论德里达文学批评思想的理论渊源

德里达的文学批评思想的形成,有其独特的时代和思想背景。德里达既有作为阿尔及利亚籍犹太人的童年经验、法国巴黎“高师”求学经历的外在影响,又可以从胡塞尔、索绪尔、海德格尔的身上找到相应的内在思想资源,最后形成他的文学批评是“延异”哲学,也即“解—建—构”。     

女性主义文学批评与《阁楼上的疯女人:妇女作家与十九世纪文学想像》

概括了女性主义文学批评的理论先驱弗吉尼亚·伍尔芙和西蒙·德·波伏娃的理论对女性主义文学批评的影响,阐述了伊莱恩·肖沃尔特所划分的西方女性主义的三个发展阶段,并着重分析了《阁楼上的疯女人:妇女作家与十九世纪文学想像》的女性主义思想及其文学批评理论.     

从《诗经》与铜器铭文看中国文学批评思想的萌芽

从传世文献《诗经》与出土的铜器铭文可以发现，中国文学批评思想实际滥觞于西周初期的周王室。在西周初期的文化及文学实践活动中，周王室形成了自己的文学批评理论与范畴，并对周初之后的先秦文学批评思想发展产生了重要影响。     

论杜威的实验主义对胡适文学批评的影响

胡适以科学为人生观的基础,以科学的态度、精神和方法来对待自己的文学批评活动,用他自己的话说,就是“大胆的假设,小心的求证”。究其原因,乃是杜威的实验主义对胡适产生了深刻的影响。具体而言,杜威的实验主义对胡适的文学批评所产生的影响主要在两个方面：其一,思想独立,敢于质疑文学批评界的定论,并在大胆假设的基础上提出自己的看法;其二,尊重事实,小心求证,孜孜寻求文学活动中的真理。     

从"大象无形"看老子文学批评思想中的道家精神

作为道家思想核心范畴的"道",具有三重意义:一是作为宇宙万物本体的"道";二是表征世界万物生成规律的"道";三是审美意义上的"道".老子的"大象无形"体现了道的这三种精神,并从哲学、美学的层面揭示了文学艺术的审美特征和审美境界应是一种与道相通的虚实相成、超越形迹之美的大美境界.老子的这些文学批评理念对后世文学批评思想的丰富和发展产生了深刻的影响.     

从埃德蒙·威尔逊看纽约知识分子群体的想象力

美国20世纪30年代至60年代的纽约文人圈取得了卓越的文学创作与批评成就。埃德蒙·威尔逊是这个知识分子团体的关键人物。他的创作和批评话语典雅犀利,才华横溢,创作手法散漫又不失深刻。其独一无二的文学创作和批评话语至今影响深远。他的文学批评极富代表性和想象力,开启了美国现代主义文学批评和创作的先河。他可以作为考察那一时期纽约知识分子思想深度和批评范式的样板。     

《左传》中的文学批评思想

《左传》虽成书于战国早期,然细绎其内容,我们发现《左传》中记录的文学批评思想,其产生却早于孔子生活的时代,从《论语》中所见孔子论诗论文的一些见解来看,它们往往存在着一种对应关系。本文试图采用"左孔互证"的方法,从中和之美、文质并重、诗言志等几个方面进行分析,探讨《左传》中的文学批评思想对后世文论发展的积极影响。     

超越一般生态女性主义文学批评的偏颇——普鲁姆德批判性生态女性主义思想评析

文章借助生态女性主义学者薇尔.普鲁姆德的批判性生态女性主义思想的相关观点对生态女性主义文学批评中的几点困惑进行归纳解析,期望能在肯定批判性生态女性主义思想先进性的同时,为生态女性主义文学批评的向前发展提供一些有益的建议。     

专题讨论：文学批评如何融入当下社会：历史的变形记——文学批评与大众媒体的关系

英国的马克思主义理论家特里·伊格尔顿(TerryEagleton)曾说过 :英语文学批评是骑在战时民族主义身上兴起的一门学科。中国现代文学批评的兴起 ,也可以看成是中国现代性的民族 -国家建构的产物。五四新文化运动有赖于文学批评作为变革先驱开拓突破之路才可能向前推进 ,五四新文化运动也直接推动了中国的文学批评。在新文化运动时期 ,现代意义上的中国文学批评与大众媒体互动发展 ,它们在现代性理念和社会建构方面达成一致。就思想文化意义而言 ,五四时期的新文化运动主要是以知识分子为主体而展开的历史实践 ,具有历史自主性的知识分子 ,主…     

试论伊格而顿的文学政治解读

在当代西方马克思主义大家中,特里.伊格而顿特别强调文学批评与政治的关系。他认为文学批评应服务于人的解放,争取人的自尊,保障人的诉求,反对专制和等级社会,因此"一切文学批评都是政治的批评"。他试图借助文学创作和文学批评来影响政治,以此满足自己参与政治的欲望。     

陶诗的美学思想概观

陶渊明虽然没有提出明确系统的诗学理论,但其诗歌所蕴含的美学思想却是不容忽视的客观存在。本文从人格精神、题材内容和艺术角度阐释陶诗所体现出来的以自然为美、以真为美的思想及其在后世诗歌创作和文学批评中的地位和影响。     

中国文学批评中术语的误用——以"浪漫主义"为例

本文梳理了浪漫主义作为文学批评的术语,从二十世纪初引入中国以来,在中国古典文学和近现代文学研究中的流布,分析了浪漫主义在中国文学批评中误用的表现和原因,指明政治原因造成了浪漫主义概念的扭曲,探讨了西方浪漫主义本来的含义及其包含的基本思想,结论是分析中国文学的时候,采用西方文学批评的术语,往往不能切合实际,不是中国学者"失语",而是外国批评观念的"失语".     

必须突破的困境——中国女性主义文学批评当下状态

自20世纪80年代中国学术界敞开思想之门大量引入西方各种思想成果以来,西方女性主义在中国的影响从文学研究方法拓展到社会、历史、文化、法律等各个领域,取得了令人瞩目的成绩,就中国女性主义文学批评而言,从对西方女性主义理论的译介到目前较为丰硕的文学批评实践成果以及性别意识的社会广泛推展,可以说取得了一定成绩;但是也存在着踯躅不前、难以突破之前成果的困境。追溯根源才能突破困境,从理论渊源、价值取向以及方法运用等各个层面进行反思将有助于打破中国女性主义文学批评目前瓶颈状态。     

批评的才气与市侩之气--试论作为批评家的余华

作家的文学批评是一个有着悠久传统的批评类型。新时期以来,文学批评的转型促进了当代作家批评的繁荣。作为当代作家批评的代表,余华的文学批评具有强烈的艺术感染力;敏锐的“问题意识”以及执着的“寻美意识”等特点,这体现了批评的才气。从批评的目的来看,余华的批评既是对自身创作思想的补充,也是延续其创作姿态的一种市场化商业手段。这又体现了他批评的市侩之气。当然这也是当代作家身份嬗变的无奈之举。     

民初古文选本辑考与叙录

古文选本,是中国古代一项重要的文学批评体裁。民国初年,在现代教育体制的确立、西学思想的渗透及语言文字的变革等多重因素的影响下,古文选本的编选形态、体制、文学观念等方面皆出现了前所未有的改变,体现出古文选本这一文学批评体裁从传统向现代的转型。近年来,学界对此一领域的研究工作已初步展开,但系统的文献整理工作尚付阙如。因此,本文汇辑历年来所见民初古文选本十五种,以时间先后依次叙录,以期对相关研究工作的展开有所裨益。     

文学批评方法的实践价值研究

文学批评的核心要素是文学批评方法。文学批评方法具有二元性,即历史性和超时空性。历史性是文学批评方法形成的前提和基础,超时空性是文学批评方法完成其实践性品格的根本条件。文学批评方法的实践价值体现在两个方面,一是文学研究的思维路径;二是文学鉴赏的必要工具。     

“贵古贱今”批评观念的中国传统文化土壤

“贵古贱今”的文学批评偏见虽然不仅仅出现在中国，但是中国传统文化中的祖先崇拜、农业思维、儒道思想都给“贵古贱今”的文学批评偏见提供了发展壮大的沃土，认清这一事实将有利于我们克服“贵古贱今”的批评偏见。     

孔子的诗教观及其批评范式

中国历史上伟大的思想家和教育家孔子的文学批评观念,主要见诸于《论语》中,更多的体现为对《诗三百》的评价;而尤以思无邪、兴观群怨、文质并重、学以致道等为要;既体现了孔子的文学批评主张,也极大的影响了中国儒家以诗教化的文学观念;中国文学在历史上总体走着一条"诗教"之道,归根结底是受孔子文学批评观念的影响。     

荀、韩与葛洪文学进化论

葛洪所著《抱朴子外篇》思想丰富,其中最可贵的是“今胜于古”的文学进化思想,对我国文学理论和文学批评也有着独特贡献。苟况和韩非师徒的进化思想,成为他理论上坚实的哲学基础。     

论孟子的美学思想

孟子的“充实之谓美”,将道德伦理直接升华为审美体验,强调了磅礴的阳刚之美。在人生境界上,它是通过养浩然之气实现的。他的共同美感思想,将声色感官愉悦与心灵的愉悦贯通起来领悟,体现了生理与心理的贯通原则。而在社会领域,这种共同美感思想又被他拓展为“与民同乐”思想。他的“知人论世”和“以意逆志”思想,本来是谈人格修养和人际关系时说的话,同时也是一种颂诗读书的方法,对后代的文学批评产生了深远的影响。