贵州省坝子的空间分布及不同地貌区坝子-山地组合类型的探索性划分研究

合理定量表达贵州省各地貌区域内坝子的分布差异,划分出不同地貌区域内坝子-山地的组合类型,对于坝子在贵州复杂地貌类型中的空间分异特征研究具有重要意义。以高清遥感影像为基本数据源,提取贵州省坝子空间分布的矢量数据,参照贵州省6大地貌分区,对各区域内的坝子及坝子-山地组合类型进行探讨。结果显示:贵州省的坝子面积占全省国土面积的4.52%,单个坝子的平均面积为0.573 3 km2;参照贵州省坝子的类型、坝子周边的地貌及高清遥感影像,将坝子-山地组合划分为中山峡谷坝组合、中山沟河谷坝组合、中山盆地坝组合、低山沟河谷坝组合、低山盆地坝组合、低山丘陵河谷坝组合、低山丘陵盆地坝组合、丘陵洼地坝组合、丘陵盆地坝组合和低山槽谷坝组合型10类。各类型的坝子-山地组合在不同的地貌区域分布特征存在差异,同时又在不同地貌、不同流域的某些区域呈现相似性,但其地形主导因素不同。     

让人瞬间变老的葡萄

一颗普普通通的葡萄能使人瞬间变老,这不是好事者的夸夸其谈,而是确有其事。在亚美尼亚西北部的山区里,有一个名叫罗塞蒂的葡萄种植园,人只要吃了或是接触到园里的葡萄,短时间就会老上几十岁。有很多人因此在一夜之间从风华正茂的中青年变成了垂暮的老人,这些人里不仅有二三十岁的青年,甚至有十几岁的孩子,人们称这种葡萄为"吸食人青春的恶魔"。     

试论符号的延异性

本文从麦克卢汉的《理解媒介——论人的延伸》一书中的研究角度出发,以符号具有"延异性"为中心,从符号的内部延异与外部延异、符号延异过程中的物质性与非物质性之间的转变、符号延异过程与语境的关系这三个方面来探讨符号的延异性对符号学本身、人类科技、社会发展的意义所在。     

永远的飘逝:后现代主义历史观一瞥

对于处身时间长河的人类而言,历史象一个摆脱不开的梦魇。对历史的理解,标志着一个人、一个民族、一个时代的风尚和意识。 历史通过符号传存下来。面对符号中的历史,有两种不同的观念。一种认为符号中沉积的历史信息包蕴着历史发展的规律和秘密,另一种则怀疑符号掩盖了历史的真相。前者依赖于信心和倾听之愿,试图通过对符号的理解和阐释达到对历史之真的把握;后者更多对历史符号的意义表示怀疑,在他们看来,符号不过是历史的一种神秘伪装而已。     

视觉表达与图像叙事

人类通过图像记录、表达、保存和传播信息 ,创造系列性视觉符号并产生大量叙事性象征性视觉文化行为的历史 ,从很早以前就开始了。视觉人类学学科意义上的实践和理论探讨 ,一百年里也一直在进行。 2 1世纪遍布世界的影视传媒每分钟都在传播着大量的视觉信息及其以视听信息为主的各种信息。视觉人类学为历史真相的视觉重建及现实世界的视觉表达 ,又提供了一种可能     

信息、符号"信息"与知识——试论知识产权的对象

在理解信息这个概念时,需要区分本体意义上的信息和符号"信息";思想即尚停留在人大脑里的符号"信息",而知识则是客观存在的符号"信息",两者具有一一对应的关系,只是所处的领域不同;知识产权的对象即是知识,是客观存在的符号"信息",符号性是其物理属性,区别于物质世界的物质性;"信息"性是知识的社会属性,它表明了知识不仅仅只是符号,而且有其存在的价值:知识对人具有"实在"的意义,且能在人之间传播;而客观存在性则是知识的哲学属性,使它区别于尚停留在人大脑里的符号"信息"--思想.     

解读俄罗斯人的姓名文化

姓名是一个极特殊的语言文化符号 ,作为“对单个人称谓的符号”附载了一个民族的文化。不同时期俄罗斯姓名趋势、倾向、主流 ,代表着俄罗斯民族的不同历史阶段和不同历史阶段的经济水平、审美观念、政治心态及生存需求。研究俄罗斯人名发展及特点对于研究俄罗斯文化发展的历史、民俗、文化、经济、政治等 ,有着重要的意义。     

符号、符号化与符号异化释义

符号作为人类的创造物,是人类用来与客观世界打交道的工具,它使客观世界能够被人所理解,并且从一个自在世界变成一个属人世界.而符号异化则是历史的产物,它在一定的历史阶段产生并随着历史的发展而发展,最终也将会在一定的历史阶段消亡.没有人的符号化活动就不会有符号异化,但只有当符号化活动的产物具有了自律性并成为控制和支配主体的力量时,符号化才表现出异化的性质.     

解读俄罗斯人的姓名文化

姓名是一个极特殊的语言文化符号,作为"对单个人称谓的符号"附载了一个民族的文化.不同时期俄罗斯姓名趋势、倾向、主流,代表着俄罗斯民族的不同历史阶段和不同历史阶段的经济水平、审美观念、政治心态及生存需求.研究俄罗斯人名发展及特点对于研究俄罗斯文化发展的历史、民俗、文化、经济、政治等,有着重要的意义.     

博希亚理论与消费时代的广告

广告作为新世纪独特的文化现象，以自己特有的符号体系记载着时代的变迁和影响着社会的发展。本文依据后现代主义者博希亚的《客体系统》、《符号政治经济学的批判》、《消费社会》和《象征交换与死亡》等几本主要著作中的相关理论，分析了当代消费主义社会里的广告所呈现出来的特点和功能。以期对人们在更为广阔的视野下审视和考查广告有所启示，继而以更为理性的、历史的、全面的眼光来评鉴广告的作用。     

揭秘:亚美尼亚葡萄为何瞬间催人老

一颗普普通通的葡萄能使人瞬间变老,这不是好事者的夸夸其谈,而是确有其事。在亚美尼亚西北部的山区里,有一个名叫罗塞蒂的葡萄种植园,只要吃了,或者接触到园里的葡萄,短时间就会老上几十岁,有很多人因此在一夜之间从风华正茂的中青年,变成了垂暮     

葡萄的简易贮藏

葡萄是一种不耐贮藏、运输的果品。产区葡萄上市集中,一段时间里会出现供过于求和价格低廉的现象。为了缓解集中上市,1986年对葡萄做了一些小的试验处理,1987年10月5号开始,又以当地龙眼葡萄进行重复试验,直到年底经两个多月的赔藏后。葡萄的色泽、味道和穗重,与新采的葡萄没有什么区别。供贮藏的葡萄可用果筐、水缸或塑料袋盛。选用正常成熟、又不带伤害的葡萄穗,如有个别病粒和破损的果粒及时去掉。贮藏前将硫酸铜用水化开,按150—200倍稀释,或用50％     

里扎马特葡萄胚培养技术的研究

选用里扎马特葡萄在花后35～60 d,取其胚接种在含有GA3、IAA、6-BA的不同激素水平MS培养基上,进行胚培养,以研究里扎马特葡萄的胚培养技术.结果表明,里扎马特葡萄胚在花后60 d培养效果最好,在附加GA30.5 mg/L、IAA1.5 mg/L的MS培养基上得到了(84.0±8.9)%的发育率和(76.7±2.9)%的成苗率(p<0.01).     

符号在室内设计中的运用研究

每个人心中都有一个梦想,但有没有一个梦想是相同的。不错,符号,也应有不同的解释。符号是表达的产物。任何能够表达人们情感的形式,都可以叫做符号。符号涵盖了化学、数学、物理、文学等所有领域。世界万物,无一不是符号构成的。我们要运用符号学原理,探讨符号与室内设计的关系。     

萍乡民间美术纹样符号解密

本文围绕萍乡民间美术纹样的历史印痕解密其符号特性,简要梳理出一条萍乡民间美术纹样"图腾符号"、"饕餮符号"、"巫楚符号"、"‘人’象符号"、"‘繁’象符号"、"信息符号"发生、发展和演进的符号线索,总结出萍乡民间美术纹样的符号学研究价值和激发现代设计创造力的真正"内驱"因素。     

论电影《金刚川》的身体叙事和记忆书写

电影作为视觉表述的艺术样式,借助身体符号完成与精神文化的联姻。从身体叙事理论视角入手,剖析《金刚川》人桥搭建过程中战士们具象的自然身体、抽象的英雄身体和永恒的文化身体的符号意义及其内在关联,成功完成对抗美援朝战争的历史化呈现和精神性素描。同时分析身体叙事如何构建电影形式的问题,实现对以《金刚川》为代表的主旋律影片叙事技巧的全新探索。     

文学、文化之“文”——“文化唯物论”的一个基点

通过对20世纪西方文论"两次转折"内在关联的梳理,可以发现对"文"——即形式、结构、符号等文本性因素的关注展示了历史和逻辑的贯通性。这种贯通性源自"文"与"人"的本体论关联,人的本质力量对象化必然引起"人"与"文"的历史辩证运动。它表明文化研究在深层本质上与文学研究相通,是一种在文化视野的"放眼"中"盯住"文本性的历史修辞学。     

在历史与传说之间——以何文渊传说为例

明代温州知府何文渊是一位能臣、清官,但在温州民间传说中却被丑化为一个心胸狭隘、凶狠毒辣的封建官吏。历史与传说之间呈现出一道扑朔迷离的鸿沟。通过大传统与小传统的互动关系,运用族群认同以及历史记忆等相关理论,解读何文渊传说,探讨历史与传说的关系。研究表明：何文渊传说是明清以降温州人族群认同的形象表述,是温州民众对当地历史的＂集体记忆＂。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。     

鱼的主题二重奏生命的礼赞与祖灵的复活——释“巴蜀图语”符号“■”

“巴蜀图语”符号“”与半坡彩陶图纹“”同义,即抽象鱼纹,表示极数“五”,隐含“鱼生人”的生殖崇拜意识。大溪遗址口衔鱼之葬式以实物形式呈现了半坡“人面鱼纹”图式,其唇形图纹“”与“巴蜀图语”符号“”都是生命永恒的象征,灵魂不灭的标志。鱼纹、水纹、羽毛纹、生死出入口符号相结合的一组图语,是《山海经·大荒西经》中“蛇乃化为鱼,颛顼死即复苏”神话的象征性呈述,透露了鱼凫氏西进入蜀的历史信息。     

符号类型在平面广告中的应用

对类象型符号、逻辑型符号和象征型符号产生的过程,探讨类象型、逻辑型与象征型这三种符号类型在平面广告中的应用规律。根据符号学理论,以华硕笔记本电脑平面广告、中国平安保险平面广告、2010年上海世博会志愿者平面广告等案例分别解读类象型符号、逻辑型符号与象征型符号在平面广告中的视觉表现,为符号学理论在广告中进一步推广与应用提供新的理论依据。