关于徐霞客三游雁荡的两点辨证

关于徐霞客三游雁荡的两点辨证徐霞客一生倒底是两游雁荡还是三游雁荡，笔者所见几种书籍对此说法不一，上海教育出版社１９８５年出的中学生文库《徐霞客游记选读》第３１页提要介绍；海洋出版社１９９１年出的《雁荡人文风采》中的《徐霞客两游雁荡山》一文；人民教育出...     

荟萃集要论舆志 提纲挈领谱新篇——《东北三省地方志题录》书评

本文作者通读《东北三省地方志题录》一书,在了解清代至2008年间东北三省地方志编修情况的基础上,认为该书提纲挈领、融会贯通;体例完善、校核精准;条目清晰,易于检索,堪称东北地区志书二次文献中的佼佼者。     

地方志事业与"一带一路"建设

"一带一路"国家战略是中华民族伟大复兴之路,具有深刻的历史内涵和现实意义.地方志工作者要深入挖掘整合地方志资源中蕴藏的丰富历史信息和现实资料,系统整合全国地方志机构力量与人才优势.通过编纂《"一带一路"建设志》《"一带一路"人物志》《"一带一路"线路志》等志书和建设报刊、网络、方志馆、微信微博等多个平台积极投身"一带一路"建设实践,可以进一步提高地方志资源开发利用水平.     

嘉靖《大理府志》版本源流考述

明代嘉靖年间成书的《大理府志》是今天大理白族自治州境内现存的第一部地方志书,该志书的主要编纂者李元阳是明代大理地区著名的哲学家、文学家。但是,限于此部志书由于历史、战乱等原因,流传至今仅剩下残卷,后世的学人对于此部志书没有进行系统的研究与整理。对志书一类的古籍进行研究和整理,版本的判断至关重要,但后世的史家、学人疏于对嘉靖《大理府志》的版本进行考究,同时对此部志书的流传等问题也是各执一词。主要对嘉靖《大理府志》的版本以及流传情况进行系统的梳理,认为嘉靖《大理府志》为孤本,刻本藏于今国家图书馆古籍部。     

略论《史记》对地方志的影响

中国的高尔基——鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这说明《史记》在中国史学史和文学史上有着崇高的地位和深远的影响,它不仅对后世文人撰写国史有很大影响,而且对后世文人编纂地方志亦有全面而深刻的影响.具体说来,主要有以下三方面的影响:     

徐霞客的“污点”

徐霞客的旅行、地理考察实践以及一部《徐霞客游记》,有理由使他成为中国有口皆碑的人物。但是同样因为旅行,徐霞客也留下了一些"令人难以置信"的劣迹。然而即使有人知道,出于为贤者讳,不是刻意隐瞒,就是故意回避,总之绝少提起。     

李嗣昭为李克用之“元子”辨

史书对李嗣昭的事迹虽不乏记载,但是,对他的身份说法却不一。主要有： “李克用之子”说、“李克用养子”说和“李克柔养子”说。在有关地方志中,对李嗣昭身份 记载亦不一致。本文根据对近年出土的《晋王墓志》及有关史料研究,证实了李嗣昭不 是李克用或李克柔养子,而是李克用之无子、李存勖之兄。这对史学界重新分析、认识 五代初的许多历史问题,有重要价值。     

名人与书

王夫之“嫁书”。清代思想家王夫之一生著书224卷,代表作有《读<通鉴>论》、《尚书引义》等。他大女儿出嫁时的嫁妆是一箱书稿,他说:“这就是我多年来为女儿操办的嫁妆。”     

杨逸畴：“老青藏”的西部情怀

徐霞客曾有言:问奇于名山大川。杨逸畴与徐霞客同乡,所从事的自然地理地貌专业也正好与山川为伍。他曾20次进入青藏高原,8次进入雅鲁藏布大峡谷,5次进入塔克拉玛干沙漠。他在青藏高原考察累积时间达10年,平均每年有7个月是在人迹罕见的野外度过的。他把自己的一生都交给了青藏,他的血汗和辛劳终有回报:发现并论证了世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。他家乡的人民以他为自豪,把他誉为当代徐霞客。本刊记者就西部开发中的若干问题,采访了著名地理学家、中科院地理所研     

伟大的地理学家和旅行家——徐霞客

徐霞客是我国伟大的地理学家、旅行家和国土考察的先驱。他的贡献是多方面的,以岩溶学研究最为重要.他所研究的岩溶过程、热带岩溶和洞穴学诸领域,都是岩溶学的主要科目,徐霞客无庸置疑是世界岩溶学的伟大先驱者。他的名著《徐霞客游记》是现代地理学的资料宝库.     

独尊六艺,绾经学与心性之学为一途

马一浮先生学识渊博、思想博大精深。他一生以阐释、宏扬以孔子为代表的儒家学说为己任。其主要著述如《论语大义》、《孝经大义》、《观象卮言》、《洪范约义》、《诗教绪论》、《礼教绪论》等,皆为阐释宏扬六经和论语孝经之作,而这些经典是马一浮所指的经部典籍中属于宗经论的经典(其余为释经论部分)。他所著《泰和会语》的主要内容,亦以论证和确立六艺在古代典籍中的至高地位为宗极。由于马一浮对儒学的贡献,被誉为“一代儒宗”,并被归入现代新儒学家之列。同时他又有不同于一般所讲的现代新儒学家的共同特征的地方。一     

试论徐霞客的学术思想与野外工作方法——纪念徐霞客逝世350周年

在《徐霞客游记》中反映出徐霞客的学术思想与野外工作方法是:在《游记》中贯穿着地理和岩溶现象的发展变化原则。本文作者将《游记》中记述的“变化”划分为时与空两个范畴,前者又进一步划分为缓慢、迅速与周期变化三个类型,并总结出徐霞客在考察实践中使用的五种方法:1、观察解释法。2、观察对比法。3、观察推断法、4、观察访问法。5、观察考古法。     

试论徐霞客在考察流水和岩溶地貌的卓越贡献

本文以1982年,上海古籍出版社最新版本《徐霞客游记》、《溯江纪源》和《盘江考》为准,参考有关文献,对徐霞客考察流水和岩溶地貌方面的卓越贡献,进行一些初步的探讨。     

《徐霞客游记》地名命名艺术

《徐霞客游记》作为一部对地名学有重要贡献的著作,记载了数以万计的地名。文章从《徐霞客游记》所记地名使用修辞的命名艺术方面进行了简单的梳理。     

宁海:徐霞客搭台院士专家唱戏——全国十大名校名所专家宁海行侧记

5月18日上午,《徐霞客游记》开篇第一节中描述的“云散日朗,人意山光,俱有喜态”的宁海县的体育馆内,作为第五届中国(宁海)徐霞客开游节节庆活动重要项目之一的“十大名校名所专家宁海行”暨县政府科技顾问聘任、科技合作项目签约活动开幕式隆重举行。中国工程院院士、哈     

弥尔顿心中的上帝

英国17世纪伟大的的诗人弥尔顿的一生是战斗的一生，但他同时又是上帝的一个忠实信徒，《圣经》是他生活的创作的重要组成部分，是他生命的支柱，创作的源泉；但他又是一个学为己用的人，经他创作加工过的《圣经》故事和人物都被赋予了新的意义，用来为他所终身为之奋斗的革命事业服务，在他的作品中，“上帝”时而是一个最高道德的创导者，时而是一个令人憎恶的暴君，时而是一个心胸狭窄，贪婪的主，时而又是一个严厉的父亲……。诗人的神学思想和革命思想的矛盾使他在不同的作品中把“上帝”这个被基督教徒顶礼膜拜的神圣的偶像塑造成了各种不同的矛盾人物。     

认真学习我国优秀科学文艺遗产——谈徐霞客和《徐霞客游记》

一说科学文艺,人们就会想起法布尔的《昆虫记》、《科学的故事》;伊林的《十万个为什么》、《不夜天》、《几点钟》、《人怎样变成巨人》;儒勒·凡尔纳的《气球上的五星期》、《地心游记》、《从地球到月球》等等;似乎在旧中国并没有什么科学文艺,这一看法不符合实际。中国自古以来有相当丰富的科学文艺的作品、徐霞客竭数十年之力,足迹踏遍大半个中国,进行了认真的科学考察,从而写成的《徐霞客游记》,就是一部名实相符的具有很高质量的科学文艺作品。下面试对徐霞客及其代表作《徐霞客游记》作些简要的分析。     

劈开混沌天 骑鹤崆峒游──徐霞客诗歌及其思想简评

劈开混沌天骑鹤崆峒游──徐霞客诗歌及其思想简评朱睦卿徐霞客是我国明代一位伟大的地理学家和旅行家，他的足迹几乎踏进了大半个中国．他留下的《徐霞客游记严（简称呕游记》，以下引文不另注者，均引自《游记》）不仅是一部伟大的地理学著作，也是一部具有极高文学价值...     

两部湘西苗族志的历史民族学研究

在中国民族学史上，凌纯声、芮逸夫的《湘西苗族调查报告》是“他者描写”的第一部湘西苗族志，石启贵的《湘西苗族实地调查报告》是“自我表述”的第一部湘西苗族志。两部志书作者结缘于1933年湘西苗族调查，前者获得后者助益良多，后者补正和完善了前者，体现了湘西苗族调查研究的传承与创新。     

阮元的学术地位与成就

阮元是清代中后期号称“三朝(乾隆、嘉庆、道光)元老”的封疆大吏,又是一位学识渊博的文献大师。原籍江苏仪征,生于淮左扬州,系扬州学派的中坚人物。他曾先任浙江学政,后任巡抚,长期客居杭州。《清史稿》卷三百六十四有传。萧一山在《清代通史》中称他是“清代羽翼经学之功臣也,而其学识之博,则王昶朱筠辈所远不逮”。由于阮元勤于思考、刻苦钻研,又能做到谦虚谨慎,博采众家所长,因而在经史、训诂、文字、金石、校勘、历算、舆地等方面都取得了卓越的成就。阮元一生著述宏富,有《攀经室集》58卷、