从"小心地滑"看社会用语规范化

长期以来，“小心地滑”被设置于公共场所作警示之用，但在此语境中的“小心地滑”存在着明显的歧义。本文从分析“小心地滑”歧义产生的原因人手，列举社会用语的不规范化现象，探究其成因及应对办法。     

我们为什么要说谎？

如今，讲真话似乎不容易了。很多影视红人、媒体明星在他们的自传或是访谈中，所表露的那些“真实”、“诚恳”和他们“本来的我”简直能够颠倒黑白。     

评费、霍的“不全则无”谬误──一分为二?一分为三?还是要多分?

《谬误──诡诈的论证》（注）一书为劳恩赛德和霍尔瑟两者合著（简称”费），于1959年初版．该书列举51种“谬误”，给以名称、说明，并从现实生活中取出大量例子，专事对抗空前严重的种种怪异和特有现象──响彻云霄的重商主义、无孔不久的推销术、政治上的神话和及字魔术、心理攻势的宣传术和哗众取宠、危言耸听的恶毒诡论．1967年，分别在美国纽约和英国伦敦出版的《哲学百科全书》中，于谬误一项下，兼书被推荐为数本参考书之一．真的，该书有许多独到的见解与例子，我特地选出第六章：“不全则无谬误”（也可称为“极化思考谬误”或“…     

漫谈规范语言文字与提高城市形象

规范的文字对城市是一种无形的宣传,建设文明城市,共建美好的家园工程,我们应坚决反对错别字等不规范的用字用语,它不仅折射出城市的品位,更是城市发展中不可忽视的“软实力”,更是素质教育中不可忽视的重要环节。     

口令在队列队形练习中运用的要求

口令就是口头命令。口令的质量直接关系到队列队形操练的质量，也直接反映体育教师的组织教学能力；体育教师在体育教学及各种集体活动中队列练习时有条不紊地组织好学生，就必须准确熟练无误地运用口令来指挥行动。那种只用手招来指去，或用俗语“这边来”，“那边走”的指挥方法，既不简明、迅速，又不能达到整齐一致的目的，所以，口令在队列队形练习中恰当的运用，是体育教师必须熟练掌握的重要技能之一。1．口今在运用时要准确①用语简明，用字规范用语简明是指有许多队列队形动作需要运用指示词时，应做到简单明确，符合口令性质，而…     

用联系的观点正确认识对立统一规律——兼论同一性在事物发展中的作用

1964年我国哲学界就“一分为二”和“合二而一”展开了大论战,这本来是学术理论探对中正常而可喜的现象。但是由于没有真正执行毛主席的“双百方针”,大论战以一方被判定为反革命修正主义分子而结束了。现在,我愿意就“合二而一”观点,谈谈自己的看法,以期引起哲学理论界的讨论,共同获得正确认识。谬误之处请同志们批评指正。     

企业为何流行Six Sigma?

“δ”（希格玛）本来指统计学上的“标准差”，“六希格玛”现在却变成最流行的企业管理用语。通用电气前任总裁视它为打造一流企业的利器，福特、杜邦……更多企业每年因此省下数十亿美元。什么是“六标准差”？你的企业需要六标准差吗？     

浅谈民族传统文化保护的若干问题

在现代社会中已经不存在所谓的“原生态文化”，而只存在着各种传统文化，它们所代表的是那些还未受到现代文明急剧冲击而变迁的文化的面貌。要抢救、整理出这些民族传统文化的资料，应由专业人士来从事，这样才能真正实现目标。而在保护民族传统文化的行动中，应注意与可持续发展结合，以达成在低成本的状态下，既保护民族传统文化，又使该族群有所发展的最佳效果。     

从语汇语音变异看当代汉语失范现象

当代汉语语汇变异主要表现在因“将错就错”而习非成是,以及使用语词的随意、凌乱、不规范等方面;语音变异则主要表现在时尚化、简单化和粗略化等方面。值得人们警惕的是,这些失范都有被认可、被提升为“规范”的趋势。     

从频数统计的角度读《周易》

《周易》中某些用语的出现具有很高的频率，本文先对《周易》的常见正面用语与反面用语进行频数统计分析，发现正面用语要比反面用语出现次数更多的现象。接着对“大人”、“君子”、“小人”与“大川”的出现频数进行统计，从这些常用语我们也大致推测了当时社会生活的一些特征。     

小学生言语智慧培植的归因分析与研究

对小学生习作而言，所谓的言语智慧就是小学生在“言”与“意”的转换活动中呈现的表达智慧。小学生习作中培植言语智慧，指的是对题材的认识不仅仅停留于表面。具有独特的见解与感受；“言”和“意”的合一程度良好，用语不再干涩、平淡乃至苍白，体现小学生用语的慧性与灵性。当前小学生习作中行文平淡又程式化。     

西昌市仿古建筑浅见

建筑作为一种化形态，它是人类全部化的极为重要的组成部分，而仿古建筑又是这重要组成部分中不可缺少的它能从一定程度上去满足民族的审美理想和情趣，能弘扬民族化，增进民族自豪感，近几年来，西昌出现了一些较好的仿古建筑，这些建筑在设计上都采用了不同的仿古手法，并将传统,民族和现代三相结合，不抄袭照搬传统建筑，这体现了建筑艺术的创新，西昌的仿古建筑刚起步不久，在设计手法上还有不足之处，应进一步深入，让它放射出更加耀眼的光彩。     

“父母在,不远游”析

《论语·里仁》:“子曰:‘父母在,不远游,游必有方。’”有人据此认为,孔子及儒家不主张远游。其实,这是对孔子的这句话的一种片面理解。 这句话含有两个命题:一是父母在时不可以远游,这是从封建伦理道德出发,强调远游不符合“孝”的礼制原则;二是如果远游,必须有一定的去处,计划好旅游的时间及往返行程。这一命题则表述了以“孝”为原则的灵活性。作为伦理道德规范,前者为重;作为现实行为准则,后者可行。孔门诸贤中,子贡、子游、子夏、子张等并非齐鲁人氏,他们离开家门,远游求学于孔门,正是“游必有方”所认可的,也符合儒家的另一经典著作《礼记》中所说的“桑弧蓬     

禅籍中“得”的用法

“得”本为动词，其本义为“得到、获得”。在禅籍中，它由其本义发展繁衍出不少新的意义和用法。这些意义和用法既不见于隋以前的文献中，又不存在于现代汉语中，诸辞书也皆未载。由于禅籍都是用唐宋口语写成的，因而禅籍中“得”的这些特殊的意义和用法，也就突出地反映了唐宋口语中“得”的意义和用法的特点。     

IT常用名词术语释义

词汇经常是比文献更响亮的证言,那些为某个时期新造的词汇,凝聚了一些时代特征,成为人民的日常用语。在“数字化生存”环境中,熟悉下面这些IT常用语应该是必要的。     

浅谈教师课堂用语在大学英语教学中的应用

课堂用语是教师讲授知识、与学生进行互动的工具,尤其是在大学英语课堂中,应100%使用英语作为课堂用语。这就对课堂用语的使用提出了新的要求。教师必须正确、规范的使用课堂用语,要把握好课堂用语在课堂中使用的质和量、时间和时机、内容和形式,以收到好的教学效果。     

浅议外军武器知识的翻译报道

许多书刊杂志中，外军武器的中译名经常不统一，或有“张冠李戴”的现象。而有些军事术语的中译词也不准确和规范，容易造成读理解上的混淆。所以对外军武器知识的翻译报道应注意这些不规范的问题和现象，以求使读进一步加深对英语和现代兵器知识的正确认识。     

浅谈体育新课改背景下对学生学法的引导

体育新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往、没有互动，就不存在或未发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是假教学，把体育教学本质定位在交往．是对教学过程的正本渊源。它是对“把体育教学看成是体育教师有目的，有计划，有组织地向学生传授知识，训练技能，发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”这一传统观点的重大突破。     

评"双波理论"的两个基本假设

指出“双波理论”的谬误，对“双波理论”的四个基本假设中的两个作出评述，说明双波函数的假设是不合理的、不合逻辑的；假设的力学量测量值的表达式是错误的，它根本不代表力学量的测量值。     

评塔斯基的“层级论”——回归“自然语言”的解悖方案漫谈

假句(包括矛盾句)存在于语言里是合法合理的。“层级”论将存有“矛盾被证”的自然语言宣判“死刑”，是把人(语言使用者)的逻辑犯规归罪于语言本身，而解悖方案回归自然语言实际是对塔斯基“层级”论宣判死刑。随着研究的深入发展，逻辑悖论研究的重心自然而然转移到了“语义悖论”上来。塔斯基对“谎者”悖论的解释，以“本语句”指称或界定“本语句假”，犯了“矛盾定义”的谬误，而哥德尔的理论也因跟塔斯基理论的内在联系，也可能引起我们的疑问。