"意境"与"意象"辨析

意境是艺术作品整体所呈现给欣赏的景真、情深、意切的出神入化的艺术境界。它是内容与形式完美统一的有机整体中偏重于内容方面所表现出来的艺术效果。“意象”是带有情感的并具有精神内涵的艺术形象。它是外物形象的知觉审美形式与其象征意蕴的有机统一。     

从“境不离识”与“所与”看知识论的困境——关于熊十力“唯识”思想和金岳霖“所与”理论的感想

有关知识论的讨论不可回避的首要问题即是“如何看待外物”、“我们能否达到对外物的认识”。作为知识论讨论的前提,对这一问题的看法成为构建知识论体系的基础。本文试图从熊十力和金岳霖对于外物及认识与外物的关系的看法着手,从熊十力否定外物实有,认为对真理的认识应该反观内心,从而导致的是知识论的无法完成,到金岳霖肯定外物实有,认为人的认识可以达到外在事物,然而也并未解决知识论的困境,来反思知识论的相关探索,并从中看到知识论困境的解决将是一段长远的历程。     

中国古代的"物感"说与西方近代"移情"说比较

中国古代的物感说和西方近代的移情说都探讨了艺创作中的主客关系及其美感源泉等问题。它们都表明人在观察外物时，设身处地，从而达到一种物我交融、物我同一的精神活动。但因二所产生的社会化传统不同，二有着明显的差别：一是审美产生的原因不同；二是主客体的关系不同。     

格赖斯会话含义理论的提出与原则

会话含义指的是因说话人遵守或违反某项准则而由听话人结合语境所推导出的超出话语本身意义的另一层意义。它的提出是格赖斯在前人研究基础上逐步形成与基本内容。     

毛泽东诗词意象分类及特点

意象是文学作品中的重要内容,在诗歌中更是举足轻重.毛泽东诗词意象丰富,类型众多,分类只是就大体而言,很难一览无余.简言之,可按诗歌题材分类,可按意象的内容分类,还可按意象的表现功能分类,也可以从语言学的角度分类.意象的特点在某种程度上说等同于风格的特点,毛泽东在诗歌创作中极力寻找、提炼最能表现自己个性的载体,使之具有了强烈的主观象征色彩,使一切外物和诗人的精神气质结合得自然得体,并超过了意象自身的内涵与外延,具有新鲜之美.     

毛泽东诗词意象分类及特点

意象是文学作品中的重要内容,在诗歌中更是举足轻重。毛泽东诗词意象丰富,类型众多,分类只是就大体而言,很难一览无余。简言之,可按诗歌题材分类,可按意象的内容分类,还可按意象的表现功能分类,也可以从语言学的角度分类。意象的特点在某种程度上说等同于风格的特点,毛泽东在诗歌创作中极力寻找、提炼最能表现自己个性的载体,使之具有了强烈的主观象征色彩,使一切外物和诗人的精神气质结合得自然得体,并超过了意象自身的内涵与外延,具有新鲜之美。     

“所”字的词性

在现代汉语里常用在动词前面的“所”字,语法界向来有争议。归纳起来,大致有两种意见:多数学者认为“所”字是一个词,但是,对于它的词性看法不一。如马建忠的《文通》定它为“接读代字(代词)”,①黎锦熙先生的《新著国语文法》沿用其说,称之为“联接代词”;杨树达先生的《马氏文通刊误》反对把“所”字定为“代词”而称为“表被动的助动词”;②赵元任先生的《北京、苏州、常州语助词的研究》叫它做“语助词”;③张志公先生的《汉语语法常识》和吕叔湘、孙德宣两位先生在《助词说略》里,都把“所”字定为“助词”;后来多数《现代汉语》都从助词之说,有的把它列入“结构助词”小类里。少数学者则认为这个“所”字不够“词”的资格,称之为     

“功能”与现代设计

“功能”是人利用外物的能力不断被重新界定的一种标志，现代设计是一种全方位的设计模式或观念，它必须满足当代产品功能     

假话、谎话与反话的逻辑分析

假话、谎话与反话都可归属于断言式言语行为。假话与所陈述命题在真值上具有确定的联系,谎话与反话则不然。谎话与反话都表现出信念与断言的不一致,但说谎话者掩盖它并希望听话者接受其断言,以逞欺骗之术;说反话者暴露它并希望听话者接受其信念,以收讥讽之效。因此,语言逻辑应加强对意愿的研究     

基于叶片应变测量的航空发动机风扇外物撞击监测识别

飞机在跑道上滑跑、起飞与着陆过程中的发动机外物撞击监测对其飞行安全保障至关重要。为监测识别发动机工作过程中的外物撞击事件,通过风扇叶片外物撞击模拟试验平台开展外物撞击模拟试验,采用应变测量的方法对叶片应力进行实时测量与分析,实现风扇外物撞击事件监测识别的目的。试验与分析结果表明：获取了数值模拟与应变测量的风扇转子叶片结构特性图,数值模拟与试验测量动频最大误差为0.86%;外物撞击使叶片的一阶动频幅值发生较大的增加,通过试验过程中的应变测点时频图可监测识别外物撞击事件发生的时刻、频次与位置等。     

论社会学理论的系统

本文从社会学理论有没有系统可言开始,分别探讨了对系统的定义、反系统说以及当代社会学理论的综合三个方面。对于社会学入门者而言,社会学理论有没有系统,它的系统到底是什么也许并不重要,重要的是社会学理论给我们呈现了什么。     

整体观念与油画的视觉性、精神性

因为本能确保了人类反映的相同性,所以说绘画中的“土气”与虚假不是特色,而是对绘画视觉性规则的欠缺;整体观念不仅是艺术家训练视觉能力与绘画技巧的基本观念,同时它也是做人的基本观念。本文就整体观念与油画的视觉性与精神性的关系展开讨论。     

论马克思主义贫困化理论

贫困化理论是马克思主义的重要内容。但自它产生以来，就受到各种歪曲和误读，由此导致一些人对其产生怀疑或否定。事实上，马克思的贫困化理论有着严谨的科学依据和丰富的内容，恩格斯、考茨基、列宁等人都对它有所阐发。我们结合20世纪世界历史的发展，通过对这一理论发展历史的考察，就会发现马克思主义贫困化理论仍然是正确的，在当今世界，它有着重要的现实意义。     

全国独家推出—幻彩火焰烛

幻彩火焰烛是我所开发研制出的一种新型蜡烛.它与原有的普通照明蜡烛相比,最大的特点就是燃烧时的火焰色彩多样,变幻无穷.点燃它,就像观赏节日礼花一样绚丽耀目;点燃它,呈现在您眼前的就像是一幅多彩的画卷,使您如同置身于天堂梦幻之中.     

价值与人的价值

价值是一个含义丰富的概念。在政治经济学中,一物对于人有用,我们就说它有使用价值;一物能够为它的所有者换来另一个或另一些物,我们就说它有交换价值,而隐藏在交换价值背后的人的劳动的凝结或对象化,我们则说它是价值。在伦理学中,一种道德规范或准则能起到调整人与人的关系,稳定社会秩序的功能,我们就说它具有道德价值。在美学中,一事物能给人以美的享受,满足人的审美情感,我们就说它具有美学价值。不同学科对价值概念的用法虽有差别,但有一点却是一致的,即都是从主体与客体的相互关系中去阐明价值概念。所谓主体,显然是指的人。所谓客体,则是指与人的活动相联系的自然物,也可以是社会的事物或精神的现象。社会的事物如个人、社会集团、社会关系和社     

我所经历的鬼事

陈忠实,中国当代著名作家《白鹿原》的作者,他曾针对他所经历的"鬼"事写有一文,以下是其自述:我们这个不过三十多户人家的小村庄,隔不过几天就有鬼事发生,当天便传得家喻户晓,说得如同亲见一般生动翔实。我听得毛骨悚然,却仍忍不住想听。我只说我经历过的几次鬼事。     

谈谈翻译与翻译教学中的见木不见林

一部作品的形式与内容是统一体,在翻译和翻译教学过程中,无论词语的采摘与锤炼,还是句子的调整与安排,都是形式方面的问题,它必须服从于特定的内容。然而,有些翻译作品往往是内容服从于形式,翻译教学则强调词类转换和句子成分的转换,结果出现一些通弊,诸如词不达意、句子洋化、语气不通、表达呆板、缺乏风格等等。概括起来说,这些弊病就是顾小不顾大,见木不见林。下面,就从翻译作品和论翻译理论与技巧著作中摘取一些例子,加以具体说明。     

《紫色》所构建的新型黑人两性关系

《紫色》是一本容量极其丰富的小说,其内容涉及范围之广与作者所关注的世界之大是成正比的。它包含种族、性别、黑人文化、黑人女性传统、同性恋等各个方面。本文分别从黑人女性和黑人男性两方面入手,探讨他们各自的成长,以及如何实现两性间、平等和谐的人际关系。     

学与术相长——教师专业化发展的不二法门

作为学校第一资源的教师,其工作的本质在于学与术,学是学习、学问、科研,术是教学、方法、手段。此二者相长是教师作为一种专业的专业化发展的不二法门,二者相长就等于教师获得了专业化发展,教师专业化发展就等于学校实现了办学目的。因此,学与术是一所学校的立足之本,一所学校的一切都以学与术作为它的维系点,一所学校在教育界的地位,从根本上说是作为学与术之承担者的教师专业发展成就与其提供优质教育服务决定的。     

“中美合作所”

“中美合作所”的全名是“中美特种技术合作所”,它是在我国抗日战争期间,根据美国政府和蒋介石卖国集团所缔结的特别协定而设立的特务机关。它的活动直接受美国特务机关——战略情报局的指挥。它於1943年4月成立。它的主任是罪恶昭彰的蒋匪特务头子戴笠,副主任是美国特务海军少将梅乐士,实际上的最高指挥权操在后者的手中。它的一切特务装备几乎都是从美国运来的。美国并且派来了大批特务专家,最多的时候达一万人以上。这些美国特务在“中美合作所”特训班里训练蒋匪特务如何进行侦察、搜查、刑讯、谋杀等技能和各种新式杀人凶器及毒药的用法。像这样的特训班共有13个之多,分设在各地,构成“中美合作所”的基层;而且每一个特训班都是杀人的魔窟。美国