科技部确定新时期火炬工作重点

近日,科技部印发《关于进一步加强火炬工作,促进高新技术产业化的指导意见》,明确了新时期火炬工作的定位,并从加强高新技术产业化载体建设、加强高新技术产业化主体培育等4个方面进行了部署,其中最核心的内容就是开展＂一个行动、两项工程＂。     

话语讲述与叙述姿态：“十七年”文学的归属差异与分歧——从《新文艺大系》、《新文学大系》的小说篇目编选谈起

《中国新文艺大系》与《中国新文学大系》在＂十七年文学＂的小说篇目编选上,表现了编选者不同的精神背景对同一段文学的不同讲述,以及编选者所处的时代背景的规训,在＂谁＂的＂十七年文学＂这一问题上存在着归属的差异与分歧。我们应该以客观的目光去正视这段历史,靠近这段真实存在过的文学,最真实地还原这段文学的历史,从而给予＂十七年文学＂以更准确、更真实的文学史定位。     

女人的泪 女人的歌——读壮族女作家岑献青的《裂纹》小说集

女人的泪女人的歌——读壮族女作家岑献青的《裂纹》小说集●肖远新／著１《裂纹》小说集，是一部描写广西南部左江边上允丰寨女人生活和命运的作品。她告诉我们：做人难，做女人更难。做女人不嫁，白活一世。嫁了不生养，不自在；生了养了，也还是不自在。因为，亲人不容...     

我们缘何误读经典

近日,一本名叫《莎士比亚眼里的林黛玉》的书引起了轩然大波,它揭示了西方《红楼梦》译本的诸多不当之处,比如把林黛玉这个名字译成"放荡的女人",刘姥姥信了基督……     

评罗崇敏新著《教育的逻辑》

罗崇敏新著《教育的逻辑》,用哲理点燃了＂三生教育＂的火炬,闪烁着教育的智光,蕴含着深刻的教育精神和教育智慧,值得认真阅读和学习、借鉴.     

《睡虎地秦墓竹简》中两组同义词研究

《睡虎地秦墓竹简》作为出土文献,真实地保存了先秦时期的语言面貌,是我们研究汉语发展史的重要语料。文章对《睡简》中＂疾、病＂与＂至、到＂两组同义词进行了穷尽性分析,以期对汉语常用词个案的历时演变研究提供一些参考。     

残缺寻找对比——艾芜《山峡中》探略

残缺不一定美,但完美地把这种残缺通过创造体现出来的文本,却是美的.艾芜的被认为“艺术上的技巧,不下于高尔基”的《山峡中》,便是这样的一篇美文.它以《祝福》式的深沉愤激,以《野草》般的对于火种和光明的索求,为我们描画了一幅旧中国的生动而真切的现实图象.它用对比的笔法,向读者推出了一片残缺的世界,然后以一种阴郁的调子写     

对于霍桑小说《红字》中象征手法的运用的思考

《红字》,一部关于爱情、清教、复仇的美国经典浪漫主义文学作品,无疑是文学史上的一大巨作。小说的主题是＂罪恶＂。它向我们展示了主人公＂净化＂心灵的历程。通过自己的善行和努力,主人公改变了自己在人们心中的形象,甚至将原来耻辱的、表示＂通奸＂的标志＂A＂字,变成了德行的象征,赢得人们的尊敬。在他的小说中,霍桑让各人物自由自在地扮演各自的角色。而这些人物又在＂真实＂与＂非真实＂之间,用最生动的形式演绎了人世的种种,于是形成了他文学手法最显著的写作特征,即是对象征手法的运用,并由此引起了读者的关注与共鸣。在此小说中,不同事物也有着其各自的象征意义,这些都是霍桑浪漫主义艺术手法的具体表现。也正是由于对此象征手法的运用,《红字》成为美国文学史上最早也是最重要的浪漫主义文学作品之一。《红字》为美国文学的发展和繁荣立下了不朽的功勋。霍桑在世界文学殿堂上一直占有重要地位。     

不对称美与陌生——浅析茨威格小说《一个陌生女人的来信》

重点对茨威格的中篇小说《一封陌生女人的来信》中的＂不对称＂的结构和＂陌生化＂的意象进行了比较细致和深入的分析,进一步推论出：无论作者在小说中建构的不对称性,还是陌生的意象,都是作者内心与环境相作用的外在反映,它是女主人公的独白,也是作者自己的独白,更是在特殊环境下所折射出的人性的呐喊。     

《型世言》中“来”字的一种特殊用法

《型世言》中的＂来＂字有一种特殊的用法,即它可以位于处置式和工具式中介词（将/把）的宾语的位置上,回指上文出现的人或事物,并兼表单数和复数;还有用作位于处置式中介词（将/把）的宾语的定语的。这种用法类同于《型世言》中可以出现在相同位置的第三人称代词＂他＂（包括＂他＂、＂她＂和＂它＂）的功能。文章藉此探讨了这种＂来＂的身份、来历以及发展趋势。     

让绿色评语走进孩子的作文——小学作文创新教学初探

自开展《小学生创新能力的保护与培养策略研究》课题实验来,我们课题组创新研究,大胆实践,在作文教学中做了大胆尝试。近日看了赵谦翔老师的论文《为作文呼唤绿色》,我震动很大,它写出了当今语文教师的心里话。现在的孩子写的作文就缺少＂绿色＂,也就是缺少真实,缺少追求情感的真诚、思想的真实、个性的真切。孩子的习作缺少真,那老师的作文评语又缺少什么呢？对于孩子的绿色作文我们应该怎样写评语呢？     

对高校体育课程改革中隐性目标“显性”化的思考

在新一轮高校体育课程改革中,传统的高校体育教学大纲将悄然隐退,取而代之的是新的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》。新的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》不仅从目标要求还是结构、体制上都体现着鲜明的时代气息,蕴藏着素质教育的理念,同时它还把原课程的隐性目标＂显性＂化了,从而提高了操作性,是一部内容十分丰富,具有创新意义的＂教学大纲＂。那么,在实践中我们将如何来正确认识和灵活掌握呢？     

趴着是一匹马,坐着是一尊佛——论贾平凹小说《黑氏》的意境美

贾平凹的中篇小说《黑氏》很有意境之美。＂女人＂是贾平凹文学意境中的构成核心。意境美的完美体现,有效消解了＂黑氏＂的道德/不道德的二元对立,使＂黑氏＂成了人性美、人情美、人物美的化身,从而进一步加深了＂黑氏＂形象的悲剧意蕴。这种手法受到了清代《聊斋志异》的影响。     

通过模拟现场提升《法医物证学》教学质量

根据法医物证学实践性和实战性强的学科特点,为了把＂学＂与＂用＂有机融合,培养实战性和实用型的高级法医学人才,我们对传统的《法医物证》实验教学进行了大胆改革,探索一种以《刑事科学技术学》的现场勘查为主导,通过＂模拟现场＂将《法医物证学》实验教学贯穿于其中的教学模式。经过五年的教学实践,在推动《法医物证学》教学和提升教学质量中发挥重要的作用。     

至情姻缘一“梦”牵——试析《牡丹亭》中的梦境描写

《牡丹亭》是汤显祖的代表作,是其＂临川四梦＂之一。其中梦境的描写不仅十分精彩,而且意义丰富。不仅真实地显现了人物的深层心理,而且满足了人物被压抑的潜意识欲望,使我们看到杜丽娘的真实心境,看到她作为一个青春少女的真正需求,进而折射出封建社会礼教及理性束缚之下人性的被压抑和被泯灭,同时我们也能够看到作家对于＂至情＂理想的执著追求。     

“怨羡情结”：农民遭遇现代性的真实体验——评孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》

通过对孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》的分析指出，在中国农村城市化现代化的进程中，城市以其优越的社会条件傲视乡村的贫瘠与闭塞，农民面对城市，实际上也就注定要面对一种强势文化。怨恨与羡慕这两种情感相互交织，相互扭结与共生。并将农民面对城市强势文化的这种体验，称为“怨羡情结”，认为它是中国农村现代化过程中一种典型的现代性体验。《歇马山庄的两个女人》真实地展现了这种心灵体验。     

乱世的侠义与沧桑——从曹操诗歌创作看其思想发展

曹操在历史上是一个争论很大、很难定论的人物,然而他的诗歌创作成就却是大家公认的,他的诗歌创作也为我们认识一个真实的曹操提供了一种途径和可能。通过对他前期诗歌《蒿里行》、中期诗歌《短歌行》、晚期诗歌《步出厦门行·龟虽寿》所表达的形象与所体现的思想进行分析,探讨了曹操思想发展的脉络,还原了一个真实可信的曹操。     

先秦《诗经》接受与原始宗教思维——《诗》的原生态的追寻

《诗》的至高性体现为它的＂法典性＂,即所谓＂宗教性＂,也就是《诗》在其接受过程中呈现的若隐若现的＂神性＂——原始宗教思维（动作、仪式思维）。通过引《诗》、赋《诗》和用《诗》,我们可以看到原始宗教思维围绕《诗》所发生的内化、外延和转化。这让我们不得不猜测《诗》的原始状态便是具有宗教性质的＂咒语＂或＂祈祷辞＂。     

比较辞章学概论

比较辞章学就是广义的比较修辞学。它是对语言学及其多门分支学科与相关学科的综合运用而建立的言语学新学科。它不仅论表达,也谈及鉴识;不仅论及＂话语＂,也联及客观世界;不仅讲究修辞效果的＂好＂,也兼及语法的＂通＂、逻辑的＂对＂。它＂以话语为本位＂,＂入古出新＂在＂中华密码＂的文化根基上,延伸至当代对立统一的唯物辩证法,并以它为主导,统帅＂四六结构＂的理论框架、＂八大规律＂,并把大量篇幅落实在＂三九变化＂的言语规律的动态运用之中。它具有浓厚的民族性、鲜明的时代性,广博的融合性、突出的实用性。它是对拙著《辞章学导论》、《辞章学新论》和《辞章学发凡》、《辞章体裁风格学》的延伸和发展。它把辞章学这门＂桥梁性＂的新学科,交给广大社会的语言运用者,和他们最贴近,因而最管用。     

说“搞”和“干”

说“搞”和“干”王展采（一）＂搞＂是现今我们使用频率很高的一个新起汉字，它的历史不长，许慎《说文》里就没有它。提起＂搞＂字，谁也没有想到它和＂敲＂字却有一段亲密关系。《康熙字典》里可以找到＂搞＂字。（１）丘交切，同敲，横挝也，或作。（２）口到切，音犒...