《长恨歌》的叙事学分析

王安忆的<长恨歌>从内在结构上看是由一个圆和三个三角形组成的命运图形,在王琦瑶曲折回复的人生之圆与自成体系的三段生命中,处处体现了二元对立的美学原则.<长恨歌>的静态叙事将悲剧传奇还原成一种琐细的日常人生,而其语言则在体现全文叙述特色的基础上构建着新的属于弄堂市民的上海历史.     

奇幻文学的叙事时空

奇幻文学在当下的流行,与其运用独特的叙事方式有着密切的关系。通过对佛教思维的吸取,奇幻在叙事上打造了一个全新的时空叙事范式,对叙事的延展性起到非常重要的作用,报应思想和心态的应用又使得奇幻在叙事上统一了时空的内在逻辑,奇幻对佛教思维的吸取,不但成就了自身的文学魅力,对叙事时空也进行了一次有力的开拓。     

论《野草·风筝》的两极教育功能

鲁迅的散文诗集<野草>创造了与现实世界对立的另外一个世界,其中的诗篇<风筝>就体现了这种对立的情况.<风筝>的两极教育功能包括:启发的两极教育功能,引导的两极教育功能和教训的两极教育功能.     

文字与影像:《周渔的火车》主题与叙事

从叙事角度对比研究北村的小说文本<周渔的喊叫>与孙周的电影文本<周渔的火车>,可以看出孙周的影片是对电影艺术技巧的一次新的探索,表现人们对于精神生活的强烈追求与物质世界、精神追求的二元对立,探讨当下语境中现代人的精神困境.     

中州世界的奇幻之旅：解析《魔戒》

<魔戒>不仅是20世纪西方最畅销的小说之一,而且拥有巨大的社会影响力和文学影响力.作为20世纪西方现代奇幻小说的开山之作,<魔戒>在文本形式和现实解读上都有其独特之处.作为一个特殊的奇幻小说文本,<魔戒>的文本糅合了各种元素,是一部带有浓厚宗教色彩的神话史诗.其强烈的现代化批判的态度和中世纪情怀,又使得<魔戒>在当下拥有了多种解读的可能.     

历史叙事要素的重构——论飞花奇幻作品的轮回叙事

奇幻文学在对各种叙事理论的吸取与创新中,逐渐形成了各自的特点,飞花以轮回性叙事的特点实践了新历史主义叙事的要求,并将历史性叙事与奇幻叙事的长处融合发挥,使奇幻作品得以容纳更广的叙事要素,从而形成了一种时尚与传统、不羁与严肃自然融合奇幻叙事模式。     

肖洛霍夫小说中父与子关系的构建

父与子之间是一个自然代谢的过程,是文学作品常表现的主题.肖洛霍夫的小说成功真实地反映了苏联革命和斗争时期顿河地区充满复杂与悲剧冲突的现实,在小说中构建了一种发展变化的父子关系.这种发展表现为三个阶段:早期<顿河故事>中父子间残酷的阶级对立;中期<静静的顿河>中调和的父子关系;后期<一个人的遭遇>中父亲地位的重新确立.父子关系的变迁反映了肖洛霍夫的心理文化内涵,勾画了他对父亲形象逐渐认识和理解的过程,也展示了他坚信人类不会灭绝的希望.     

《聊斋志异·柳秀才》的思想和艺术

<柳秀才>是<聊斋志异>中不多的以蝗灾为故事背景的作品,体现了<聊斋志异>故事虽多奇幻但却和现实生活紧密联系的特点,反映了蒲松龄对农村现实的关注和忧时爱民的情怀;小说塑造了三个性格鲜明的人物形象,其中,尤以蝗神为最突出;在情节构思安排上,有精巧独到之处.     

从《九州》看本土奇幻小说中的神性与人性

奇幻小说近年来在中国图书市场形成了一股不可忽视的热潮.作为本土奇幻小说的代表,<九州>系列小说在文本中对于"神性"和"人性"的追求和探索,较为鲜明地呈现出了近年来本土奇幻小说普遍的创作特点,并从多元化、平民化等角度挖掘出了新的内涵.     

《所罗门之歌》中的魔幻现实主义

<所罗门之歌>是美国黑人女作家托尼·莫里森的第三部小说.小说以光怪陆离的魔幻色彩、古朴敦厚的神话复现艺术以及令人眼花缭乱的叙事技巧,在世界文学中赢得了举世瞩目的成就.从魔幻现实主义这一创作手法入手,从超自然因素、神话模式及拼版叙事三个方面分析<所罗门之歌>中的魔幻表现手法,并揭示小说现实意义:黑人只有坚持本民族的传统文化才能获得真正的自由与发展.