其命唯新--谈傅抱石的艺术创新之路

傅抱石是画家,又是书法家、篆刻家、美术史学家、艺术教育家,是世界一流的艺术大家。他把水、墨、彩融合在一起使用,不恪守成规。他的技法完全为其个人的学识和修养、人格化为激情,化为“石皴”。他把对中国民族文化之爱,绘成天地间的大羡,生命中的大气象。     

傅抱石与新余抱石文化发展

傅抱石是二十世纪中国艺术界最有成就的巨匠之一,是抱石文化最主要的奠基人.抱石文化就是要弘扬傅抱石其命唯新的艺术精神,深入挖掘抱石艺术资源并转化成文化产业,提升新余城市文化知名度和人们的审美情趣.     

荒诞的实质荒诞的现象--兼谈《等待戈多》与《车站》

荒诞派戏剧是世界文坛的一个重要组成部分,它以其独特的艺术形式赢得了不朽的文学地位.我国在20世纪80年代大规模借鉴西方现代主义思潮的过程中同样出现了具有荒诞形式的戏剧样式,那么,这种荒诞的戏剧样式与真正意义的荒诞戏剧的差别何在?运用比较的方法结合代表作品来初步探究了两者的差别.     

论罗切斯特命运的《圣经》寓意

<简·爱>中的男主人公罗切斯特留给读者许多的悬念和神秘,根据荣格"集体无意识"理论,从基督教的角度来解读罗切斯特,人们自然会将他与伊甸园中的亚当、蛇、甚至魔鬼撒旦等形象联系起来,这正是<圣经>对作者产生潜移默化影响的必然结果.罗切斯特的命运真正阐释了"犯罪--受罚--忏悔--救赎"的<圣经>模式.     

石涛笔墨研究及对现当代山水画的影响

本文通过对石涛笔墨的研究,深刻发掘石涛不同时期笔墨的特色,论析石涛一生的风格演变及艺术价值,并简析其对现当代山水画的影响.     

基于视频动态纹理与粒子系统的雨景模拟

用计算机来模拟雨景是影视制作中经常面临的一个课题.目前主要采用的粒子系统方法一般都需要大量的粒子和复杂的物理模型,而基于视频处理的降雨绘制算法虽然能用于图像和视频处理,还无法支持三维场景的绘制.本文提出了基于视频动态纹理与粒子系统相结合的思想,结合了粒子系统随机性、高效性,视频纹理方法简单,计算量小的特点,基于VC++...     

"草"意象的源起与流变

草意象的应用在《诗经》中已初露端倪，但还不成熟，《楚辞》中草意象的应用有明显的源头意义，两汉魏晋南北朝时期，草意象已包含比较固定的几个意义，一是感叹时光的易逝，一是送别及想念远方之人，在此基础上，唐诗中草意象逐渐发展成熟，且意义更加丰富，主要包含三层意义，一是用以写景，二是送别怀远，三是感时伤世。     

<六合丛谈>中的近代科学知识及其在清末的影响

<六合丛谈>(1857年1月至1858年6月)由伟烈亚力编辑,上海墨海书馆出版,是一个兼具知识性和新闻性的刊物.它存在的时间虽不长,但它传播了近代科学的观念,介绍了一些重要的科学知识;其中<西国天学源流>一书,是针对清代流行的"西学中源"说而翻译的,对于近代天文学在清末的确立具有重要的意义.<六合丛谈>反映了以墨海书馆为中心的英国伦敦布道会传教士利用科学知识辅助传教的努力,其中传布的近代科学观念是晚清自强运动的重要思想资源之一.     

盖茨比与他的美国梦--菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》解读

司各特·菲茨杰拉德是爵士时代的代言人,其代表作<了不起的盖茨比>记录了二十世纪二十年代人们对美国梦的追求.小说的主人公盖茨比的一生见证了美国梦在那个时代的实现和破灭,他实现了"黄金梦",而他的"爱情梦"最后却化为乌有.     

《花间》与《草堂》在明代的接受比较

明代中期之前,独<草堂诗余>广泛流行于文人雅士与市井百姓之中,嘉靖之后<花间集>始与之并行词坛.<草堂诗余>民俗性的分类、明人对词体言情浅俗的认同以及明人对总结词乐的热情,是导致<草堂诗余>在明代词坛极为盛行的关键因素.然而随着明词创作的千篇一律,不善学<草堂>者使得词体创作中世俗气日益严重,于是更多一些文人情韵之气的<花间集>得以不断刊刻,成为除<草堂诗余>之外,人们作词效仿的又一主要对象.     

傅抱石的世系、父母及家风对他的道德熏染

国画大师傅抱石虽然在南昌出生长大，却一直把祖籍新余章塘当作他的故乡。父母艰苦曲折的人生经历，以及他们共有的性格倔强、豪爽大方、心地善良、勇于创新、敢于与命运抗争的个性，深深地影响着傅抱石的道德和为人。     

傅山研究四题——读书札记

通过研读白谦慎先生<傅山的交往与应酬>和<傅山的世界>两本书,对"应酬作品与'心画'"、"傅山的山水画"、"关于丑书"、"傅山书法的政治倾向"等问题提出了个人看法.     

家在青山碧水间--略叙陈伯程的国画山水艺术

陈伯程，中国著名画家，江西省美术家协会副主席，因版画、漆刻的成功创作而出名，近些年又把触角转入国画山水创作，取得很大成功，其山水画没有过多地受传统国画的影响和约束，熔汇版画、漆画、民间艺术的造型和色彩，加之对人生自然的体悟，创造了一个属于他自己的质朴艺术天地，其画作灵动简约、超逸安详、疏朗隽雅、纯朴自然。     

英语“求雅换词”与汉语“避复”辨析

"求雅换词"与"避复"历史久远,然而到了现代,"求雅换词"以各种形式丰富展现,而"避复"却未能蓬勃发展。由于汉语自身特点难以产生大量的词汇,"避复"的词汇基础不够扎实,久之,在这方面的"审美期待"就变弱了。"避复"意识淡薄,导致英语学习者因母语负迁移在英语学习过程中难以"求雅换词"。辨析有助于英语学习者自觉实现"求雅换词"。     

《中国辞赋研究》和《全汉赋评注》评析

龚克昌先生在中国辞赋研究方面的新作，代表了新时期辞赋研究的新成就。新作批驳了针对汉赋的不实之辞，为辞赋在中国文学史上作了正确定位。为全汉赋所作的评注是新作的第一次尝试，有极高的学术价值。对辞赋研究中历来争论较多的学术问题，新作中也不乏真知灼见。     

英国维多利亚时期"家庭天使"的内涵和特点

英国维多利亚时期伴随工业化的深入,强大的中产阶级不仅创造了这一时期的时代价值观,而且还形成了与以往不同的妇女观."家庭天使"成为他们心目中完美的女性形象.     

论唐赋设辞问答的叙事因子

"遂客主以首引"的问答结构乃是赋的形体要素之一,唐赋在继承主客问答因子的基础上,创造出问答双方的三个类别:一类是双方一为作者自己一为虚拟的人物;一类是双方均为虚拟的人物;一类是双方均为历史人物.尽管问答双方有别,但它们充分发挥了作者的想象力,其实质是一种虚构性叙事,有力地推动了后世文学性叙事的发展.     

"自在"与"自为"--论中西音乐之存在方式

音乐的存在方式问题,是音乐美学研究中的首要问题,是属于音乐本体论研究范畴。然而,作为人类共同的精神产品,中乐和西乐,其存在方式卓然异趣,这很让人深思。在此,我们借黑格尔在表述“绝对理念”发展的不同阶段时常用的哲学概念“自在”与“自为”,对中乐和西乐之存在方式作一比较研究,试图从哲学上揭示中乐和西乐卓然异趣的根本。     

王力《古代汉语》诗歌部分注释献疑

通过对王力《古代汉语》教材中中古诗歌部分（即两汉乐府民歌及汉魏六朝诗）的注释进行重新考证，归纳出注释中有“解释有误”、“解释欠深入”、“对特色词未予解释”等三方面的缺憾。从而进一步认识中古诗歌的语言特色，并加深对中古汉语语词的理解。