论冯惟敏散曲的艺术价值

冯惟敏是明代著名曲家.其散曲的艺术价值主要体现在强烈的现实批判精神,独特的取材视野,豪辣宏阔的艺术风格等三个方面.这些成就使冯惟敏成为明散曲豪放派集大成的人物,奠定了他在中国散曲史上的历史地位.     

冯惟敏生平四事考述

在已有研究成果基础上,对明代散曲大家冯惟敏兄弟姐妹、宦游贵州时间、入狱原因、被任命鲁王府官职等研究者尚存在歧义的生平四事予以考辩,以期深化冯惟敏及其散曲研究。     

冯惟敏的思想与文艺观初探

冯惟敏（151—1578），字汝行，号海浮，青州临胸（今山东省临胸县）人。冯惟敏的家族为临朐望族。其父冯裕，正德初年进士，历任县令、知府、户部郎、按察司副使等职。解官归田后与友人结“海岱诗社”于青州，所唱和的诗文汇为《海岱会集》流传至今。惟敏兄弟五人：惟健、惟重、惟敏、惟讷、惟直，除惟直早夭无功名，其余二进士二举人，并有三人为官，均有诗文集流传，时人称其兄弟为“临朐四冯”。其家族是“父子质行齐鲁，诸儒莫及”①的文学世家。冯惟敏的一生可分为四个时期。27岁以前他的主要活动是随父宦游和居家读书。冯惟敏生于直…     

以曲写心 以心鉴史——卢挚咏史怀古散曲表情言志的特征

咏史怀古类散曲是卢挚最具个性特征、也最有价值的散曲作品。与元代其他作家不同，在卢挚留存下来的咏史怀古散曲中，很少描绘官场的肮脏，揭露官场的险恶；更多地表现了他对朝代兴废盛衰的冷静反思，和功名利禄、富贵荣华的虚无与无常的感悟。同时，他的情志也通过咏史怀古散曲含蓄体现，流露出浓重的向往隐逸、乐山乐水的情趣。以曲写心，以心鉴史，是卢挚咏史怀古散曲表情言志的重要特征。     

乔吉散曲论略

乔吉是元末散曲家代表之一。主导他的散曲的内容是超然物外的隐逸思想,表现他对桃源生活的追求;然而,儒家的出世思想又在他的散曲中隐约闪现,透露了他那深沉而又难以解脱的失落感与孤独感。因而在艺术风格上,既有鲜艳的色彩,也有冷峭的意境;另一方面,他的散曲又表现出雅化的倾向,语言典雅,善于用典。     

钟嗣成散曲用韵考

钟嗣成是元代后期一位重要作家,他所作《录鬼簿》是有关元代散曲家的重要历史资料,引起了前辈时贤的广泛关注。此外他还创作了丰富的散曲作品,通过梳理、归纳和分析他的散曲作品用韵可知：其散曲押韵方式共5种,有两韵部通押现象,但都是在韵部允许的通韵范围内,基本上符合《中原音韵》所用韵部,用韵比较整齐、精当。     

试论马致远散曲的幽默艺术

马致远散曲中蕴含着幽默的意蕴。马致远在散曲中是运用对比、夸张、反语、语言节奏的突变等多种手法来构成幽默的，其幽默对其人其文有着深远的意义。幽默与散曲的结合是马致远在元代特殊环境下的生命表现方式，又是他个性张扬的体现。     

元代蒙古族散曲家阿鲁威研究——元代少数民族散曲作家及作品研究之三

阿鲁威是元代蒙古族散曲家的优秀代表,其散曲存世虽仅19首,却体现出深厚的汉文化底蕴,有"鹤唳青霄"之誉。其中,[蟾宫曲]前九首是以屈原《九歌》拼成的散曲,别开生面,在元代散曲中绝无仅有;其他怀古、羁旅、怀友题材的散曲,豪放稳健,悲婉蕴藉,均属上乘之作。阿鲁威以学问和才华闻名当时,流传后世,被尊称为"学士东泉鲁公"、"元室文献之老"。     

浅析朱载堉散曲创作的历史背景及思想特色

本文对朱载堉散曲创作的历史背景，即家族的内部矛盾和明中期商品经济的发展进行了剖析，认为它们是朱载堉散曲作品创作的动力和基础。同时，本文对朱载堉散曲作品的思想内容进行了分类剖析和客观评价，指出了朱载堉的散曲是明代散曲中市井性强、受民众欢迎的且具现实意义的曲作。     

以曲写心 以心鉴史——卢挚咏史怀古散曲表情言志的特征

咏史怀古类散曲是卢挚最具个性特征、也最有价值的散曲作品.与元代其他作家不同,在卢挚留存下来的咏史怀古散曲中.很少描绘官场的肮脏,揭露官场的险恶;更多地表现了他对朝代兴废盛衰的冷静反思,和功名利禄、富贵荣华的虚无与无常的感悟.同时,他的情志也通过咏史怀古散曲含蓄体现.流露出浓重的向往隐逸、乐山乐水的情趣.以曲写心,以心鉴史,是卢挚咏史怀古散曲表情言志的重要特征.     

分析《老人与海》中简洁自然的语言

《老人与海》是美国作家海明威的代表作。小说语言简洁凝练,行文清晰流畅,体现了海明威具有鲜明个人特点的写作手法。他兼具各家之长,自成一体,形成了自己独特的艺术风格。这种风格对整个世界文坛产生了重要的影响,其艺术性和哲理性征服了世界文坛。     

含蓄深远意境美苍茫浑厚格调高——简论王华南先生在绘画艺术上的卓越成就

我国著名的山水画家王华南先生是一位为绘画奉献了生命全部力量的艺术家。从早年战火纷飞的艰难岁月中利用战斗间隙进行速写，到晚年专业从事美术创作，都能在认真继承中国绘画优秀美学传统的基础上，自觉追求艺术创新，并高度重视时代精神的表现和艺术意境的创构。他一生用力最多、成就最大的当属雪景画的创作，他的雪景画有气韵的灌注，有心灵的咏叹，有笔墨的灵动，还有对情化了的自然现象的精湛描绘，呈现出浑厚苍茫、淡雅深远的意境，画作的艺术造诣得到了新的升华。     

著名蒙医药学家伊希巴拉珠尔及其学术成果述评--纪念著名五明学家伊希巴拉珠尔诞辰300周年

伊希巴拉珠尔是18世纪著名蒙医药学家和五明学家．由于他精通佛教五明学,并著书立说甚多,在当时佛学界颇有盛名．尤其他所著《四部甘露》医学著作对近现代蒙医学的形成和发展起了极其重要的推动作用,被誉为近现代蒙医学的奠基人。     

曾国藩致仕思想产生的原因探析

对曾国藩致仕思想的产生成因进行了探讨。曾国藩在功名鼎盛之时,表现出看淡仕途的姿态,其产生的原因一方面由于政治和军事斗争的险恶,另一方面曾国藩具有强烈道德感,怀有道德救赎的精神,这两方面是他渴望致仕的重要作用力,但因为事态变化万千而最终未能如其所愿。     

慷慨悲歌传百世 爱国情怀耀千古——晚清风云变幻与爱国词人文廷式的爱国词及爱国思想

晚清著名词人文廷式的词真实地反映了晚清社会的历史巨变,以其振聋发聩之势光耀词坛,词中深沉的爱国情怀与自身的怀才不遇融为一体,完整地记录了一个爱国知识分子一心为国却报国无门的心路历程。     

闵珪考略

闵珪乃明代湖州籍名臣，一生屡按数省，四任刑官，平叛抚民。政绩卓著。为人刚直，治狱严正，为人所称道。依据相关典籍，勾勒闵珪的生平事迹，有助于更深入、更全面了解这位明代湖州籍名臣。     

南社成员程善之家世、生平考述

皖南歙县程氏家族是清代颇负盛名的簪缨仕宦、世代书香之家,其后人程善之不仅是南社成员,还是同盟会会员。上世纪初他在扬州任教;辛亥革命中追随孙中山,任大元帅府评议;二次革命失败后,回扬州继续从事教育事业。1928年起主笔《新江苏报》,直至逝世;"九·一八"后曾积极进行抗战宣传。他喜好佛学,但亦积极进行文学创作,作为南社社员,他的诗、词、小说都颇有影响。然而关于程善之的家世、生平却很少有人谈及,现就其家世、生平作一简单的考述。     

高二适书论思想

高二适是我国近现代著名的书法家,其草书格调高古,神韵俱佳,广受书界的赞誉,后人尊称其为＂草圣＂。学者大都关注其高超的书写实践水平,而忽视其书论思想的研究,高二适书法之所以独步书坛,与其深刻的书论思想有莫大的关系。     

略论蒲松龄的名士情结

名士总是与一定时期的社会环境、主流思想相联系的。清初的乡村塾师蒲松龄满身浪漫气息，却颇受当时经世致用氛围影响，志在“勋名”，尽管一辈子没能挤过科举的独木桥。他从未将自己当作名士，却也会流露出被目为名士的自豪。在他笔下，既有对名士的赞不绝口，又让一些名士出尽了洋相。在他身上，有以丈论名的传统，也有自己独特的痴与狂。     

从《老人与海》析海明威的死亡意识

海明威传奇而富有冒险精神的一生,直接影响了他的写作,尤其影响了他对待死亡的态度.在海明威的许多作品里,有着对死亡的不断的理性思考.从最初的恐惧到后来的超然,海明威最终把死亡看作是一种美丽,一种平静.在他的杰作<老人与海>里,他把自己对死亡的意识赋予了一条大马林鱼.大马林鱼与老渔夫Santiago进行了几日的殊死搏斗后,仍逃脱不了死亡的命运.在和老渔夫的搏斗以及被鲨鱼的蚕食之后,大马林鱼只剩下了一副骨架,但海明威对它悲壮的死给予了高度的评价,因为他认为体现了生命价值和生命意义后的死,才是最美丽的死.