基于视觉传达的民间装饰图案纹理智能匹配方法

该文从提高民间装饰图案的视觉传达能力的角度出发,需要进行图像纹理智能匹配处理,提出一种基于视觉传达的民间装饰图案纹理智能匹配方法,构建视觉传达下的民间装饰图案纹理智能信息采集模型,采用图像自动成像技术进行民间装饰图案的纹理成像和特征分割,提取典型民间装饰图案和民族设计语言的纹理直方图,根据直方图分布在视觉传达下进行纹理分割和自动匹配,采用正则化特征融合方法进行民间装饰图案纹理信息增强和优化检测,提取民间装饰图案的边缘轮廓特征点,以提取的装饰图案边缘轮廓特征点作为输入统计信息进行纹理匹配。采用该方法进行民间装饰图案纹理匹配的自适应性能较好,纹理分辨能力较强,提高现代视觉传达设计中更好地体现民间装饰图案的应用研究,推动传统文化元素和现代设计创新性结合。     

近代汉族民间童帽形制及造物思想研究

童帽在汉民族民间服饰文化中独具特色,是兼具物质和精神、实用与审美的本元文化的代表之一。本文以江南大学"传习馆"的收藏品为实物样本,将近代童帽的基本形制从其长短分为"帽圈"、"齐耳帽"、"风帽"三个大类进行归纳,对近代童帽的形制及规律进行研究总结,从而对童帽的造物思想进行研究,探索近代童帽中包含的民俗文化,了解近代育儿的禁忌与文化内涵。     

可爱的小虎娃

热闹闹，虎年到，娃娃戴上虎头帽…… 瞧，虎头虎脑的泥娃娃，多惹人喜爱！如果愿意，你也能用橡皮泥捏一个出来呀。     

武夷民间传统技艺在建筑装饰中的应用研究

本文试图通过对武夷民间传统的建筑物、民间剪纸及室内家具上的传统图案进行分析研究,从而发现影响武夷地区民间传统造型中装饰图案发展的原因,最终推论出武夷民间传统造型中出现的装饰图案的设计理念及其艺术特点,这将非常有益于现代设计更好的向前发展。     

民间青花的审美价值——从"喜"字坛谈起

"青花喜字坛"是独具特色的中国民间陶瓷工艺之一,本文透过青花喜字坛来谈民间青花的审美价值,文中对青花喜字坛的色泽、装饰图案与功用等因素进行了研究分析。揭示民间青花的魅力所在,以期促进民间青花艺术的不断拓展和延伸。     

连帽领结构设计方法的优化

连帽领是一种兼具帽子功能的衣领造型,在服装市场上的使用率日趋增高.但目前关于连帽领结构设计的研究较少,其结构设计方法更多依赖于打板师的经验,制图方法存在较大的随意性,没有形成完整的理论体系.依据人体头部特征,进行贴体连帽领结构设计实验,分析帽高、帽宽对领座的影响;进行连帽领下移量变化实验,建立了基础领窝下领座的数学模型;进行领窝变化实验,分析后领窝开深、领窝开宽、前领窝开深对连帽领下移量和领座的影响,建立变化领窝下领座的数学模型.研究结果优化了连帽领的结构设计方法,为连帽领结构设计提供理论依据.     

河北省大帽藓科植物的分类和分布

根据对河北省大帽藓植物进行了整理研究,现知该地区有本科植物７种,其中,中华大帽藓为最近在河北省发现的一个新种,西藏大帽藓、剑叶大帽藓为河北省新记录种。简要概述了每种植物的识别特征、生境和地理分布,并根据标本编制了河北省大帽藓属植物分种检索表。     

台湾排湾族服装装饰研究

台湾原住民中的排湾族服饰最为华丽,最具有原住民服饰的主要特征。通过实地调研,对其服饰的装饰特征进行研究,梳理出服饰款式和色彩的特征,可以为设计师提供更新的创新、创造意识,提升服饰的视觉审美风格和艺术品味,提高服装的附加值和竞争力,并且能够传承与延续传统装饰技法与文化。通过研究台湾原住民中排湾族的服饰形态,从款式装饰、色彩装饰、材料装饰等方面进行分析,探讨排湾族服装的装饰手法,阐述装饰手法在服装设计中运用的意义。     

以“祈福纳祥”为纽带，探析泉台民间美术的传承与发展之路

以泉州和台湾两地的民俗文化活动和民间信仰为引导，探析泉台民间美术的本源文化内涵，发挥泉台民间美术折射出的祈福吉愿，增强台胞的同源同祖同根生的情感认同，为两岸的文化交流发挥其重要的纽带作用，并以泉台民间美术的形态特征、装饰特色、色彩审美为载体，对泉台民间美术的延展开拓提出可行性建议。     

管窥闽古厝石雕装饰图案意蕴

艺术是社会意识形态的直接反映,石雕装饰图案是万事万物与人、精神情感与物象的完美结合。古厝石雕装饰图案实现建筑地域风格在技术、艺术、人文等和谐统一。应用雕刻技艺七法在图案不受自然物象结构、透视、比例、虚实等束缚下,将不同时代的思想、习俗、审美趣味延续在石构件上。闽古厝石雕装饰图案受宗教和民间信仰文化影响,蕴藏着丰富的寓意,赋予古厝生命和灵魂。雕刻在石构件上的文化思想在闽民间推崇至今。关注闽地域建筑历史与文化特色,既要注重保持多样性的人文环境特征,也要重视传承地域建筑文化精髓,只有将优秀的装饰图案文化发展并延续下去,才能使传统装饰图案文化富有生命力。     

基于深度学习的铜封帽内螺纹缺陷检测研究

针对铜封帽内螺纹裂纹缺陷检测目前存在检测速度慢、检测精度低、稳定性及泛化能力差等问题,提出了一种改进的YOLOv3模型算法来检测铜封帽内螺纹裂纹缺陷。首先,通过坐标极化对样本图片进行特征增强;然后采用K-means++聚类算法对数据集进行尺度分析;再利用SqueezeExcitation模块对YOLOv3模型检测部分进行改造,在3个特征尺度特征的输出部位均添加此模块,提升模型对有效特征的响应;最后,模型分别与Faster-R-CNN、SSD的检测结果进行比较。实验结果表明,基于深度学习改进的YOLOv3算法优于其他检测算法,其缺陷的检测精度为96.3%、检测速率为44FPS,能够实现铜封帽内螺纹裂纹缺陷的精确检测和识别,满足生产部门对铜封帽检修的需求。     

论民间装饰图形在现代设计中的文化趋向

本文通过对我国非物质文化遗产中的民间装饰图形的理解和剖析,在其文化价值的趋向上有了新的认识。民间装饰图形利用自己独特的表现形式展示着它鲜明的地方文化和民族特色,在现代设计中广泛运用,形成了新设计文化的视点。     

民间牌坊装饰艺术研究——以徽州牌坊为例

徽州有三绝,分别是古祠堂、古民居和古牌坊。徽州古老牌坊作为徽州文化的重要组成部分,分布在徽州的各个角落,以其特有的姿态展示着徽州的文化,反映着徽州人特有的审美方式。牌坊装饰艺术作为徽州牌坊的研究切入点之一,在研究徽州牌坊文化中越来越受到人们的重视。随着文物保护进度的加快,微州牌坊作为徽州文化的代表物也越来越受到政府和文物保护者的关注,这为研究徼州牌坊装饰艺术奠定了基础。对徽州民间牌坊的装饰艺术进行研究有助于徽州牌坊的传承和创新。     

试论中国民间装饰纹样中的时空综合造型手法

中国民间装饰纹样在长期的发展过程中形成了一些独特的造型手法，时空综合造型手法就是其中之一。该手法超越自然时间和空间的限制，不仅能将同一个物体的多种形态特征同时表现出来，而且能对那些从多个角度观察到的不同物体的特征做综合表现，还能把不同时间、不同空间的物体与事件组合在同一画面甚至同一个形象上，表现事物的多层次、多角度与多瞬间，力图用理想营造新的现实，使之更合乎中国人的情感需要。时空综合造型手法体现了中国传统审美观念中对于圆满、完美理想的追求，提高了民间装饰纹样的表现力和艺术魅力。     

简述瓯绣艺术的形成和发展

源远流长的巨江两岸，是我囚著名的工艺美术之乡，那绚丽晶莹的青田石、坚质滑润的黄杨木、青竹、蚕丝、贝壳、羽毛、牛角，都是当地的天然资源。历年来，被勤劳朴实的温州人民用来制作精美的工艺品，美化生活，装饰环境。瓯绣，就是在温州民间习俗中发展和形成的特种工艺之一。常有人评论说：温州人“心灵手巧”，表现在妇女中尤为突出。温州刺绣最早出于民间妇女之手。按照“男耕女织”的习俗，妇女们除家务之外，多习纺织、针线。民间所流行的日用绣品，如小儿帽图、围诞、锦肚，妇女鞋面、膝裤、披肩、镶袖、拦腰头、肚褡门．以及旱烟袋…     

帽形加劲复杂卷边槽钢柱偏压性能试验研究

对共计18个简支试件进行偏心受压试验,分析并研究了未加劲、腹板中央帽形加劲、腹板和翼缘中央帽形加劲3种截面复杂卷边槽钢的极限承载力、失稳模式及变形特征等特性.结果表明:有效形心移动对偏心承压构件的承载能力有很大影响.在板件中央设置帽形加劲可以适当减小板件的宽厚比,显著提升受压构件的极限承载力及钢材利用率,但畸变屈曲在构件失稳模式中起控制作用.在同等条件下,板件中央帽形加劲偏压构件的承载效率提升了15%~70%.     

论三峡民间体育的地域文化特征

通过对三峡所特有的人文地理环境、民间体育文化资源进行实地考察和分析,三峡民间体育形成于三峡特殊的自然环境、多民族交融的社会环境之中,研究它的地域文化特征,有助于理清其产生的历史渊源和文化背景,对三峡民间体育文化资源的整合和民间体育的传承、保护和开发具有重要的现实意义。     

试论民间青花装饰与现代陶艺的关系

本文以青花为出发点,阐述了民间青花的装饰特色。青花作为陶瓷艺术传统装饰中的一种．倍受历代陶瓷艺术表现者推崇。现代陶艺家已经把这一民间装饰之花镶嵌在现代陶艺的长廊里．给中国现代陶艺注入了民俗的风格。因而也具有民族的特色。     

闽南古厝建筑装饰艺术表现手法探析

以闽南传统古厝装饰艺术为主要研究对象,从装饰艺术的手法、艺术构图特征、建筑装饰色彩、建筑装修材料及构件装饰几个方面进行分析,其目的是为了传承、弘扬闽南地区传统装饰文化,并为当代闽南区域建筑装饰艺术设计提供更多具有启示意义的地域性装饰元素。     

河南省民间融资的发展现状及对策研究

随着经济的不断发展，民间融资不断增多，在促进民营经济发展的同时也出现了不少问题。对河南省民间融资的发展现状进行研究，科学界定其含义、类型和特征，对于政府制定相关金融政策和促进民间融资的健康发展具有重要意义。