重阳九月菊花新

重阳节（农历九月九口）是我国的传统节日之一，节日名称取其两九相遇之义，“盖九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳”（宋·吴自牧《梦梁录》）。重阳节起源很早，可追溯至战国时期，出现了“集重阳入帝宫兮”诗句（屈原《远游》）。西汉时期，宫廷开始流行重阳风俗，高祖成夫人侍儿贾佩兰说在宫内时，“九月九日，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，令人长寿”（晋·葛洪《西京杂记》）。     

重阳节的来历

农历九月初九,是中华民族传统的重阳节。关于重阳节的来历,大致有三种说法。 一、据《续齐谐记》记述:汉代桓景随易学大师费长房游学多年。一天,费大师对徒弟讲,九月初九那天应系茱萸登高,桓景及家人信师言幸免于难。而未及撤离的家畜,全部患瘟疫而死亡。故每年九月初九外出登高,躲避灾难,相沿成习。 二、源于汉化的道学。道家奉为经典的《易经》中,把奇数视为阳数,偶数视为阴数,阳数中“九”又被视为“极阳”,九月初九是第二个“极阳”相遇,所以     

中国中医研究院广安门医院举办老年病防治宣传周

1998年"九.九"重阳节是首都第十一个敬老日,为使首都的老年人健康长寿,安度晚年,夕阳生辉,为老年人真诚地奉献一片爱心,中国中医研究院广安门医院老年病科在10月26-31日举办老年病防治宣传周。著名中医、中西医结合老年病专家师绣章、张云茹等竭诚为老年患者服务,届时将给老年     

菊花风节——古人咏四大名花欣赏之四

菊花开在秋天,阴历九月九日重阳节是菊花节。这时候天气渐冷,百花纷纷凋谢,独有菊花冒着西风寒霜从容开放,一丛丛的繁枝茂叶托起一簇簇的鲜花,献给人间又一个美好的花季。菊花,凭着素净淡雅的气质,经寒耐冷的习性,被人们称作花中君子;赞美菊花的高洁情操和坚贞气节,乃是咏菊花诗的一个历久长新的主题。我们先来欣赏清朝诗人郑板桥的七言绝句《十日菊》: 上 d 过a警五＃合培才从巴0雨     

《现代教育理论》教材处理意见

《现代教育理论》教材处理意见６月２１日，由华中师大成人教育学院牵头的《现代教育理论》中心备课组集体备课会在华中师大召开，来自五所学校的九名代表，交流了各校的备课、试教情况及来自学员反馈信息，重点讨论了《现代教育理论》的教材处理意见，取得了基本一致看法...     

评《公安机关办理劳动教养案件规定》

2000牟3月15日，九届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国立法法》(下文简称《立法法》)，这对于规范我国立法行为，制止立法混乱现象，提高立法质量，建立和完善科学的法律体系有眷十分重要的意义。时隔两牟，国家公安部发布《公安机关办理劳动教养案件规定》(下文简称《规定》)。将《规定》与《立法法》对照分析，发现存在三个问题，即越权立法、下位法违反上位法和规定内客不适当(不合理)。本文主要围绕这三个问题，展开评述。     

《企业安全生产应急管理九条规定》解读(上)

<正>2015年2月28日,国家安全监管总局局长杨栋梁签署了第74号令,颁布实施《企业安全生产应急管理九条规定》(以下简称《九条规定》)。《九条规定》的主要内容由9个必须组成,抓住了企业安全生产应急管理的主要矛盾和关键问题,就进一步加强安全生产应急管理工作提出了具体意见和要求。其主要特点:一是突出重点,针对性强。《九条规定》结合企业安全生产应急管理工作实际,在归纳总结近些年应急管理和事故应急救援与处置工作的经验     

景胜美 人俊秀 志高远——读王勃《滕王阁序》

唐太宗贞观十三年（公元639年）前后，滕王李元婴（高祖李渊之子）官任洪州都督，修筑滕王阁。唐高宗时，洪州都督阎某重阳节在滕王阁大宴宾客，王勃前往交趾探视其父，路过洪州，参加了这次宴会，写了《滕王阁诗》及“序”。《滕王阁序》一文，写出了滕王阁胜美的景色，宾主的俊秀超群和自己志向的高远，全篇辞工韵叠，文情并茂，意兴飞扬，脍炙人口，令人赏心悦目，不愧为千古佳作。     

重阳茱萸知多少

<正>九月九日忆山东兄弟[唐]王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。农历九月九日,是传统节日重阳。因为《易经》把“九”定为阳数,所以九月九日被称为重阳。古人认为这是值得庆祝的吉利日子,从很早就开始过这个节日。     

史九敬先、九山书会和温州南戏

科学院文学研究所編的《中国文学史》《元代文学》第九章“南戏”部分,曾提到:“到了元朝,南戏仍然盛行……也有不少作家撰写南戏剧本,这些作家大都是书会中人,如武林书会的蕭德祥、敬先书会的柯丹丘、九山书会的史九敬先、刘一捧等。”錢南揚在《談本省的戏剧文献》(“浙江日报”一九五七年三月十七日)一文中,也曾談及“九山书会編的戏文除《張协状元》之外;还有一种叫《董秀英花月东墙記》。”赵景琛在《元代南戏剧目和佚曲的新发現》(“复旦”一九五九年第六期)(下称赵文)一文中,根据《寒山堂新定九宮十三摄南曲譜》     

我校卢天健副校长荣获第九届“中国青年科技奖”和第六届“中国青年科学家奖”

2006年5月22日，中共中央组织部、人事部、中国科学技术协会联合发文《关于表彰第九届中国青年科技奖获奖者的决定》（组通字[2006]20号），我校卢天健副校长名列其中．     

为茱萸正名

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首唐代诗人王维十七岁时所作的七言绝句《九月九日忆山东兄弟》已成为我国家喻户晓的千古绝唱。     

重阳民俗文化及其内涵研究

本文通过对重阳节这一传统民俗的研究,阐述了重阳节的来历,重阳节的发展成熟过程以及重阳节拥有的文化价值和内涵。     

我校卢天健副校长荣获第九届中国青年科技奖

2006年5月22日，中共中央组织部、人事部、中国科学技术协会联合发文《关于表彰第九届中国青年科技奖获奖者的决定》（组通字E2006320号）．我校卢天健副校长名列其中．     

秦九韶《数书九章》在朝鲜半岛的流传与影响

研究秦九韶《数书九章》在朝鲜半岛的流传及影响情况．通过分析南秉吉的著作可知,《宜稼堂丛书》本《数书九章》和宋景昌的《数书九章札记》传到了朝鲜,此外另有一个抄本《数书九章》也流传到了朝鲜．朝鲜数学家南秉吉（1820-1869）研究了《数书九章》中的测望问题和大衍问题,他对《数书九章》测望九问的证明与修正是正确的,而且他还掌握了用大衍术解同余方程组的方法。     

关于九句因和因三相的逻辑问题探讨

（一）九句因“九旬因”是陈那逻辑学的一个重要组成部分，是在完全可靠的科学基础上提出的一套独创性的分析方法。九旬因说的基本思想依据因与同品、异品的关系，归纳出因的所有情况，作为分析基础。然后对每一种因进行具体分析，从中筛出正确的因，揭示出因明推理的本质；通过九句困的分析找出哪些是错误的因，揭示出错误因的根源。九句因的理论是科学的，方法是严密的，为因明推理提供了可靠的基础。“九旬因”是陈那的《正理门论》、《集量论》、《集量论释》（陈那的自注）、《因轮论》等论著里论述过的。如《集量论释》中说：“如是九…     

试论“楚辞”的文化继承及其影响

“楚辞”是屈原所开创的一种新文体。如《离骚》、《九歌》、《九章》，都是这种文体的典范。这种文体，承先启后，继往开来，源远流长，蔚为大观。试分论之。     

丁钢老师喜获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖

2006年6月4日，江苏省第九届哲学社会科学优秀成果奖颁奖大会在南京市双门楼宾馆隆重举行，我校丁钢老师的论《当前我国高校非主流化的变迁与对策》荣获三等奖。这是我校连续第四次获得这一殊荣。     

“赐我先君履”索隐

“赐我先君履”索隐常耀华，程纪伟《左传．德公四年》齐桓公伐楚是千古名访燃其中不少词句训释亦是千古疑案。诸如“风马牛不相及”，“王侯九伯”，“穆陵”，“包茅”之类，言人人殊，聚讼有日。“赐我先君尼”一语似无太大分歧，但并非毫无异议。王力《古代汉语》：“...     

社会主义文艺百花园的一朵新花——谈社会主义时期的悲剧文学

两年多来,文艺战线推倒了“四人帮”设置的“文艺黑线统治”的枷锁,大胆解放思想,敢于正视现实生活,勇于实践,创作了一批象《伤痕》(《文汇报》七八年八月十一日),《班主任》(《人民文学》七七年第十一期)、《于无声处》(《文汇报》七八年十月二十八、二十九、三十日)、《神圣的使命》(《人民文学》七八年第九期)等好