从人物塑造看池莉创作的模式化倾向

池莉以新写实主义和对武汉都市的仿真创作了大量作品，《所以》的发表距离于上一部作品《水与火的缠绵》时隔三年，但是在这两部作品中我们看到许多相似的阗素，尤其是在人物设置以及情感的表达上，这不能不说是池莉创作的模式化倾向的显著表现。     

论生存哲学与哲学生存

从纵向分析论证了马克思主义哲学是人类惟一真正的生存哲学 ,进而提出了这一真正的生存哲学何以真正地长期生存 ,旨在告诫哲学工作者在内容和形式上都必须要注重马克思主义哲学在新的历史条件下得以生存和发展的基本条件 ,从而发挥其真正生存哲学的功能和作用。     

从人类生存角度看哲学的价值概念

在我国哲学界对价值范畴的研究中．大部分论者都是从主体与客体的关系中论述价值的．我们认为．对哲学的价值范畴研究。应从人类生存发展角度进行。只有如此，才能解决主客体关系模式的缺憾。     

从生存哲学的意义看当代大学生的人生价值观

马克思主义哲学有关生存哲学的基本理论指出，人对生存意义的追寻，是人走向成熟的重要标志。当代大学生价值观在政治倾向、民族观念、公德修养、就业观等方面的主流是好的，但也有不少问题；文章从社会转型、教育机制，教育理念等方面寻找大学生价值观困惑的原因，指出了大学生应从正确对待权力、地位、金钱等方面树立正确的人生价值观。     

从小说《所以》看池莉创作的思想脉络

池莉作为新写实主义代表作家,以其冷静的笔触以及对生活毛茸茸的质感表达使其在当代文坛中具有不可取代的地位。她的写作内容涉及到了爱情、婚姻、母爱、事业等许多领域。池莉于2007年推出了新作《所以》,通过与之前众多作品的比较不难看出,经历三年沉淀后蓄力而发的作品《所以》不但继续沿袭了其作品中冷眼看世界的特点,而且以更彻底、更辛辣的气势展开了对生活全方位的解构,但是一贯的解构姿态在一定程度上影响文本的艺术价值,无法给予读者新的审美空间。     

愿作罂粟——社会转型期池莉小说的生存策略

面对转型期社会的世俗化 ,池莉选择了若即若离的态度 ,对市民世俗的“淡泊”与“拥抱”在池莉身上呈现出一种奇妙的景观 ,这也恰恰表现了池莉在社会转型期的一种生存策略 :作为“小市民”,她可以被显示旺盛生机的市民阶层所吸引 ,做他们生活的代言人 ,免受“形而上”思索的折磨 ;作为知识分子作家 ,她并不完全将自己与市民阶层混同 ,在顺应市场经济下的市民社会的同时 ,她要时时显示出自己的独特思索。     

生存困境中的平衡与和谐——重读池莉小说有感

池莉是新写实小说创作的代表作家,她在关注生活时有着独特的视角.她的小说着重表现普通市民庸常的人生状态,展现普通人的生命欲望,揭示普通人的生存困境.但她笔下的男女主人公却并没有被"烦恼"压垮,反而表现出对生活的亲和、对世俗生活的真正眷恋和执着.并且在无尽的烦恼中寻找着情感的平衡点,力求达到心理和谐的境界.     

浅论池莉小说创作的转变

作为80年代后期兴起的＂新写实＂小说的代表作家之一,池莉的作品是以对世俗人生的深切关注和＂原生态＂的展示为读者所知的。她的人生＂烦恼三部曲＂系列是这方面的突出代表,均是讲述繁琐家务事的烦恼故事。在新写实的浪潮过去之后,池莉的创作发生了许多转变,不断在自己的创作中注入新鲜的时代生活之流,以对人们的精神世界的探索来加强自己的创作深度,并在作品中响起了女性自己的声音,凸现了女性意识,还尝试着在作品中运用智性的反讽,从而逐步形成了属于自己的风格,走向成熟。     

从池莉的创作谈作家的"根据地意识"

池莉的创新意识极强,从而有“新写实”、“新历史”、“新都市”的三次跨跃,但和其他当代作家一样未能成为文化重镇,原因之一就是缺乏强烈的“根据地意识”。     

生命个体的自我体悟——王安忆创作中的生存哲学

任何一个文学家都是"存在"的勘探者,他们的创作背后都由对人与世界之间关系的思考支撑并推动着。王安忆也不例外,其整个创作历程中始终贯穿着对生命价值的追问。她以饱蘸悲悯情怀的笔端,抒写人类心灵世界的苦闷和挣扎,完成了对生命本体的深刻认识和对生命价值的虔诚领悟。在常态书写中探求人生的无限意蕴,表达出对生存这一永恒话题的哲学思考,对当代文学创作具有重要的启示和借鉴意义。     

语言哲学的隐喻生存观

隐喻思维的语言哲学视角释读成为隐喻多元研究的热点。不同派别的哲学家对隐喻的研究及其隐喻观代表了其哲学倾向的风向标。隐喻的哲学生存观体现了隐喻的人之生存的两个维度:自然性生存和精神性生存。人类隐喻了他人、他事、它物的境况而最终实现了自身的存在。     

“隐身人”的生存哲学

我个人最近有一个强烈的感觉:大多数在商场上很活跃的企业家,尤其是中小企业家,对媒体及公众其实是“隐身人”。一说起企业家,社会公众往往只想到其中最耀眼的少数。有谁认真探讨过“隐身人”的世界?他们是被忽略的一群,但他们独特的生存之道,也许正是那些苦熬冬天的大公司眼下最需要借鉴的东西。 现在看看大家平时看不见的“隐身人”,看看他们的生存哲学。     

浅论生存哲学的支点

自我生成性的生存实践是当代人学研究的支点，而传统的形上理性、现代的非理性及后现代理性都只是构成生存实践的内在环节，唯有以马克思科学实践观为基础才能整合并打通各种生存视界，建构符合时代要求的实践生存论。生存哲学作为对人的自我生成本质的新的开显方式，代表了中国人学研究的新方向，是马克思实践人学的现代形态，它必将成为21世纪的显学。     

浅论生存哲学的支点

自我生成性的生存实践是当代人学研究的支点，而传统的形上理性、现代的非理性及后现代理性都只是构成生存实践的内在环节，唯有以马克思科学实践观为基础才能整合并打通各种生存视界，建构符合时代要求的实践生存论。生存哲学作为对人的自我生成本质的新的开显方式，代表了中国人学研究的新方向，是马克思实践人学的现代形态，它必将成为21世纪的显学。     

浅论池莉早期创作中的女性形象

池莉早期的文学创作受革命主流话语的影响,塑造了一系列柔韧坚强、富有牺牲精神、奉献精神的传统女性形象.通过这些女性形象可以看出池莉对于女性生存空间、精神家园的关注,对于女性发展方向的探求与思考.     

池莉小说创作中的女性意识探微

池莉的小说以其独特的女性视角一直关注着社会女性在婚姻、家庭、事业中的作用和地位.在池莉小说有着丰富多彩的女性形象,从她们身上可以看出女性自我意识不断觉醒的过程.从关注女性、到反观男性、直至批判男性、颠覆男权的女性观之发展过程,从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立,其女性意识是一个逐渐成熟和完善的过程.     

论杨朱的生存哲学

杨朱思想是当时社会的产物,由于其失去对度的把握和后世的误解,其思想被后人利用和批驳,以至于引发诸多争议.笔者认为,其实杨朱推崇"轻物贵生"、" 轻君重己"、"轻死重生"的生存法则,他提倡个体生命价值,重视人的生物特性,体现一种进步思想和人文气息,值得借鉴和学习.     

生活和生命——生存的张力结构——池莉小说解读

女作家池莉以其睿智、聪颖、深邃的目光,解读了生活、生命的奥秘.在个体生存的张力结构中,品评、窥视并营构了人类鲜活、强劲、厚重的精神家园,从中达到对生存意识的深层观照与张扬.     

从《钟山》卷首语看池莉之于新写实小说的意义

1989年《钟山》第三期倡导新写实小说,以它的卷首语中对新写实小说的定义来观照池莉的一系列小说,无论在发表时间、创作方法上,池莉都堪称新写实小说的代表作家。     

深刻化:新世纪池莉小说创作走向

池莉的小说创作经历了几次攀升后走向了新世纪,然而新世纪中国的文学创作出现了前所未有的危机,池莉以自己对艺术的执著无意识地抗争这种危机.她的小说创作在此时具有明显的深刻化倾向,主要表现在:批判精神初露端倪,悲剧意识的诗性表达,人文情怀的合理诉求.另外小说形式也随之而变:以前的小说注重叙述故事,此时的小说强调传达情绪.这些变化增添了小说的风韵,突出了小说的文学品格.