李约瑟的世界和世界的李约瑟

中国人的“李约瑟情结”主要表现在３个方面：（１）将李约瑟的贡献片面地理解成为中国古代科技成就树碑立传；（２）将其写作《中国的科学与文明》的最终目的理解成回答“中国何以未能产生近代科学”的问题；（３）为中国的历史由外国人书写的事实感到不安。因此，要想对这位当代文艺复兴式的学者有一更清楚的认识，就必须跳出中国的圈子来审视他的思想和工作；而要想看清“世界的李约瑟”，就得对“李约瑟的世界”有所了解。 所谓“李约瑟问题”并非始于李约瑟，早年来华的耶稣会士和欧洲一些启蒙思想家就已关注到中国社会与科技的“落后”问题，任鸿隽１９１５年的文章《说中国无科学之原因》首开中国知识界讨论这一问题的先声，２０世纪 ４０年代李约瑟与中国知识分子的讨论互相启发，构成他日后写作《中国的科学与文明》的一个重要动力。 受到生物进化论和马克思主义唯物史观的影响，李约瑟成为一个“科学进步论”的坚定信奉者。他与当时在剑桥的一批左翼知识分子一样，对社会问题倾注了极大的热情，并相信科学是一种推进社会进步的强大力量。这导致他投身反法西斯运动来到中国领导中英科学合作馆，其后又担任联合国教科文组织科学部的首任主席。但是李约瑟又是一个虔诚的基督徒，基督教的博爱精神     

火到国外 中国最出圈的十大县城

<正>这些小县城，如何撼动全国甚至全世界人民的生活？这些小县城，如何撼动全国甚至全世界人民的生活?去年底，我们被炫了一个新知识：“县城”也可以被列入“大城市”。据国务院第七次全国人口普查领导小组办公室编制的《2020中国人口普查分县资料》显示，目前我国共有105个大城市，其中江苏昆山、浙江义乌、浙江慈溪和福建晋江4个县级市赫然在列。     

自由思想和研究的热情——卡尔·皮尔逊社会哲学一瞥

卡尔·皮尔逊(Karl Pearson，1857—1936)是英国著名的哲人科学家，是19和20世纪之交罕见的百科全书式的学者，也是一位身体力行的社会改革家。他就各种社会问题发表了一系列独到的见解，提出了一整套诱人的解决方案。他关于“自由思想”的论述，至今仍值得每一个知识人深思；他关于“市场的热情和研究的热情”的论述，值得混迹于学术界的“市场人”猛省，值得“研究人”警惕。这些论述的思想意义是永存的，其现实意义是不言而喻的。     

波普是非决定论者吗?

波普自认为是一个“坚定的非决定论”者，而学术界的一些观点论述了他并不是一个坚定的非决定论者。笔者主要通过前提条件和推演过程两个方面阐述了他的驳决定论软弱无力；通过对量子力学和遗传密码能否破译等几个问题阐明了他的建立非决定论论据不足。并又他自己也感觉到“非决定论是不够的”。最后总结提出：波普是一个“准非决定论”者。     

论点摘登

●提出可暂用SARS中译名“萨斯”。他说 ,关于音译姓名 ,无论是英译中 ,还是中译英 ,根据个人从事翻译工作半个多世纪的经验 ,第一个准则是切合或近似原音 ,例如英国戏剧家shakespeare之译为“莎士比亚” ,中国“孙逸仙”之按粤语发音之译为SunYet sen ,莫不如是 ;第二个准则为“约定俗成” ,上述两人之译名 ,早已得到世人共认和通用 ,也令人信服地说明了第一个准则。至于字数或音节数之多寡 ,则无关重要。根据上述准则 ,认为暂用SARS中译名“萨斯”作为过渡 ,既无伤大雅 ,又可家喻户晓。● :建议用“痧示”作为SARS的中文译名。虽然…     

戏虫梁冠华

梁冠华因为在《贫嘴张大民的幸福生活》中的上佳表演荣获中国电视的最高奖“飞天”奖最佳男演员奖。当年,因为“张大民”落选“金鹰”,曾引起人们对“金鹰奖”权威性的置疑。两年后,“张大民”喜获“飞天”,终于让观众长出了一口气。虽然奖来得有些迟,但梁冠华依然很高兴,他说:“其实,观众的承认才是最重要的,有个奖,只是个标志。”当初,梁冠华接拍“张大民”,纯属偶然,因为他那重量级的身子,要碰上个影视剧的主角实在不易。没想到张大民成了他艺术道路上一个非常重要的角色。1999年,梁冠华在新版《茶馆》中接替于是之出演王利发;2001年,他…     

自由思想和研究的热情

卡尔·皮尔逊(Karl Pearson，1857—1936)是英国著名的哲人科学家，是19和20世纪之交罕见的百科全书式的学者，也是一位身体力行的社会改革家。他就各种社会问题发表了一系列独到的见解，提出了一整套诱人的解决方案。他关于“自由思想”的论述，至今仍值得每一个知识人深思；他关于“市场的热情和研究的热情”的论述，值得混迹于学术界的“市场人”猛省，值得“研究人”警惕。这些论述的思想意义是永存的，其现实意义是不言而喻的。     

中国“海上吉卜赛人”——蛋家

蛋家（正体字为蛋家，标准汉语为dan；亦作蛋民、艇家、水上人等）是广东、广西和福建一带一种以船为家的渔民的统称。清初学者屈大均在他的《广东新语》一书中解释说：“诸蛋以艇为家，是日蛋家。”而根据传统的说法，蛋民所乘的艇像一只鸡蛋对半剖开．上盖以篷，故名“蛋蜓”；主人以艇为家，所以叫作“蛋家”。     

黑龙江省“巨星”及“巨星种子”民营科技企业跟踪调查研究

研究报告在对2002～2005年“巨星”和“巨星种子”企业的相关数据分析后，得出以下结论：1、发展缓慢；2、未能达到预定目标；3、竞争力弱，持续发展的后劲、活力不足。关于形成上述问题的原因，我们认为：第一，扶持力度不够，优惠政策较少；第二，“巨星”和“巨星种子”企业受全省民营科技企业发展的影响，受全省经济发展水平和环境的制约；第三，“巨星”计划不仅实现起来难度大，而且是违背市场经济规律的做海第四，发展环境仍不理想。因此根据问题和形成原因本文提出若干建议。     

不哲的哲学怎样哲起来

我们大学现时的哲学课本身就不太哲。这是当前中国教育和学术中存在的诸多有待解决的问题里突出的一个。哲学教材缺乏必要的难度和应有的深奥，或简言之，没有问题意识。教材里几乎未见到“难”或“深”的问题。“费心思虑、绞尽脑汁或令人不得不长考”，那好像只是学数理化或电脑软件设计等专业学生的事。哲学而缺乏难度深奥，那还叫哲学吗？我曾在一篇文章里这样感慨地写道：“两千多年后的今天，当你捧读中国古典哲学，无论是《周易》还是《老子》、《孙子》；当你披阅古希腊罗马哲学，无论是爱利亚学派还是麦加拉学派，你仍然感到其中有难度有深度。而这，正是其至今仍具魅力的奥秘之一。《老子》八十一章，第一章就说：道，乃‘玄之又玄，众妙之门。’这里且不谈老子的‘道’究竟为何，但他关于道之玄妙及善为道者微妙玄通的看法，毕竟是点出了哲学真谛或至少有合理之处。爱利亚的芝诺难道不知道阿基里斯可以追上乌龟吗？他是知道的。但是他通过思辨，仍然提出了著名的四个‘芝诺悖论’。在那个人类哲学童年时代，他通过艰难地哲学思索，提出了这些至今仍令不少人感到其难的困惑，尽管他当时无法解决这些问题。”（郭和平：《无难度无深奥的哲学无魅力》，载《青海社会科学）2005年第2期）但我们的哲学课成了知识课，讲知识背知识考知识，     

4个妻子

一个高僧有一次给他的弟子讲了这么一个故事: 一个商人娶了4个妻子。有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在4个妻子中选一个陪伴自己。他把这个想法一说,第一个妻子说:“你去吧,我才不去呢!”第二个说:“我是被你抢来的,本来就不愿当你的小老婆,我不去!”第三个说:“虽然我是你的妻子,但是我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊。”第四个说:“既然我是你的妻子,无论你走到哪里,我都愿意跟着你!”于是商人就带着第四个妻子开始了长途旅行……说到这里,高僧对弟子们说:“各位,这个商人就是你们自己呀!” 在这个故事里,第一个妻…     

中国化的学术理念场域——"求是"与"致用"之间的"视域融合"

“求是”与“致用”，作为学术研究的两种理念，它们之间究竟何者更为根本，一直是学术界的一个“剪不断”的话题。不难看出，近代以来，中国学人关于学术理念的探讨一直在这两者之间左右摇摆：或主张学术研究就是“为学术而学术”，学术研究的目的就是纯粹“求是”，学者要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；或主张学术研究必须“学以致用”，求真只是手段，致用才是目的，学者要“为生民立命，为万世开太平”。清末时期章太炎的“实事求是”与康有为的“通经致用”之争就是这两种学术理念的典型代表。当然，这种极端的观点必然逃不脱被扬弃的命运。梁启超曾主张把两者结合起来，他给“学术”下的那个定义——学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也，就是对康梁学派过于强调“致用”而“借经术缘饰其政论”致使“其业不昌”的反思的结果。     

学术研究重在立道立德和反媚防变

学术研究的最高和最根本的要求是“立道”和“立德” 。所谓立道，就是要向宋朝学人张载所说的那样“为天地立心，为生民立命”。（张载《近思录拾遗》）学者之道，就是要探索自然与社会的发展规律、求真务实和为民请命。这是自然和社会（归根结底是社会）赋予学者的“绝对命令”（康德）。两千多年前的孔子就把立道看作比自己的生命还重要。他说；“朝闻道，夕死可矣”。（《论语·里仁》）立道又和立德密切相关。儒家经典《礼记·大学》告诫人们：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，学者要以“修身、齐家、治国、平天下”为己…     

《算经十书》序中数学的起源和功用论

中算家认为数学知识源于生产实践，由“圣人则之”，即庖牺画八卦；为合六爻，作九九；后又有黄帝、隶首等人继续推广和发展，其中刘徽指出“隶首作数，其祥未闻”。数学的功用具有三个分层递进式的认识：（1）用于解决生活和生产实践问题“算在六艺”，而且包括一贯的“观象授时”国家行为；（2）理解世界的途径和研究数学的目的是“以通神明之德，以类万物之情”；（3）刘徽为数学而数学“以阐世术之美”观点。该阶段的数学思想更多受到了儒家思想的影响。     

渊博的学识，无私的奉献

“航天人”仰望太空，“嫦娥”正在绕月回旋；“大庆人”俯视大地，“黑金”正在滚滚涌出。在他们略带矜持微笑的背后，激荡着全社会对他们的高度赞扬。而在学科分类中也有近于同行的“激光”研究者，也同样为祖国的高端领域的研究做出卓越的成就。他，一个中国科学院光学和材料科学的领军人物；他，多年来为光学和激光材料的研究默默无闻地无私奉献……他就是中国激光材料科学的先行者干福熹院士。当然，干院士取得的成就远不止这些，他是跨学科研究的专家，即使在考究古代玻璃的研究上也是战果颇丰。他用平凡的行动做出了一次次让国人乃至世界震惊的壮举。     

对vasculogenesis和angiogenesis中文翻译的探讨

vasculogenesis和angiogenesis是血管发育过程中的两个阶段，但在中文翻译时出现了意思重叠和相近、不便于区别的问题，本文建议在把vasculogenesis和angiogenesis翻译成中文时将区别重点放在前缀“vasculo-”和“angio-”，分别翻译为“血小管”等和“血管”，从而达到区别的目的。同时，对英语（外语）专业术语的及时汉语规范化提出建议：（1）以词根、词缀的区别为中心；（2）联系实践和习惯；（3）将一些容易混淆的术语尽量区别开来。     

以思想和行动注释言语——从李约瑟科学史思想和科学史研究看“李约瑟难题”

将“李约瑟难题”置于李约瑟科学史思想与科学史研究工作的背景下加以分析，可以认识到它的真正内涵是下述三个问题：1）什么因素是造成中国在一定历史时期内的科学超越？2）什么因素促成了西方近代科学与中国传统科学的融合？；3）什么因素造成“融合”与“超越”之间的时间差？李约瑟着力解答了第1、第3两个问题，而忽视第2个问题，解答这一问题是“李约瑟难题”留下的重要任务。     

悬壶济世为仁心 笃志科研筑军魂——记第四军医大学西京医院院长熊利泽教授

作为一名科研工作者，他说：“一定要建强中国的麻醉学科!” 作为一名军医，他说：“我们既是人民解放军，又是医护人员，我们对国家和人民必须承担更多的责任。”     

精艺、仁德为生命“放射”希望--记郑州大学第一附属医院磁共振科主任程敬亮教授

2012年6月底，他获得了中国医师协会第八届中国医师奖，这是中国医师行业的最高奖；医路兼程二十多年，他六次获得省级科技成果二等奖；门捷列夫说“终身努力，便成天才”，他或许不是天才，但确在终身努力，让艰辛求索的一生一路花开；他说：“作为一名医生，不但要有优秀的技术，更要有良好的医德，要严格树立以病人为中心的服务思想！”就是这样一句话，激励着他孜孜不倦地奋战在放射诊断的医疗、教学和科研的前沿，诠释了“不为良相，便为良医”的大医内涵。他，正是郑州大学第一附属医院磁共振科主任程敬亮教授。     

a——国内一个不恰当的时间符号

时间单位年的符号a属于“中国特色”，英文中一般使用y（或yr）。中、英文两类期刊中用于表达时间的符号a具有不同的含义。英文期刊中a表示“之前”，是单词ago的缩写，它必须与其他字母相结合才具有时间符号的意义；中文期刊中则表示“年”，认为是拉丁文annus的缩写，被用作一个独立的时间符号。国内地学期刊中出现了一些与此相关的尴尬情形：包括与国际脱轨；岁符号冗长；年、岁概念混淆；语义不明等。建议用y（或yr）作为“年”的符号，而让a（或ya）作为“岁”的符号。