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运用现代教育理论,以客家教育的文化生态作为研究对象,考察客家文化与客家教育的互动关系,以进一步深化客家教育问题研究,寻求一种教育与具体亚文化生态关系的解读。认为客家文化是客家教育生存与发展必须适应的文化模式,客家精神是构建客家区域办学特色的基础与内核,客家文化是学校非理性管理和环境建设天然的观念生态资源。 相似文献
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梁茜 《广西民族大学学报》2014,(3):62-65
随着现代性的不断推进,现代性的后果也逐渐显现出来。尤其是传统乡村的文化生态价值陷入价值底线动摇、生态伦理缺失、价值重建等境遇。实现乡村文化生态价值和生态伦理道德的重建,具有鲜明的时代意义和理论意义。提出引导乡村文化重建生态伦理、重塑道德规范和塑造核心价值。 相似文献
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运用现代教育理论,以客家教育的文化生态作为研究对象,考察客家文化与客家教育的互动关系,以进一步深化客家教育问题研究,寻求一种教育与具体亚文化生态关系的解读。认为客家文化是客家教育生存与发展必须适应的文化模式,客家精神是构建客家区域办学特色的基础与内核,客家文化是学校非理性管理和环境建设天然的观念生态资源。 相似文献
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生态建筑的最终是要回归自然,我们着眼的不只是一个系统的稳定和平衡,而是全球生态系统的稳定、协调和平衡。生态建筑设计是将建筑这一人工物置于自然环境之中,组建建筑与生态环境之间相互作用的生态系统。因此,需充分考虑其对自然环境的适应和影响,以及建筑与自然环境之间物质能量的交换。 相似文献
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刘三姐文化具有多重价值取向,其生态审美价值中的精神价值即知识价值、道德价值、宗教价值对人类的生存和发展具有终极关怀的意义。在科学技术飞速发展与全人类普遍关注"生命共同体"如何共生共荣的当今时代,研究刘三姐文化中的生态审美之精神价值,继承和弘扬刘三姐传统文化,对于构建和谐社会、促进经济发展、加快中国现代化建设的进程等都具有重要的意义。 相似文献
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吴玥 《科技情报开发与经济》2014,(20):6-7
高校图书馆作为校园生态系统的重要组成部分,从物质文化、精神文化和制度文化3个方面体现并实现着正向的校园生态价值。物质文化的校园生态价值体现为对生态校园建设和生态社会发展产生的巨大的示范和带动作用;精神文化的校园生态价值体现为爱岗敬业、创新进取、时代意识与图书馆个性结合的三层境界;制度文化的校园生态价值体现为对符合图书馆价值观的好行为的支持和赞扬以及对违背图书馆价值观的坏行为的反对、厌恶和制约。 相似文献
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张珈利 《科技情报开发与经济》2013,23(3):157-160
简单介绍了生态建筑的一些相关概念,从生态建筑设计的角度来探讨生态图书馆建筑设计的策略问题。通过分析研究国外生态图书馆建筑的实例,结合现阶段我国图书馆建筑设计的特点,指出了我国图书馆生态建筑的发展要素。 相似文献
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“美丽中国”概念的提出,具有深刻的历史渊源和文化底蕴,是新世纪具有中国特色社会主义生态文明“诗意化”的语言表达,其生态文化内涵价值厚重,特质明显,主要体现在:其一,注重人本情怀;其二,强调和谐发展;其三,追寻民族复兴;这是中华民族永续发展的内涵价值体现,是我们党执政兴国为民理念的最新阐释,也是实现伟大“中国梦”的必然要求。 相似文献
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陈艳 《重庆三峡学院学报》2012,28(1):9-12
利用三峡地区强大的文化资源优势发展文化和旅游产业既有助于实现库区移民安稳致富,又有助于维护和促进库区生态的良性发展。而要真正构建"文化三峡",实现文化的大发展就必须尊重文化发展规律,按照文化的规律办文化的事情。这就亟待构建符合文化发展规律的立足于中长期的文化管理体制,注重对文化生态的培育与呵护,在培育文化产业的同时警惕文化大跃进,避免陷入文化GDP陷阱。 相似文献
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柳肃 《武陵学刊:社会科学版》2011,(6):51-54
作为国家级历史文化名城的长沙,其历史文化的保护现状令人堪忧。在城市现代化的进程中,长沙的历史风貌不复存在,众多承载着历史文化底蕴的历史建筑被拆除或破坏,严重影响了城市文化生态和城市文化建设。我们应高度重视文化建设的意义,通过采取有效方法处理好经济建设与文化保护的关系,加强成片大范围历史建筑的保护,从而更好地保护长沙的历史文化名城特色。 相似文献
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李大西 《广西民族大学学报》2007,(2)
同其他生态形式一样,文化生态的发展也有其特殊的规律需要遵循。当一种文化被认为是美的文化的时候,它除了给人们带来美的享受之外,也一定展现该文化最令人感动的特质。对这些特质进行发掘,对发展和创造符合新时代需要的先进文化以及当今和谐社会的构建都有极其重要的现实指导意义。 相似文献
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斯图尔德是新进化论学派的代表人物之一,他的理论对于人类学的发展乃至整个社会科学的进步都起到了巨大的影响。文章第一部分概述了他所创立的文化生态学的渊源,尤其是澄清了它与生态人类学之间的关系;接着概括了斯图尔德的三个核心观点,并结合其他一些人类学家的研究对其理论做出了适当的评论。 相似文献
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白庚胜 《广西右江民族师专学报》2011,(2):25-27
国家文化主权是一个国家在世界上所拥有的无可争辩的文化话语权,它包括创造权、所有权、阐释权、享受权和继承权,具有主体性、尊严性、唯一性、发展性、整体性等特征。国家文化主权与原生态文化的安全关乎中华民族的文化认同,关乎我们社会主义价值现的认同,关乎文化自尊、自信、自爱。在多民族文化交流当中,我们时刻都要有国家文化主权及原生态文化安全的意识。 相似文献
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席婷婷 《大连民族学院学报》2016,18(2):107-110
阐述了斯图尔德的文化生态学理论。该理论分析了文化与生态环境之间的关系,认为不同的文化在不同的生态环境中会产生不同的适应与发展的过程,而在相似的环境中有可能产生相类似的文化发展模式。文化生态学不在于寻求适应所有文化和环境的普遍规律,而在于发现不同地区之间特殊文化与环境适应产生的结构与特征。斯图尔德最关注的文化是生计方式。文化生态学理论生命力依然旺盛,可以用来解释当代一个巴西小社区的社会文化发展与变迁。 相似文献
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民族健身操塑舞成操,融合了中西体育文化因子,寓民族传统体育于现代表演艺术之中,自成体系,体现了人与自然、人与社会、人与文化等的和谐共荣,也反映了民族传统体育的发展方向.文章从生态文化的多维视角对民族健身操进行综合审视,从生态文化特质、文化生态及生态化发展三个方面认识其发展规律,揭示它在文化构成中多种文化元素间的相互作用,探索其发展思路,为民族传统体育文化更好地传承和发展服务. 相似文献
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文化生态视野下的大学校园文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
刘春花 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(5):117-119
知识与文化的断裂或分离,物质文化与精神文化的价值重心偏移,精英文化式微、大众文化膨胀的现状使大学校园文化呈现出文化生态的失衡格局。我们应通过重视校园文化的意义解读,培育校园文化,复归精神文化的核心地位,促进校园物质文化与精神文化、制度文化之间的协调发展这几个途径来加强校园文化建设。 相似文献
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冯任军 《科技情报开发与经济》2005,15(15):180-182
从数字时代演化和人类行为学角度出发,简述了数字设计的概念以及文化符码的观念理论,以文化符码三层说对某数字设计的实例进行了分析,从文化符码解读了数字设计创作的方法论。 相似文献