职业院校高等数学教学中学生人文素养的培养

数学教学传授的不应仅是数学学科知识,更要深化提炼它的内涵教育,人文素养是人的内在品质.通过数学教学使学生受到科学知识、审美情趣、生活能力、坚强意志的熏陶和教育,对于增强学生的品味、培养学生的追求科学真理的精神、提高学生的综合素质有着重要意义.     

生活品质依靠科技 科技提升品质生活

自“生活品质之城”从4000多个征集得来的城市品牌中经过层层评议脱颖而出,被正式确定为杭州市的城市品牌以来,生活品质已成为杭州市发展的最大特点和新一轮发展战略的核心内涵。当所有人的眼光都聚焦在“生活品质”之时,科技对生活品质的重大影响也逐渐清晰起来。随着计算机与网络的普及,科技正在改变人类赖以生存的社会环境,并因此使人类的生活和工作环境具备了更多的数字化、信息化特征,也带来了人类生活方式、社交方式、思维方式、工作方式和审美方式的巨大变化,直接影响了人们的学习、娱乐、创业、健康、社交和支付等日常生活状态。科技使现代社会的生产方式和生活方式实现了由传统模式向网络化生存模式的重大转变,人们可以在数字世界中,完成与以往现实世界中相同的事,为提高生活品质提供了巨大的空间。“生活品质之城”体现了杭州城市整体特色和综合优势,是杭城最具代表性、差异性、独特性的城市品牌,也是杭州“人间天堂”美誉在新时期的延伸、充实和发展。为深入学习贯彻杭州市第十次党代会和王国平书记在全市开展共建共享“生活品质之城”大讨论活动动员大会讲话精神,进一步转变观念,理清思路,树立目标,围绕杭州市科技强市和创新型城市建设,发挥科技支撑与引领作用,全力打造“生活品质之城”,本刊特邀4位专家就科学技术、数字生活等方面,围绕“科技提升生活品质”主题,抛砖引玉。希望通过专家的经验和专业,使大家对科技提升生活品质有更加深刻、切实的了解。     

高中美术教学中的审美教学探讨

审美教育就是培养人对自然美、社会美和艺术美的欣赏能力和审美观点的教育。具体地说,审美教育的任务是：培养、提高人们感受美、鉴赏美和创造美的能力;树立、端正人们的审美观念、审美理想和审美情趣;陶冶人们的性情、净化人们的情感,美化人们的生活,使人们更加热爱美、热爱生活。     

论武术的现代审美观

本文从审美观的角度,分别从审美标准、审美情趣、审美理想三个方面对建国后武术审美变化进行论述,认为武术现代审美观的主要特征是追求直观的外在形体美,注重动作外在形式的造型,美感,趋向于表演、艺术化,更加突出其养生、娱乐性,技击性不再是武术的首要的审美标准;动作内涵意境相对传统武术下降,或者说形成与时代相应的新风格和意境;练武术的理想、追求更加现实化、功利化.     

传统工艺美术与现代室内装饰

一、传统工艺美术发展概况 社会的进步、经济的发展使人类原有的生活环境和审美情趣发生了很大的变化.由于人们对传统工艺美术产业的错误定位和认识以及当前工艺美术产业的不景气,使得人们对工艺美术的认识就是低知识、低技术,手工艺的小作坊,从业者是知识水平低的人.     

浅谈明清藏佛的特征及其市场价值

明清佛像,不仅数量多,而且题材丰富、造型各异.从佛像的题材、造型、工艺等方面进行比较,明清臧佛更为精致.其时代风格和地域风格交融共存,共性寓于个性之中,具有丰富的历史内涵和审美情趣.一些品相好、制作精美具有丰富而神奇的宗教内涵的明清臧佛,是海内外中国艺术品市场上买家竞拍的核心目标.     

谈公共建筑装饰的设计

和公共建筑相比私人建筑主要是按照建筑所有者的要求和审美情趣来进行设计,不必符合大众的审美要求,更多的是突出自己的个性。而公共建筑在设计过程中要更多的考虑大多数人的审美感受。优秀的公共建筑设计能够给人们视觉上的享受,改善人们的生活环境,提升人们的审美情趣。在公共建筑装饰设计中应该遵循一定的设计原则和方法。饰设计的一些原则和方法进行了探讨。     

浅析室内装饰面效果的设计

关于室内设计风格问题人们有多种观点，笔者认为，设计需要新思想，既要有功能要求的实用性，还要有合乎人们在特定环境中产生的审美情趣．设计风格跟风的弊病，符号化与本土化不是原创，设计语言与技巧的表现，都是以点、线、面组成的“面效果”且是体现一个设计师对室内空间的把握和处理能力的关键，是设计风格倾向的体现．     

谈装饰艺术的审美特征

装饰是一个非常流行且有普遍性的概念，以其审美的个性满足着人们的需要，装点着人生活的方方面面。它既是审美方式的形象表现，又是审美改造的具体实践。装饰艺术的审美特征主要体现在色彩、材料、形式三个方面，通过对这三方面的研究使人们透过事物的表面现象直接感受事物的深层美感，并提高审美情趣。     

谈装饰艺术的审美特征

装饰是一个非常流行且有普遍性的概念,以其审美的个性满足着人们的需要,装点着人生活的方方面面.它既是审美方式的形象表现,又是审美改造的具体实践.装饰艺术的审美特征主要体现在色彩、材料、形式三个方面,通过对这三方面的研究使人们透过事物的表面现象直接感受事物的深层美感,并提高审美情趣.     

苏轼与人生

人生短促，如何才能使“生年不满百”的一生更加丰富且具有意义？人生多变，除了生老病死的自然演变之外，还有顺逆交替、祸福无常的人事变迁，如何才能在变化莫测的一生中保持健康、积极的心态？苏轼一生中既遭遇了宦海中的大起大落，也经历了人事上的悲欢离合，他究竟是如何对待人生的呢？本文从立足于性情的道德观、重视实践的认识论、愉快的生活态度、平易近人的智者、苏轼的精神家园等五个层面对此加以论述，并指出苏轼对后人有着巨大的的启迪，有助于后人发现生活中的美感和诗意。     

艺术是摆脱现实苦难的鹄的——浅析朱光潜人生美学

＂人生艺术化＂是朱光潜先生在《谈美》一书中提出的一个人生美学的重要理论,它是先生的一种人生态度,也系联了他的美学探索,是其人生美学的最贴切的表述。因此作为一种审美的人生观和美学理论,＂人生艺术化＂理论具有深刻的内涵。     

从《断肠亭记》看永井荷风散文的美学品格

永井荷风是日本唯美主义的代表作家之一，他文学的一生是在孤独中探寻着美，在自我世界与现实世界的矛盾中不断挣扎和抗争的一生。其散文集《断肠亭记》中所呈现的三个意象群体：自然景物意象、文化情怀意象和人物风情意象不仅体现了他独特的审美品位，也表达了他淡泊、雅致的美学情趣。     

论汉魏六朝士人的生命意识

汉魏两晋和南北朝是中国历史上最为漫长的动乱与黑暗的时代,战争频繁、瘟疫肆虐、政权迭变,造成白骨遍野、赤地千里的惨象.对此,士人们痛感人生无常,时不我予,虽有济世之志,却无用武之地,强烈的个性意识与情感欲望遭到了严酷的摧抑,它构成了汉魏六朝士人悲天悯人、惜时怜物的审美心境.同时,也唤醒了士人主体生命意识的觉醒,激励他们为追求生的权利而执着探索人生的真谛.     

论传统文化对汪曾祺小说的影响

汪曾祺的散文化笔记体小说受着我国传统文化的多重影响.道家文化的影响多集中在小说外在的审美形式上,而儒家文化和民间文化的影响则更多地体现在小说内在的质素方面.传统文化多种因素的共同作用,使得汪曾祺的小说富有特殊的人生意蕴和审美特点.     

黄金分割在服装造型设计中的作用

随着社会的发展和人们生活水平的提高,着装的个性化与时尚化越来越受到人们的重视.当代的服装,已不仅仅用以避体、保暖,而成为了现代人地位和品位的象征和体现.造型作为服装的主要要素之一,在服装的发展过程中起着重要的作用,人们在评价一件衣服时,往往注重的就是它的造型,合理的服装造型能充分的体现服装的美感与协调性,而黄金分割在实际生活中的应用非常广泛,它在造型艺术中具有关学价值,采用这一比值能够引起人们的美感.因此,将黄金分割引用到服装的造型设计中,具有重要的价值.     

民间美术综合造型审美样式及特征

民间美术是民间艺术和民间文化的表现形态,是历代劳动人民在民俗生活中创造、应用并融入生活当中的美术形式。民俗生活是民间美术的基础,民间文化趋同影响着民间美术的创作和发展,形成了对同一文化现象的不同表现形式。研究民间美术综合造型能够深刻体会出劳动人民的审美风格。     

审美趣味、人生境遇与诗歌之显晦——由钟嵘品陶不公说起

针对陶诗显晦这个问题,主要从审美趣味和人生境遇两个方面作了一个简单的讨论。审美趣味重点放在陶诗所经历的各个不同时代的诗歌审美趣味上;人生境遇主要放在陶渊明的人生遭遇、人生选择和思想源流上,同时兼及品评和欣赏陶诗的人的人生境遇。     

电视节目中的伪传统和伪历史——论大众视觉文化对中国传统历史文化的背离

以视觉为中心的视觉文化传播正向传统的语言文化传播传统提出挑战，并日益成为我们生活中的重要组成部分。视觉文化包括图像、视像和影像，而传播最快、受众面最广的就是通过载有声音、图像的信号传播作品的电视节目。中国人在被色彩斑斓的视觉信息冲击和影响的同时，也热哀于通过各种电视节日去寻找和安放自己的传统和历史。在春晚、（《甄媚传》等电视节目中，符合大众审美的视觉文化却披着传统和历史的外衣充斥于电视荧幕之上，中华民族的传统历史文化正在离我们渐行渐远。     

庸常生活小说与民俗审美

20世纪80年代以来一批倡导新观念、新写实、新市民、新都市、新状态风格流派的作家以精细描述庸常生活为鲜明特点其创作思想和审美理念着重于深入而全面地研究中国民俗与日常生活的复杂关系，其作品体现了中国文艺民俗审美的本质特征。