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1.
马济萍 《长春师范学院学报》2004,(9)
旷世奇书《镜花缘》以中国历史上唯一的女皇武则天朝代为叙事背景 ,尽情描写百名才女的胆识贤智、才能技艺 ,构筑了中国古代文学史上罕见的女性形象群体。书中女性聪明智慧 ,刚勇尚武 ,她们走出闺阁 ,宣战男权 ,寄寓了作者个人独特的社会理念 ,建构男女平等的反叛传统文化的模式 相似文献
2.
《镜花缘》以《山海经》中的简要记载为根据，通过作者的再创造，对原素材进行了很大的丰富和发展，主要表现为情节结构的完整，赋予新的故事内容和含义，寄寓社会理想。 相似文献
3.
陈秀卫 《科技情报开发与经济》2014,(7):135-137,142
运用文献计量学的方法,从文献发布年份、著者分布、机构分布、文献引用、项目基金支持等方面对2000—2012年有关《镜花缘》研究的文献进行了统计分析,揭示了《镜花缘》的研究现状,试图找出研究《镜花缘》的重要期刊。 相似文献
4.
吴淑玲 《湖北三峡学院学报》2003,25(6):41-44,52
出现在《红楼梦》之后的《镜花缘》是中国小说史上的又一部奇书。书中最为突出的是它的女性解放意识，它不仅承认女子的才华不亚于男子，而且认为女子有参政议政的权利，它甚至用女权主义的手段向男权主义发出挑战，让几千年以来一直高高在上的男子在女性面前低下了头。他的空前大胆的女性解放思想使它成为中国小说中思想特别激进的作品。 相似文献
5.
《镜花缘》对异国形象的描写丰富多彩。海外诸国在生活方式、风土人情以及两性关系等方面与中国迥然不同，但是，联系文本所处的历史文化语境对作品中的他者进行形象学分析时，却发现作者对海外诸国的认识只是当时社会集体想象的产物，尽管这些异国形象形态各异，但在本质上却是当时中国的一种自我形象。 相似文献
6.
练碧辉 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(6):77-80
电影《小武》是贾樟柯的处女作,他以冷峻、客观、真实的电影镜头刻画出中国“当下”的人情风物。影片对小武的友情、爱情、亲情分别进行了描述,反映了底层社会小人物的怨恨心理,折射出第六代导演对传统电影的宏大叙事结构、超现实人物、历史语言式叙事的颠覆精神。在这部后现代味十足的电影中,我们看到了贾樟柯那反叛传统电影的眼神,听到了边缘小人物内心的怨恨诉说。 相似文献
7.
首先从《三国演义》的主角、结局、作者对书中主要人物倾注的审美情感等方面进行分析,认为该书的思想寄寓是悲慨济世贤才济世无成;第二部分从中国传统文化的背景及作者的身世考察该书思想寄寓的成因;第三部分通过分析该书所反映的动荡的社会现实,揭示封建社会中济世贤才的悲剧根源。 相似文献
8.
凯特·肖邦的《一双丝袜》和玛丽·E·维尔金斯的《母亲的反叛》这两篇小说创作于女性主义运动萌发的19世纪末期的美国。它们的主人公表现出了女性意识的觉醒,觉醒的过程也是女性主体意识建构的过程。本文从女性主义与女权主义的视角来关注以两位主人公为代表的女性主体意识建构及其在出发点、方向、环境和结局方面的异同。 相似文献
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首先从《三国演义》的主角、结局、作者对书中主要人物倾注的审美情感等方面进行分析，认为该书的思想寄寓是悲慨济世贤才济世无成；第二部分从中国传统文化的背景及作者的身世考察该书思想寄寓的成因；第三部分通过分析该书所反映的动荡的社会现实，揭示封建社会中济世贤才的悲剧根源。 相似文献
11.
杨艳 《江苏技术师范学院学报》2015,(1)
萨拉·沃特斯《荆棘之城》在人物设置、叙事者安排和背景构建等方面对威尔基·柯林斯《白衣女人》进行了改写,赋予曾被边缘化的女性以“声音”,表现她们之间的深厚情感和在逆境中自我拯救的勇气。这也展现了维多利亚时代的阴暗面,从现代人的立场重构了一段繁华与罪恶并存的历史。 相似文献
12.
张京华 《武陵学刊：社会科学版》2014,(1):5-11
《孝经》一书,正文仅1800余字,但地位极为特殊。有学者认为《孝经》之称为“经”尚在汉代立太学讲《五经》之前,其意义重大尚在各经之上,有“大本”、“总会”之称,可谓经中之经。“学”、“教”、“孝”三字形、音、义均有其相同的形态,即均与“爻”字相关,解为上行下效之“效”。父祖行,子孙效;圣人行,贤人效。凡我华夏子孙,当以承接文化传统为孝。孔子在他生命的最后一刻,删述《诗》《书》,殿以《孝经》,其意欲以绍述三代文明为期许,以承接神州固有文化传统为胸怀,此则孔子之“孝”也,孔子之“作”也,孔子之所以为“圣人”也。 相似文献
13.
初中《历史与社会》（以下简称《社会》）课程，之所以起名为“历史与社会”，其实是有着深远内涵的。人人都生活在社会中，而且都将为在社会上生存而奋斗。我们的教育目的就是促使一个个自然人转化为社会人，为使人们能在社会上更好地生存与发展创造条件，打下基础。而且，人是生产力中最重要的因素，人的素质高低影响社会经济的发展，现在的学生就是未来的生产力，他们将来到社会上能否有所作为，有所贡献，教育起重要的作用。[第一段] 相似文献
14.
《萍乡高等专科学校学报》2019,(1):67-70
盖斯凯尔夫人的《克兰富镇》以调侃的口吻叙述了牢不可破的女性乌托邦——克兰福镇的生活,通过挖掘克兰福镇中潜藏的男性力量来不断瓦解女人王国,并以双重身份的叙述者传达了作者的两性和谐的观念。 相似文献
16.
陈忠实的《白鹿原》是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了从清末到解放初跨越半个多世纪的时代和社会的历史变迁。这是一部浸透着中国传统文化的小说,如占统治地位的儒家思想,“福祸相依”的人物因果命运,生命玄学神秘不可解的力量。 相似文献
17.
吴专 《大庆师范学院学报》2007,27(3):92-94
中国传统文化对李锐的创作产生了巨大影响,他的处女作长篇小说《旧址》便是一部传达他对传统文化独特精神感悟的典型家族小说。作品中流露出他浓厚的优患家园意识,体现了对传统文化深深的眷恋之情。 相似文献
18.
《水浒传》以艺术的形式逼真地再现了传统中国人的社会生活场景，描写了大众文化和大众生活的侧面，酣畅淋漓地抒发了普通大众长期被压抑的心声，深刻地表达了传统中国大众的宗教诉求、政治诉求、社会诉求。 相似文献
19.
但凡阅读过《三国演义》和《三国志》,人们都很会现两者之间存在很大的差异,尤其在叙事层面、人物描写、历史事件真伪等方面差异很大。文学情感之间的比较主要体现在作者的历史背景的不同,文章格式的差异等方面;人物的差异主要是刘备、曹操等人在历史上和小说中人物个性的不同;历史事件的差异简单列举徐庶归曹,死诸葛吓跑活仲达两个方面,其余还存在很多。 相似文献
20.
电影是文化的产物,也是文化传播的载体之一。电影最大众化最简单而又直接的反应了文化,同样文化也一直深刻的引导着电影的创作潮流。然而电影因形象直观可视性,失去了文学作品所具有的诸种促使欣赏者进行再创造的艺术元素,从而消弱了欣赏者的审美能动性．因此,电影想要做到含蓄,无疑更富挑战性．如果能使艺术形象体现出一种含蓄美,观众对影片的创造就被激活了。由于文化根深蒂固的影响,在中国电影创造过程中,很多都对这一传统文化有所表现。本文通过解析王家卫电影《花样年华》来阐述中国传统文化中的含蓄思想在电影艺术中的表现,并论述这种含蓄美给观众带来的艺术享受。 相似文献