西周法律思想和制度综述

西周时期所形成的礼乐刑罚等法律思想和刑事、民事法律制度是中国几千年封建法制的基石，对后世影响深远。     

民族高校少数民族学生法律文化意识培养路径

民族高校能够培养出高素质的少数民族人才,这对我国大力发展少数民族地区经济文化有着很重要的意义,能够有效地促进少数民族地区的发展。但是,由于受到很多因素的影响,致使民族高校少数民族学生普遍存在着对法律认识水平不到位、法律文化意识较差的情况。本文主要对民族高校少数民族学生法律文化意识培养路径进行研究。     

民族自治地方城市法律地位刍议

民族自治地方城市化是我国城市化的重要组成部分。我国民族自治地方城市化水平相对滞后，原因之一是宪法和自治法没有赋予民族自治地方城市以自治地方的法律地位。宪法和自治法赋予民族自治地方城市以自治州、自治县同样的法律地位，是自治地方城市化的必由之路和必然选择。     

器物·图文·语言——论高校隐性文化的建构与生成

作为一种社会性的客观存在,高校隐性文化主要以其暗示性、潜隐性在大学生思想政治教育工作中发挥重要作用。器物如校园建筑、园林、广场、道路等,图文如校训、板报等,语言包括“怎么说”与“说什么”等均能体现一所高校的隐性校园文化;在此三个方面进行有意识地建构和生成,可以作为一种有效的教育手段对大学生思想意识形态进行引导与塑型。     

刍议顶岗实习法律制度的构建

分析我国现有顶岗实习法律制度的现状,从顶岗实习法律制度的基本原则、顶岗实习学生的权益、职业院校和用人单位及各职能部门的职责、保障机制(法律责任)等方面提出了构建顶岗实习法律制度的基本框架。     

我国地方税费制度改革之法律分析

本文针对我国现行地方消费体系建设中存在的主要问题及其原因进行分析．并提出地方税砖法律制度改革的一些建议。     

传统思想文化与建国初期的干部制度

传统的法家集权思想、儒家的家族伦理思想、为政在人、义务本位等观念,对建国初期高度集中统一的干部人事制度产生了深远的影响。在这些传统思想文化的影响下,伴随着传统计划经济、政治体制中各种弊端和干部制度本身的缺陷的逐渐显露,干部制度在实际运行中也出现了种种的弊端,阻碍了干部制度乃至整个政治制度现代化的进程。     

中国法律文化现代化进程初探

中国法律化的现代化必须遵循“内源”的原则，即基于社会结构和社会关系的变化而进行，同时又借鉴西方法律明的成果，应当是立足于自身自主选择和化冲突，融合的统一。法律化的现代化切入点在于法律制度的现代化，法律移植是实现中国法律制度现代化的重要手段。     

土家族传统制度文化及其改革刍议

土家族地区保留的许多姓氏、地名、建筑与土司制度有关，赶年、大摆手等则与军事活动有关，乡规民约中有“草标禁约”，婚姻丧葬制度更是以复杂的程序表现出来。在社会主义文化建设中，那种用强调本土化来拒绝变革的态度是不符合历史发展潮流的。     

文化旅游与少数民族传统文化的保护

在文化旅游中,少数民族传统文化以其多样的形式、深刻的内涵而显示出强大的魅力与旺盛的生命力。文化成为旅游的灵魂,探究文化旅游语境下的少数民族传统文化的开发与保护,现实意义重大而深远。     

文山州边境少数民族早婚现象的法律分析

边境少数民族地区由于历史、传统、经济等因素的影响,早婚现象一度盛行,现代社会中依然存在。从法律角度看,早婚涉及子女抚养、监护、早婚关系解除引发的纠纷等诸多法律问题。在田野调查的基础上,针对文山州边境少数民族地区早婚现象的现状进行分析,并梳理出其在子女抚养监护、干预机制缺失、义务教育基础薄弱、男女比例失衡等方面存在的问题,在此基础上提出相应的建议。     

遵循先例之原则、制度、文化及其启示

遵循先例原则是英美法中最重要的原则之一,它是英美法在技术操作层面的“帝王原则”.作为一种法律制度中举足轻重的原则,其存在、发展的本身就表示了一种生命力.这种生命力应该不仅仅源于其作为具体法律操作中所遵循的技术性规则的一部分,更应该有其制度层面的架构反映以及文化深层的惯性作用.源于令状的制度架构以及沁入文化深处的法律至上观念,从根本上诠释了遵循先例原则的内涵.遵循先例原则对我国的法制建设有借鉴意义.     

企业制度思想政治工作与企业文化的重要性

思想政治工作与企业文化进行有机融合，推动和促进企业健康、快速地发展。     

现代化进程中的少数民族文化发展

在现代化成为世界主流话语的今天,我国的少数民族文化已经受到了严重的冲击和威胁,不得不在要生存或是要发展的悖论中艰难挣扎。少数民族文化发展的出路是在"文化自觉"的建构方式下,既创建符合民族现实生活环境和民族特点的发展目标及发展道路,又在新的发展目标的指引下不断阐释与建构、传承自己特有的文化。     

汉密尔顿政治、法律及经济思想考察

汉密尔顿的政治、法律及经济思想是奠定美国自由、民主、繁荣、富强社会制度的思想基础。目前国人还未真正认识其内在价值的,是他的政府各部门之间的关系是攻防的关系,行政首脑应实行单一专任,以及社会高阶层人士特别是专家、知识分子多参政议政的主张;司法权独立,法官应实行终身制,以及法官待遇法定的主张;还有他的经济思想中机会平等而不是财富平等,讲究诚信,以及遵从力量法则的观点,更有生命力。他思想中的这些观点对于我们建设现代化的国家,极有批判学习与借鉴的意义。     

论地方政府在保护当地少数民族文化中的作用——以贵州省印江县为例

西南部分少数民族聚居地经济发展相对落后,在来着改革开放和西部大开发战略的东风大力发展经济的同时,也给当地的民族特色建筑带来威胁.作为地方政府应该在保护少数民族文化过程中扮演什么样的角色,占据什幺样的地位呢?作者对贵州省印江土家族苗族自治县作了一次实地调研,对印江县政府对保护当地少数民族文化的措施作了一次较为全面的了解,现将印江县做一实例,对我国地方政府在少数民族文化保护中的作用作一论述.     

浅析中西方法律文化对构建和谐社会的启示

和谐社会是传统中国人关于自然乃至宇宙的最高理想,是西方历代思想家一直寻求的目标,是整个人类共同向往的理想境界。目前,我国正在进行构建社会主义和谐社会的伟大事业,对中国传统的法律文化和西方的法律思想进行比较分析,可以对我国建设和谐社会提供有益的启示。     

本土性适应：藏族特殊婚姻形态法律文化的解释向度

藏族特殊婚姻形态法律文化的形成有其深刻和复杂的动因,单纯地通过对法律形式理性的片面认知,容易污名化这种在藏区农牧区非常适应的本土化的婚姻习惯,导致不必要的冲突和对立。藏族作为中华民族不可或缺的重要成员,其特殊婚姻形态法律文化是适应青藏高原特殊地理环境的生存策略和选择,是一种本土性适应。将藏族特殊婚姻形态法律文化定性为“落后说”、“野蛮说”、“残余说”是受时代局限的产物。在性质上定性为“本土适应论”更为适宜。这对于我国建立稳定、和谐、有序的民族关系,缓解民族冲突大有裨益。