叶姓的历史探索

姓是家族系统的称号,了解姓的来源及其迁徙的过程,对于叶氏家族的每个人都是必要的,同时对于促进和谐社会的发展和建设,也会起到不可估量的作用。     

如果玫瑰换个名字？

正英国剧作家威廉·莎士比亚在他著名的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》中写了经常被人们引用的一句话:"玫瑰即使换个名字,也依然芬芳。"这个戏剧的背景是,朱丽叶来自一个姓凯普莱特的家族,罗密欧来自一个姓蒙塔古的家族。这两个家族因为一些陈年积怨而互相争斗。朱丽叶感慨,家族的问题只不过是个名字的问题——因为她刚刚认识的罗密欧,无论他是姓蒙塔古还是凯普莱特,都一样完美。因此她声称,     

达斡尔族萨满文化传承人斯琴掛

斯琴掛家族是典型的达斡尔族萨满世家,其家族姓鄂嫩哈拉,家族世代信仰萨满文化,家族中每隔几代就出现一个萨满,到斯琴掛这儿已是第七代萨满了。作为这个家族的新一代萨满,斯琴掛不仅比较完整地传承了达斡尔族萨满祭祀仪式。还曾多次参加国内外的萨满文化研讨会,得到了专家学者的肯定,成为达斡尔族萨满文化传承人。     

达斡尔族萨满文化传承人斯琴掛

斯琴掛家族是典型的达斡尔族萨满世家,其家族姓鄂嫩哈拉,家族世代信仰萨满文化,家族中每隔几代就出现一个萨满,到斯琴褂这儿已是第七代萨满了。作为这个家族的新一代萨满,斯琴掛不仅比较完整地传承了达斡尔族萨满祭祀仪式。还曾多次参加国内外的萨满文化研讨会,得到了专家学者的肯定,成为达斡尔族萨满文化传承人。     

日本人姓名演变史

欧美国家流行家族寻根的风潮,装有姓氏起源的纸袋也曾遍布我国的大街小巷,但是明治维新进行姓氏改革后,从氏姓制演变而来的现代日本人姓名体系,其家族血缘意义与我国相比要淡薄得多。     

随谈"兄终弟继"之争

只要是同一血亲家族,不论隔房远近,散居异地或改为他姓,都视为同一家族。“兄终弟继”的目的是为了传宗接代,而不是为了财产继承。宋代广源州侬全福与特磨道侬夏卿在唐代同祖于山东青州,本是一家之人。侬智高起兵反宋是不得已的、正义的,并曾得到侬夏卿的很多帮助。     

伊朗人的姓名

伊朗人姓名的构成形式可分为伊斯兰时期以前和以后两个时期。公元七世纪上半叶伊斯兰教传入伊朗之前,伊朗人没有姓和名之分。例如,所有的文字材料都把波斯帝国创始人居鲁士大帝(公元前六世纪)的名字记作“Curosh”,只有一个字,而且本身并无含义,只起符号作用。伊斯兰教传入后,伊朗人的名字阿拉伯化了,同时也继承一些历史习惯,人名基本上分为两部分,名在前,姓在后。姓名少则两个字,也有三个字或更多一些的。如伊朗总统阿布哈桑·巴尼萨德尔,名阿布哈桑,姓巴尼萨德尔;前国王巴列维,名穆罕默德·礼萨,姓巴列维。伊朗人的姓氏不仅是家族区别     

小姓大家族——万安县潞田村衷姓家族文化研究

家族是中国传统乡村社会的基本单元,江西万安县潞田村衷姓就是一个这样的家族代表。他们唐代从福建迁来,至宋明,已从一小姓发展为大家族。究其发展史,其最初与附近大族联姻、重耕兴教、经商购产,有了坚实的经济基础;在这同时,加强了宗族文化建设,如修族谱、建宗祠、定族训、弘善举、甚至婚丧嫁娶,增强了宗族内部凝聚力,扩展了衷姓在地方的势力与影响。     

中国古代家族法评析

家族法在中国古代的法律体系中占有重要地位,其是中国古代民间法的重要组成部分,而民间法与国家法共同构成中华法系的完整部分。家族法经过了起步、发展、辉煌、衰退阶段。对家族法的研究无论是对于探讨中国古代法制和法文化,还是对于我国现代法治建设,都具有十分重要的意义。     

Imperial Examinations,Medicine, and Competent Officials:Restoration and Research on the Xiao(萧氏) Family in Longquan in Song Dynasty

吉州龙泉县(今遂川县)萧氏家族是北宋中期以来崛起一个科举家族,其家族科举兴盛,家族人物也有通医理者,所谓尚医士人也,并且家族人物关涉北宋晚期政治甚深.长期以来,由于资料的缺失,使得其家族被长期湮没,只有零星记载在国史中.萧氏祖居地江西吉安遂川县雩田上洲出土多方其家族墓志铭,保存至今有《萧世范墓志铭》《萧拱辰墓志铭》.笔者在前往雩田上洲调查时,在友人协助下又获得《民国十年辛酉遂川上洲萧氏十二修族谱》,该族谱保存有清嘉庆时期重修祖墓而留下的《萧世京夫妇墓志铭》《萧世范夫妇墓志铭》,以及部分北宋人物传记,对于重构北宋龙泉萧氏家族及其研究大有裨益.文章利用《续资治通鉴长编》、各类地方志、族谱、墓志铭来重构北宋龙泉萧氏家族及探讨各类材料对于家族研究的长处与限制.     

改革开放30年：我国三次思想大解放的比较研究

改革开放以来，我国经历了三次思想大解放：第一次围绕“真理标准问题”展开；第二次围绕姓“社”姓“资”、姓“公”姓“私”问题展开；第三次围绕“树立和落实科学发展观”展开。三次思想大解放厉一脉相承，因而具有很多相同或相似之处；又各有侧重，并呈现出不同的特点。通过对三次思想大解放的比较研究，积极探索第三次思想大解放的着重点、目标指向和具体要求，对于切实贯彻落实科学发展观具有重要意义。     

广西少数民族风俗录(九)

(32)“谷牙”的姓氏桂平县木山盘瑶对“谷牙”(瑶语:小孩)十分爱护。不管是男的是女的都一视同仁,仅从安姓氏的习俗就可以知道。娶媳妇生了小孩,第一胎跟父亲姓;第二胎跟母亲姓。也就是逢单的跟父亲姓,逢双的跟母亲姓。抬郎上门,生第一胎的,跟母亲姓;第二胎的跟父亲姓。也就是逢单的跟母亲姓,逢双     

阿基·考里斯马基的北欧“童话”

芬兰导演阿基·考里斯马基出生于1957年,其家族姓“考里斯马基”在芬兰语中意指“鹿之山”.他没有读过电影学院,做过几年影评人,却是当今世界最重要的作者电影导演之一. 阿基被法国《电影手册》誉为“新世纪最有希望的导演”,他的前辈、瑞典电影大师英格玛·伯格曼认为他是“北欧最具大师潜质的导演”.而另一位“大师候选人”当然就是...     

科举、医学、能吏:北宋龙泉萧氏家族复原与研究

吉州龙泉县(今遂川县)萧氏家族是北宋中期以来崛起一个科举家族,其家族科举兴盛,家族人物也有通医理者,所谓尚医士人也,并且家族人物关涉北宋晚期政治甚深。长期以来,由于资料的缺失,使得其家族被长期湮没,只有零星记载在国史中。萧氏祖居地江西吉安遂川县雩田上洲出土多方其家族墓志铭,保存至今有《萧世范墓志铭》《萧拱辰墓志铭》。笔者在前往雩田上洲调查时,在友人协助下又获得《民国十年辛酉遂川上洲萧氏十二修族谱》,该族谱保存有清嘉庆时期重修祖墓而留下的《萧世京夫妇墓志铭》《萧世范夫妇墓志铭》,以及部分北宋人物传记,对于重构北宋龙泉萧氏家族及其研究大有裨益。文章利用《续资治通鉴长编》、各类地方志、族谱、墓志铭来重构北宋龙泉萧氏家族及探讨各类材料对于家族研究的长处与限制。     

人的责任和使命——简析《教父》

《教父》是美国作家马里奥·普佐于1969年在美国出版的主要描写黑帮家族争斗的长篇小说。小说主要描写主人公迈克尔从排斥家族事业的人到最终成为新一代的教父,反应了主人公对于家族的关爱以及他的命运。而本篇主要阐述的就是——人的责任和使命。     

姓的命名与生育崇拜

关于姓，一种有代表性的看法是，姓是图腾的记号，图腾是原始人认为和自己有血缘关系的自然动物，动物，植物或非生命的动物。但是，我们发现中国古代氏族的姓和图腾并没有必然的联系。我们通过对古代姓的命名意义的考察，发现姓的命名其根本意义在于生育，即姓是生育崇拜的产物。     

日本人的姓和名

日本人的姓名,有传统习惯的表现方式。现在日本人所使用的姓名,一般是三至六个汉字。前面的一至三个字是姓,表示家系或居住地方。一个字和三个字的姓比较少。一个字的姓,比较常见的如:岸、岡、杉、原、关等等;三个字的姓如:佐佐木、长谷川、大久保、五十岚等等。现在日本人的姓中,两个字的姓较多,最常见的是:佐藤、铃木、田中、山本、渡辺、小林、斋藤、中村、伊藤、高桥等。姓佐藤和铃木的人最     

吉水解氏文化世家概说

解缙在其《修家谱序》中说,吉尔解氏家族,“自唐至今,每举必父子兄弟联芳袭武而起,以为常。”洪武二十年（1387）,解缙与其兄长解纶、妹夫黄金华同登送士第,明太祖朱元璋为此“嗟赏久之”。解氏自迁居吉水到解缙时代共计七百余年,几十八代,人才辈出,文风鼎盛,比于别氏他姓,那是何等的尤胜。     

金正日逝世,第一家庭浮出水面 朝鲜核心权力家族

金正日的逝世,让人们第一次有机会目睹金氏家族的集中亮相。朝鲜劳动党总书记、国防委员会委员长、朝鲜人民军最高司令官金正日去世的消息震动了世界。多年来,对于他本人和他的家庭,公众知之甚少,＂金氏家族＂一直笼罩着神秘的色彩。是政治家,     

浅析英语中的Name

name是一个模糊词,既可译为姓或者名,也可译为姓名。英语中的姓来源于地名、职业、动植物、颜色、绰号等。名则大多和人们好恶及耶稣门徒有关。英语中姓的翻译一般用音译。