试论宋代改革与科技创新的思想互动

宋代改革运动和科技创新都是中国古代史上影响最大的历史事件。作为改革思想理论的“荆公新学”与对取得科学成就的苏颂、沈括有许多共通之处，改革的大辩论也促进了医学的百家争鸣。对这一时期的改革思想与科技思想进行分析、比较、总结，将会对改革开放与科教兴国有所裨益。     

晚明科技翻译：实践、解释与启蒙

晚明科技翻译是中国历史上第二次翻译高潮，不仅涌现出众多的先觉者开展科技翻译实践，而且产生的思想远惠后世。以徐光启、李之藻、杨廷筠、王徵和李天经为代表的晚明先贤在数学、天文历法和制器技艺等翻译实践中颇有贡献。从科技翻译的内容、目的和模式出发的探赜，旨在深入解释晚明科技翻译在学术影响力以及思想启蒙方面的意义。通过分析得出，晚明科技翻译促使了近代科技翻译思想和科学思想的萌芽，形成了重视科技创新的思想观念，启发了在相关翻译领域的积极探索与思想转变。并且，为后期构建中国翻译理论和建立中国翻译话语体系夯实了坚实的基础。     

科技类学术期刊应多承担科普责任

科技创新和科学普及是实现创新发展的两个重要方面,科技期刊承担着传播科技创新成果的重任,同时也具有普及科学知识、弘扬科学精神、传播科学思想、倡导科学方法的科普责任。科技期刊承担科普责任不仅能够满足科技发展的需求、公众对科技的需求,同时也能够提升期刊的影响力。科技期刊可以利用期刊自身以及诸多新媒体渠道开展科普工作履行科普责任。     

时间之矢与科技风险

时间之矢的遗忘使人们相信科学会给定我们一个美好的确定的未来，使我们不再反思科技或缺乏反思科技的能力，从而带来科技风险意识的严重失落，普利高津将之矢纳入对自然科学的描述之中，揭示了科学规律的概率性本质，从而也就揭示了科技风险的不可避免性，亦即按科学规律办事也存在风险。     

萨婆罗门扬·钱德拉塞卡——与美偕行的科学巨匠

当代科技哲学发展的一个强大思潮,即是从科学与艺术相融合的视角来解释科学,融合科学与美学的科学解释学正越来越显示出其独特、普遍而深刻的解释力.本文从科学美的视角,通过对著名理论物理学家钱德拉塞卡的美学思想的介绍,从研究路径、研究目标和研究风格三个方面分析了他的科学美思想,与其所取得的科学成就之间的联系,揭示了美学思想在科学创造过程中的巨大作用.     

科学和技术：天使抑或魔鬼？（九）科学是“魔鬼般的价值库”——一种劳动价值论视域的解读

对“科学和技术：天使抑或魔鬼?”这一问题的探讨，实质上是对科学和技术的价值的探讨。关于科学和技术的价值问题，理论界提出了“科技负载价值”、“科技与价值无涉”、“科技价值中立”和“技术负载价值而科学与价值无涉”等各种不同的观点。在此，我们不想对这些观点进行具体的评价，而是想换一个角度即从劳动价值论视域对科学的价值进行解读。从劳动价值论的视域来审视，科学不是“魔鬼”但却是“魔鬼般”地负载着人类科学劳动创造的价值，它为人类提供了一个“用之不竭、取之不尽”的“价值库”，因此科学所形成的“价值库”即“科学价值库”，是“魔鬼般的价值库”。     

南音乐器科技思想研究

南音乐器科技思想研究的是承载科技思想的南音乐器,以及体现在南音乐器中的科技思想.本文既研究这些内容的思想依据和思想方法,也研究美妙的南音乐器所蕴涵的思想精髓.这里,音乐中的科技含量和科学技术对南音乐器的贡献极为重要.这种研究,对弘扬祖国传统文化,保护非物质文化遗产,推动精神文明建设,提高人民文化素养和科学素质,意义重大.     

流域水生态功能评价与分区技术

建设生态文明要求水环境管理不再是传统的污水治理，而是要上升到整个水生态系统的保护。开展流域水生态功能分区研究是国家中长期科技规划中明确提出的研究任务，是支撑中国流域水环境管理模式转变的基础。我国幅员辽阔，巨大的地域差异造成了水生态系统复杂多样，不同区域的生态功能和环境问题也有所不同。按照水生态系统的区域差异，针对每一个生态区域和系统特点分别制定相应保护措施和实施可持续地经济发展策略，已成为广泛接受的科学思想。北美、欧盟等发达地区早已开展生态系统的分区分级研究，并取得了很好的生态管理效果。因此，在我国开展水生态系统功能分区，既符合我国国情需求，又与世界先进的生态管理理念接轨，具有较高的科技创新性。     

当代西方科学哲学划界思想的演变和反思

科学与非科学文化的关系是贯穿于当代西方科学哲学的一条主线，但也是其至今未能解决的一个问题。当前，面对后现代科学哲学日益把科学与宗教、文学、巫术相等同的剧烈冲击，我们有必要回顾一下当代西方科学哲学划界思想的发展历程，分析各学派在划界问题上的成败得失，借鉴吸收西方各学派的正确思想，加以辩证地综合，形成我们自己关于科学与非科学文化关系的理论。     

东方科学与文明的复兴

自2500年前以来，人类的科学和文明存在着至今仍具有巨大影响的两大相对独立的流派。一个是源于古希腊的西方科学与文明，一个是源于古代中国的东方科学与文明。前者的科学思想是还原论，方法是公理化研究方法。后者的科学思想是整体论，方法是实用化研究方法。我们认为，西方科学与文明的发展目前出现了瓶颈问题，无论是西方科学自身的发展，还是在处理与社会、经济和环境的关系上，都遇到了很大的障碍，出现了不可持续的严重问题。与此同时，科学的发展、社会和经济的进步都呼唤一种新的科学、新的文明，而它们的核心思想与东方科学和文明的核心思想不谋而合，东方科学与文明将面临一个大的发展。东方科学与西方科学、东方文明与西方文明应当而且必然结合在一起，共同为经济发展和社会进步提供动力。