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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
一关于瓯族的地望,论者一般据《山海经》“瓯居海中”句郭注:“今临海永宁县,即东瓯,在岐海中,音呕。”而以为是在浙江的南部。其实,在三代至秦汉之际,瓯族曾是一个分布甚广的族群。宋人罗泌在《路史·国名纪丁》“越沤”条下释云:“或云瓯人,沤、欧、瓯、区,通。”此说甚是。据此,我们可知,在商周时期,瓯族已在广阔的区域建立了众多的方国。“区”字作为地名,早在殷墟卜辞中就已出现。如“贞,王其狩区。”(《小屯殷墟文字乙编》六四○四)《逸周书·王会解》记载周成王时大会诸侯于洛邑,四方所献贡物有“东越海蛤,欧人蝉蛇,蝉蛇顺食之美。于…  相似文献   

2.
我国球类活动的历史源远流长,且内容丰富、形式多样。远在三千多年前的殷代就有了“足球舞”,战国时代有“蹴鞠”(一种古代足球),唐代有“抛球”游戏,后来又有“手鞠”、“毛弹”等。这诸多的球类活动中所使用的球,最初是以皮革作外壳、里面充填以毛发之类的东西,弹性不大。到了唐代,发明了一种“气球”,外壳用八片皮革缝制而成,里面装有充气的  相似文献   

3.
迄今所知,中国和西亚地区有几条可能的日食记录发生在公元前1400至公元前1000年,其中主要被保存在出土的中国殷商时期的卜辞中。但它们都没有完整的年月日纪日。其中有一些需要进一步证实这些记录是不是日食。有些明确的日食记事需要考订它们发生的时日。这些研究对历史学、天文学都是有意义的。文中对先秦时期的日食记录进行了讨论。依据P. V. Neugebauer的方法本文计算了B.C. 1399至B.c. 1000四百年间的日食表。这约相当于中国的殷商至西周早期。为了研完殷墟出土卜辞中的日食记录,本文计算了殷商时期安阳一殷商首都全部可见的日食。此外,介绍了Dr.R.R.Newton在这方面做的工作。  相似文献   

4.
殷代书法艺术家(日)成家彻郎著李权生译在殷墟末期存在有很多被称之为“黄组”的甲骨文。其中包括有不少的记录有关日期的干支、月、祀等卜辞。(产格地说,“祀”并不等于年(year)。关于这一问题,我已在《中国年代学研究》第3部中有所讨论)。最近,常玉芝发表...  相似文献   

5.
卜辞时代的文学和卜辞文学   总被引:2,自引:0,他引:2  
一 卜辞时代的社会和文化 二 卜辞时代的一般文学 甲 商代有没有文学的问题 乙 商代文学和文学的起源 三 铭诚的起源和卜辞时代的铭诚 四 卜辞文学 甲 卜辞的起源 乙 卜辞的组成 丙 卜辞文学的研究 五 结论 一 卜辞时代的社会和文化 研究卜辞,当然得先知道那时代的社会和文化,但是,学者间能留意到这一方面的,还不很多。 郭沫若氏在民国十八年所著的中国古代社会研究里会有过一篇卜辞中的古代社会,里面包含了两个子目:(一)社会基础的生产状况,(二)上层建筑的社会组织;这是做这种研究的第一声。塾氏书里所提到的问题的结论,由现在看来,很多错…  相似文献   

6.
殷墟卜辞中的"帚", 有多种解释,张政火良"卜辞帚是官名"影响较大,本文指出多帚与帚多不是集合称谓,多帚不是官名,卜辞中的"帚"是用来表性别的,并没有附加其它特殊的意义.  相似文献   

7.
一、我国古代足球的起源和用途我国古代人称足球为“蹴鞠”或“蹋踘”。据汉《刘向别录》的记载:“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起于战国之时。蹴鞠,兵势也,所以练武士。”其次,《战国策·齐策》、《史记·苏秦传》也有记载:“临淄(今山东)甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这里的蹴和蹋都是用脚踢物之意,鞠和踘是指用皮做的球,从字面上就说明了是用脚踢皮球。  相似文献   

8.
本世纪中国考古学界最重大的发现首推殷墟甲骨卜辞的出土,十余万片甲骨渐次展现在世人眼前,揭示出一个闻所未闻的世界,为探索殷商社会政治、经济、历史、文化提供了大量史料,令研究工作者们欣喜若狂。自甲骨卜辞发现近一个世纪以来,甲骨之学已成为国内外瞩目的非常活跃的学科,甲骨学论著仅就1950——1983年统计,即达近5000种,真是蔚为大观。然而对于如此灿烂的古代文化载体重见于世的欢欣,又引发出一个疑问,那就是盛行  相似文献   

9.
殷墟甲骨文甲乙两种子卜辞在祭祀动词的数量、使用频率、组合关系上既有相似之处,又有很大的不同。这一方面是由于两个家族祭祀习惯的不同,另一方面与刻写者的书写习惯相关。这体现了非同类卜辞语言使用特色的不同。  相似文献   

10.
甲骨文中的■字从网从双手,会意,像两手张网之形,在卜辞中用为动词。■字从鱼从■,会意,像两手张网以捕鱼之形。或以为二字乃一字而异体,误。从新近出土的殷墟花园庄东地卜辞来看,■亦可与诸如豕、■等其他动物组成文字。  相似文献   

11.
甲骨文中的 字从网从双手,会意,像两手张网之形,在卜辞中用为动词。 字从鱼从 ,会意,像两手张网以捕鱼之形。或以为二字乃一字而异体,误。从新近出土的殷墟花园庄东地卜辞来看, 亦可与诸如豕、 等其他动物组成文字。  相似文献   

12.
“黑哨”行为本质上是一种利用公共权力,损害国家、社会公共利益以及足球俱乐部和广大足球观众利益的行为,根据我国刑法第九十三条第二款关于“其他依照法律从事公务的人员”的规定,我国足球职业联赛中的裁判可以以准国家工作人员论。“黑哨”行为符合受贿罪的犯罪主体特征,应以受贿罪定罪处罚。  相似文献   

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庄周,又称庄子(公元前369?——公元前2867年),战国中叶宋国蒙县(今河南与安徽交界处)人。《庄子》是庄周和他的门人后学的著作,现存三十三篇,计“内篇”七篇,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇。在战国诸子中,《庄子》不仅给后世哲学和文学以深远的影响,而且散见于这部著作中的一些有关科学的记载更是反映了我国古代光辉的科学思想。今天我们以历史唯物主义观点对这些科学记载重新加以研讨,当可看出它在我国古代科学技术发展史中是占有重要地位的。  相似文献   

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据河南濮阳六七千年前的古墓中的蚌壳摆塑龙虎图案 ,和虎文化是狩猎文化 ,龙文化是农耕文化 ,论证中华虎文化的起源早于龙文化。又从虎岩画、殷墟甲骨卜辞中的“获虎”、古文献中虎壮军威以及黄帝陵之地形“龙盘虎踞”等文化事象 ,运用考古学、文献学与人类学等方法论证中华虎文化之源远流长  相似文献   

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修神话为正史2月23日,韩国教育人力资源部宣布,从今年新学期开始将采用新编初中、高中历史教科书。与旧教科书相比,新版历史教科书修改的内容有两点:一是将韩国青铜器的起始年代从现有的“公元前1000年”修改为“公元前2000年到公元前1500年”。  相似文献   

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正公元前305年,有两个人平躺在亚历山大港外沙滩上。一个是阿基米德(公元前287~前212年),另一个是他的朋友,地理学家埃拉托色尼(公元前275~前195)。突然,阿基米德一骨碌翻身爬起,手里捏着一把沙子道:“埃拉托色尼,你说这一把沙子有多少粒?”“大概有几千、一万粒吧。”“这一片海滩的沙子有多少粒?”“这可说不清!”阿基米德跳起来,双手捧起一捧沙子向天空扬去:“假如我把沙子撒开去,让它塞满宇宙,把地球、月  相似文献   

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秦直道是公元前212年王公元前210年秦始皇令蒙恬监修的一条世界上最早的高速公路。在和平时期秦直道沟通南北,促进了中原文化与游牧文化的融合,汉代的王昭君和匈奴首领呼韩邪单于自愿和亲出塞北上时,曾经秦直遭到漠北。它是一条“统一之道”、“帝王之道”、“民族团结之道”、“经济发展之道”、“萨拉鸟素流域草原文化与黄河文化融汇交流之道”和“红色旅游之道”。  相似文献   

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甲骨文中的(愛)字从网从双手,会意,像两手张网之形,在卜辞中用为动词.(魚愛)字从鱼从(愛),会意,像两手张网以捕鱼之形.或以为二字乃一字而异体,误.从新近出土的殷墟花园庄东地卜辞来看,(愛)亦可与诸如豕、毚等其他动物组成文字.  相似文献   

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观测天气气候的变化,是人类最早从事的科学活动之一。随着人类文明的诞生,气象科学开始萌芽。相传我国在公元前3000多年的黄帝时代,就设有专人从事气候观测。在公元前2000多年的尧帝时代,还设立了专门掌管天文和气象的官职(我国古代天气和气象是一起的),这一官职历代相沿。到清朝时称为“钦天监监正”,是掌管天文、气象的最高政府官员。我国古代曾为世界气象科学的发展做出过卓越的贡献。  相似文献   

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《孙子》又称《孙子兵法》,它是我国现存最早的古代军事名著。该书作者孙武,字长卿,春秋末期齐国人,其生卒年月不可考,约与孔子(公元前五五一年至公元前四七九年)同时期。孙武从齐国出奔到吴国后,经伍子胥推荐,被吴王阖庐重用为将,与伍子胥同佐吴王治国治军,“西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸候”,对吴国的崛起,起过重要作用,是我国古代杰出的军事家。  相似文献   

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