探究民俗文化的教育学意蕴

从民俗文化是具有独特教化手段的教育资源、民俗文化是传统文化传承的媒介、民俗文化有助于民族精神的培养、民俗文化有利于道德境界的提升等入手，论述了民俗文化在民族发展中的重要地位，指出探究民俗文化的教育学意蕴，具有深远的价值和意义。     

略论传统道德与当前国民道德教育

通过中传统道德中重视整体利益，崇尚爱国主义；推崇仁爱、和谐；提倡人伦价值，强调道德义务；追求高尚的精神境界，向往理想道德人格等优秀道德精神的分析，阐述了中国传统道德对当前提高每个社会成员的道德素质，加强国民道德教育的意义，在于“德治”与“法治”统一；“言都”与“身教”统一等无不闪烁着中华民族优秀的传统道德光辉，必将对当代国民的思想产生潜移默化的作用。     

论《尼山萨满》的内在意蕴

《尼山萨满》是一部古老动人的满族民间传说,在流传过程中形成了很多不同的版本,但故事的内核相差无几,都贯穿着对女萨满尼山的赞颂与崇敬,闪耀着动人的文学色彩,富有很高的审美价值,其中也蕴含着惩恶扬善、珍爱生命以及独立自由的女性意识等丰富的内在意蕴。     

现代西方人的困惑──评《廊桥遗梦》

一个构建于家庭伦理道德观念的悬崖边的爱情故事，一对中年人的短暂婚外恋，反映出现代西方人在道德、社会性、情感等方面的困惑，主张提倡人文主义精神，重新构建人类价值体系。     

孔子的“忠恕之道”及现代德育价值

“忠恕之道”是孔子仁学伦理中重要的道德内容。“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”的行仁之方是重要的道德准则和道德律,它所提倡的将心比心、推己及人、宽以待人的思维模式和待人方式,对于我国现代道德建设和道德教育有着十分积极的意义。     

旅游道德三论

现代旅游具有三个方面的基本特点,即审美性,体闲性和异地性。本文正是从这三个方面探讨了旅游本身所固有的道德意蕴。指出旅游在培养人们的道德心理和道德人格,规范人们的道德行为等方面的重要意义。     

试论回族的商贸道德

回族商人在商贸活动中表现出了独具特色的商贸道德。重视商业,禁止高利贷;提倡诚实经商、凭约守信、公平交易,禁止囤积居奇、操纵市场;重视生产,提倡保护生产、保护消费者权益等。这些商贸道德原则,对维护和建立良好的市场交易秩序、推动社会经济良性发展发挥了重要的作用。     

多元文化背景下公民道德建设的价值意蕴及路径探赜

在多元文化交互渗透和相互激荡下，公民道德建设出现文化失调等道德失范现象，严重影响到社会发展。要解决此类突出问题，需厘清文化与公民道德建设间的丰富内涵，考量文化在公民道德建设中的价值意蕴。通过“思政课堂”与“社会课堂”有机融合、建立健全社会治理体系、创新高校人才培养模式、筑牢网络空间道德建设，从而增强公民文化自信，提升公民道德自觉，实现中华优秀传统文化的创造性转化，推进中国式现代化又好又快发展。     

大学办学理念的德育意蕴

道德教育是大学办学理念的重要内涵，大学办学理念在不同的时空背景下有着不同的德育取向，然而将道德教育放在育人工作的首位是当今世界知名大学办学理念的共同特点。高等教育发展的实践表明，大学办学理念具有德育导向功能、塑造功能和调节功能。当前，我国大学需要重视办学理念的德育意蕴，突出办学理念的道德定位，秉持崇高的道德追求，着眼于学生的道德发展。     

齐鲁文学精魂与俄罗斯文学血脉的叠合

山东文学和俄罗斯文学在精神意蕴和思想内涵上具有很大的相似性：对道德理想的崇敬,文化守成主义思想,底层关怀和人道主义等。     

神性·魔性·人性——长篇小说《格萨尔王》

长篇小说《格萨尔王》是阿来以一个小说家的方式＂重述＂藏族英雄史诗《格萨尔》的＂故事新编＂。现代视角的切入与作家个性化的叙事、阐释方式赋予了民间传说理性的高度和异常繁复的精神意蕴。从活态到固态,从民间传说到作家创作,口头文学与书面文学之间既保持着密切的＂互文性＂,又经历着逐步疏离自身文类独有形态的差异性,体现了传统的民族民间文化精神与现代理性的审美错综。《格萨尔王》通过＂插入文本＂和＂有意味的文字＂重述神话,阐释历史,透视人性,同时融入对民族传统文化以及对人类自身发展困境的哲学思考。故事的外壳是＂人、神、魔大战＂的魔幻世界,深层意蕴则是关于神性与魔性以及人类社会发展的寓言。     

论汉族四大民间传说在畲族地区发生变异的内外在原因

牛郎织女、孟姜女、白蛇传和梁山泊与祝英台这四部作品，享有“汉族四大民间传说”的美誉。这四大传说在畲族中广泛流传。在畲族地区，这几部作品与畲族的文化传统、民族性格、地方景物和风俗习惯等结合，在思想内容、人物形象和情节等方面都发生了较大的变异。讲唱者记忆力和表达能力的差异性、再创作的随意性以及畲族所处历史条件和区域的不同，是汉族四大民间传说在畲族地区发生变异的内外在原因。     

从李华《陶渊明新论》的失误谈治学道德

学术研究亦有道德问题。文章通过李华论著批评他人的三例评析，严肃指出其在道德上的失误。因此呼吁学术研究亦应大力提倡治学道德。     

立德树人背景下高校管理者道德领导力的建构

立德树人是教育工作的根本任务,大学是一个道德共同体,承载着为社会培养人才的重要使命。高校管理者的道德领导力是落实立德树人根本任务的重要因素。高校管理者道德领导力包括两个维度：一是高校管理者个人道德维度,指高校管理者的品格、人格,比如节制、仁爱、公正等美德;二是高校管理者组织道德维度,指高校管理者在学校愿景设计、学校文化、学校价值观的构建等方面的道德考量。构建高校管理者的道德领导力,从高校管理者个人道德维度来看,必须提升高校管理者的内在道德品格;从高校管理者组织道德维度来看,必须凸显大学愿景设计、价值观构建和文化环境建设等方面的道德意蕴。     

浅析孔子的持家道德

孔子的道德伦理对中国的文化产生过巨大的影响，其家庭伦理道德观念是其道德思想的基础，而孔子的持家道德对现在仍有十分重要的意义。这其中包括孔子的富贵观，孔子认为追求富贵是社会向善的标准，但是追求富贵也要信守道德。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”（《论语·里仁》），富贵要与义相匹配，要与国家兴衰相合，这才是符合道的，虽然追求富贵但是也要提倡节俭。孔子的持家道德在今天仍有十分重要的意义。能够提倡人们勤俭持家，创造财富，建设美好家园。     

《诗经》的人文意蕴

在吸收已有研究成果的基础上,基于文化学的视角对《诗经》所包含的道德、城市、爱情、时间意识、生物等人文意蕴进行了梳理和探讨,以期为当今构建和谐社会的文化建设做出贡献。     

杨贵妃未死于马嵬坡浅析

本文就杨贵妃死于马嵬坡的传统说法提出了异议。根据民间传说和《长恨歌》、《长恨歌传》透露的隐情以及对史书记载的分析，本文认为杨贵妃并未死于马嵬坡，有可能已脱险在它方栖身。     

从《邱园记事》看伍尔夫的诗化小说

伍尔夫是一位富有诗人气质的意识流作家,她提倡创作一种诗化小说,使它具有诗歌、散文和戏剧的特征。《邱园记事》是她早期对诗化小说的一次尝试,她撷取生活的片断,捕捉瞬间的印象,折射现代人的生存状态和心灵世界,在具有“意味”的场景中渗透丰富的审美意蕴。     

不见人烟空见花——悲读《残血》

“文化大革命”已经结束30多年了，有关这段历史的认知也好，反思也好，总结也好，已有过无数文字。但是它依然是今天文学创作的一个滔滔源泉。这是因为，作为当代中国的一个重大历史事件，十年“文革”带给人们的灾难和伤痕是深刻、独特和刻骨铭心的。它蕴含的丰富信息和意蕴，比如人与人，人与自我，人与社会，人与自然等等方面利益、观念与道德、价值的选择和取舍，都存留下了殊为难得的人生体验和痛切思考。传统社会形成的秩序和轨道在这期间被中断和打乱，人的本性在非正常的催导下无序运行，     

探究语感的文化意蕴对学前儿童语言教育的启示

首先揭示语感文化意蕴的内涵,接着研究语感的文化意蕴对于学前儿童语言教育的启示:探究语感的文化意蕴,大力提倡经典诵读;探究语感文化性教学,注重学前儿童的文化积淀;语感的文化意蕴教学突出时代气息;学前儿童通过与经典对话,生成语感,构建儿童的文化人格。