男性毁灭,这些女性形象体现了男权社会对女性的歧视。