“巾箱”考略

版本学中“巾箱本”之“巾箱”何指？有人认为是放置手巾的箱子,但在史书中却未发现证据。从二十五史中书籍材质、装帧形式的变迁历史考证“巾箱本”中“巾箱”的来历,“巾箱”内装物品种类丰富,形积较小,而多为书籍,所以就成为了版本学中“巾箱本”的省称,“巾箱”还可引申为“学问著述”之义。     

“务头”考略

周德清在《中原音韵》中曾多次提到"务头"这一曲学名词,但对其具体内涵却始终未加说明,给后世的戏曲研究者们带来了许多的困惑。本文从"务头"的使用情况等方面入手,得出"务头"所谓的"揭起其音,而宛转其调"的概念是指歌曲中高音歌唱并拖腔的高潮部分。     

“六书”次第考略

探讨了“六书”中的次第问题。认为“象形”应置于“指事”之前,“假借”应置于“形声”之前,“会意”也应置于“形声”之前。所以,除了“转注”的“五书”的次第应为：象形、指事、会意、假借、形声。     

唐代“捣衣”风俗考略

“捣衣”是缝衣之前的一个劳作过程,即制衣前的一道工序。“捣衣”风俗的源头,可以追溯到春秋战国,“捣衣”诗赋,六朝时期已初盛于文坛,大唐中晚期此风更加炽烈。“捣衣”不过是生活中的普遍风俗,但它的兴盛,与政局动荡、战争频繁息息相关,从它在文坛的地位变化可窥国家统一、社会稳定之状态。     

明代“和陶集”考略

后代文人学者尊崇陶渊明的重要表现之一,就是不断地庚和其诗文。对明代的"和陶集"进行全面梳理,共辑得"和陶集"31种,考其存佚,略作介绍。     

“安源”之名考略

考安源得名缘由、最早出现时间的两个要素,现所见最早、唯一有释读文字的,见于孔原(陈铁铮)联宗的清道光年间所撰《安源陈氏续修支谱·谱序》(萍乡县儒学正堂蔡抡元撰),述其安与源二字构合成安源,有两个构拟方案;所记安源出现时间为明代末期,笔者依唐宋古诗中记载本邑古今直接对应的不变地名,适当前推至宋元。     

岭南“宁氏族人”考略

本文考证了今居广东与广西境被认作是越裔、土著的宁氏族人之本有秦人、汉族族体事实，提出了他们是从齐鲁境迁徙来与地方土著、越裔作出了融合的一支汉族遗裔     

沙河市民间“三皇祭祖”盛典考略

沙河具有深厚的历史文化积淀。《后汉书》记载：襄国有苏人廷。苏人廷即祭天祭祖之廷在今沙河市十里亭一带。沙河民间祭祀三皇由此发端。以对沙河最具代表的辛寨三皇庙祭祖盛典仪式的实地考察为基础,对其活动的历史渊源及活动状况进行概述,以期对其传承与保护有所裨益。     

刘长卿诗中“芙蓉山”考略

唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》一诗中“芙蓉山”地处何方一直成谜。据史书记载,湖南宁乡古代有两座芙蓉山,以大、小而区分。小芙蓉山即今青山桥镇境内的芙蓉山。大芙蓉山横跨宁乡、安化两县,其东在宁乡县黄材镇,现名城墙大山,其西延伸至安化县境内。大芙蓉山历史比大沩山还悠久,远古时期称青羊（阳）山,山下曾出土了举世闻名的青铜国宝——四羊方尊。刘长卿诗中“芙蓉山”,是指大芙蓉山,今青山桥镇的（小）芙蓉山相传因刘长卿在此作该诗而得名。     

“学报”小识

学报是反映科学研究成果的学术理论期刊的总称。学报,就字义来说,“学”是学术的意思。《辞海》曰:“近世凡研究一种事物,自成系统,具有条贯者,皆谓之学”。“报”为论述之意。《汉书·胡建传》载:“报,论也”。顾名思义,学报是以研究和交流学术理论问题为宗旨的定期出版的刊物。从学报的产生来看,我国最早的一批大学学报,其创刊宗旨都是为了“谋学术之发展”。蔡元培先生之所以要创办《北京大学月刊》,是因为在此之前的校刊《北京大学日刊》“篇幅无多,且半为本校通告所占,不能载长篇学说”,为了能“载长篇学说”,     

“客家人”考略──广东汉族来源考之三

本文考证了广东汉民族的主要民系──客家人的汉族亲缘，与踞粤生存的确切时间，及徙粤的目的、路线，和群体组合等。认为客家人的前身是秦代徙粤的秦人与汉民，其群体组织是多成分和多层次的。     

“福佬人”考略——广东汉族来源考之二

本文考证了广东汉族的主要民系——福佬人的形成史实,秦汉前福佬人生存的粤东南部地区,因同是属闽越族人所踞,故民系都是沿中原徙民与闽越、山越、蜒人及其他族人杂处混合轨迹融合而成,对他们之具体出现,认为该民系是唐代产物,方言刚出现于唐代以前的六朝时代。     

泰山首例“泰山老奶奶”石刻造像考略

在全国第三次文物普查中,文物工作者在泰山扇子崖下,发现了一尊罕见的摩崖造像。根据地方史料的记载以及与相关信息的比对可以认为：这是在泰山上首次发现的泰山老奶奶的民间造像,而且这尊造像的背景与白莲教有某些联系。     

“广府人”考略──广东汉族来源考之一

本文考证了广东汉族的主要民系──广府人的迁粤线索，广府方言育发的三个历史时期，以及广府方言当今保留的内涵，认为广府人及其方言是隋唐迄宋间岭南民族历史发展组合的产物。     

我校学报荣获“全国高职高专优秀学报”一等奖

接中国高等学校自然科学学报研究会高报字[2004]第028号文,在2004全国高职高专学报"三优"评比中,我校学报荣获"全国高职高专优秀学报"一等奖。     

闵珪考略

闵珪乃明代湖州籍名臣,一生屡按数省,四任刑官,平叛抚民。政绩卓著。为人刚直,治狱严正,为人所称道。依据相关典籍,勾勒闵珪的生平事迹,有助于更深入、更全面了解这位明代湖州籍名臣。     

秦岭考略

秦岭古称南山,《诗经》有“节彼南山”,《禹贡》你“终南惇物”,《山海经》亦称“南山”,等等。根据历史载籍,南山之名,由来已久。秦岭之名,大概为后起,始见于《史记》,谓“秦岭天下之大阻也”。秦汉而后,特别经过韩愈贬潮州诗,“云横秦岭家何在”,秦岭之名,随韩诗而远扬。有的研究者,说“秦岭之名、乃外国学者所定,而并非吾人习用之名”,征之历史事实,此说值得考虑。南山亦称终南山,左传有“终南九州之险也”。东方朔有“南山天下之阻也”。顾祖禹《读史方舆纪要》则说:“盖终南脉起昆仑,尾衔嵩岳”。到了清朝同治年间更有毛凤枝著有《南山谷口考》,“东起潼关西至宝鸡,凡南山谷口北向者,得一百五十”,正是陕南秦岭的山地。有的研究者,则说:“陕南一带山脉,吾国典籍中,向来似无总名”,征之历史事实,此说值得研究。     

我校学报“文艺学研究”栏目被评为全国地方高校学报“特色栏目”

2010年7月-9月,经教育部和新闻出版总署批准,全国高等学校文科学报研究会地方高校学报联络中心组织开展了“全国地方高校学报第二届栏目评比活动”,我校主办的学术理论刊物——《曲靖师范学院学报》的“文艺学研究”栏目被评为全国地方高校学报“特色栏目”．