觉醒的女性——浅谈"五四"女作家的创作

"五四"女作家广泛关注社会现实,同时也是当时女性进入社会的先锋.本文以中国女性文学和"五四"文学为背景,从重返社会公共生活领域方面和女性性爱意识考察了"五四"女作家的女性情怀及其审美表现,从而探究"五四"女性文学开创中国现代女性文学新传统的思想、艺术价值.认为"五四"女性文学第一次全面展示现代女性初步走出男权藩篱时的独特心声,映照出女性生活中许多始终不被注意的侧面,开启了女性文学的崭新话题,激烈否定了封建男权传统,是中国现代女性文学的珍贵源头.     

论中国女性体育的发展历程

通过文献资料法分析中国女性体育在不同历史时期的发展,纵观中国女性体育在不同时期的发展历程,通过叙述中国妇女在近代竞技体育舞台上的成绩表明中国的竞技体育已发展到一定的高度,随之中国的女性群众体育在竞技体育的影响下,也得到了一定程度的发展.表明中国女性为争得自己的体育权利做出了不懈的努力,从而在世界体育舞台上争得了属于自己的天地,也为全世界的妇女体育运动做出自己的贡献.     

评析明清小说中女性的现实复仇

女性在中国古代社会中处于弱势地位,传统礼教要求她们柔弱温顺,但是面对压迫与侮辱,众多女性选择了复仇.明清小说中女性的现实复仇行为展现了女性反礼教行为的独特魅力.     

幼儿前期女性红细胞计数正常参考值的地理分布规律

为制定中国幼儿前期女性红细胞计数正常参考值的统一标准提供科学依据,收集了中国36个单位用显微镜计数法测定的6406例幼儿前期女性红细胞计数正常参考值,运用相关分析和回归分析的方法,研究了其与八个地理因素的关系.发现幼儿前期女性红细胞计数正常参考值与中国地理因素之间有很显著的相关关系(F=25.92,P=0.000).用逐步回归分析的方法推导出了一个回归方程:∧Y=2.390 0.0003248X1 0.008563X3 0.02051X6±0.41.如果知道了中国某地的地理因素,就可以用回归方程计算这个地区的幼儿前期女性红细胞计数正常参考值.依据幼儿前期女性红细胞计数正常参考值与地理因素的依赖关系,把中国分为八个区.     

试论中国近代女性教育思潮的变迁

中国近代女性教育思潮的产生、演变是中国近代女性教育的重要组成部分,也是中国从传统农业社会走向近代工业文明社会的一次客观度量.中国近代女性教育思潮从鸦片战争时期至“五四”新文化运动时期先后历经三个阶段.近代女性教育思潮是社会变革的产物,又是一种推动社会变迁和时代进步的一种重要力量.     

马克思主义视野下的中国妇女解放历程探究

马克思和恩格斯认为,社会进步可以用女性的社会地位来精确地衡量.而从中国女性地位的历史演变来看,中国女性在社会和家庭中的地位大致经历了一个“无意识——沉睡——觉醒”的发展过程.马克思从阶级观、历史唯物主义和异化概念等几个方面为资本主义制度下妇女受压迫找到了其必然性的根据.因此,中国女性要想获得“真崛起”,就必须满足三个条件:大力发展以服务业为核心的第三产业;经济独立;终身学习,完善自我.     

唐代体育活动的发展与女性社会空间的拓展

唐代女性在相对自由而开放的社会环境下,女性参加体育运动的情况十分普遍.不仅宫廷女性和贵族妇女普遍爱好体育活动.而且下层民间妇女也多有参加者,这在中国古代妇女史上是极为罕见的.它不仅反映了唐代女性的精神面貌,而且也是唐代女性社会活动空间大大拓展和社会地位提高的典型表现.     

论虹影小说开放式的叙事风格

20世纪90年代的中国女性作家大多是以书写个人经验和自我感受而引起关注的.虹影在正面塑造女性形象,表现女性意识的同时,通过潜在的自我与现实的对话,显现了作者的审美理想.     

我国中年女性血红蛋白的正常参考值与地理因素关系的研究

为制定中国中年女性血红蛋白正常参考值的统一标准提供科学依据.收集了中国268个单位用氰化高铁血红蛋白(HiCN)法测定的25917例中年女性血红蛋白正常参考值,运用相关分析和回归分析的方法,研究了其与地理因素的关系.结果发现中年女性血红蛋白正常参考值与中国地理因素之间有很显著的相关关系(F=212.88).用逐步回归分析的方法推导出了一个回归方程.根据中国某地的地理因素,用回归方程可以估算这个地区的血红蛋白正常参考值.依据血红蛋白正常参考值与地理因素的依赖关系把中国分为青藏区、西南区、西北区、东南区、华北区、东北区等六个区.     

青春期女性用力肺活量正常参考值与地理环境的关系

为制定中国青春期女性用力肺活量正常参考值的统一标准提供科学依据,收集了中国53个单位测定的7 094例青春期女性用力肺活量正常参考值,应用SPSS统计软件,运用相关分析和回归分析的方法,研究了其与8项地理因素指标的关系.发现青春期女性用力肺活量正常参考值与中国地理因素之间有很显著的相关关系(F=7.371,P=0.000).用逐步回归分析的方法推导出了一个回归方程:Y=8.751-0.0005089 X1-0.1232 X4-0.1184 X5-0.01537 X6±0.269.在以上的回归方程中,Y是青春期女性用力肺活量正常参考值(L),X1是海拔高度(m),X4是年平均气温(℃),X5是气温年较差(℃),X6是年平均相对湿度(%);0.269是剩余标准差的值.得出结论:如果知道了中国某地的地理因素,就可以用回归方程计算这个地区的青春期女性用力肺活量正常参考值.依据青春期女性用力肺活量正常参考值与地理因素的依赖关系,把中国分为8个区.     

“反女性”批判——再论《水浒传》的女性观

一部描写中国宋代农民起义的<水浒传>,在塑造了众多侠肝义胆男性形象的同时,也为我们描绘了千姿百态的女性形象.纵观近十年来专门探讨<水浒传>女性问题的文章,大多数论者强调了作者对女性的无视和仇视,甚至于有些论者提出了"反女性"的论断.在此,笔者主要对"英雄无情"、"异化女性"、"仇视女性"等反女性论者常持有的三个观点进行批判,以此说明作者并不是特意反女性.     

论中国古代宫人的归宿

中国古代宫人(主要指宫女、后官妃嫔)的命运归根结底是由君主专制制度所决定的.主要有五种,即殉葬;身败名裂,死于非命;幽闭深官,孤疾而终;守陵和出家.她们命运的不幸不仅体现了皇权的残酷性和灭绝性,也代表和反映了皇帝制度对中国古代女性的迫害,是中国古代女性始终处于受压迫地位的实证.     

在“坟墓“中生活的人——“二姑姑“心理透视

压抑了女性的性本能就压抑了女性的生命本能.封建文化和伦理道德(意识)与二姑姑性心理(潜意识)的冲突,二姑姑爱的缺失,深刻反映中国女性生命的悲凉.二姑姑的一系列行为表明,其不仅有存在的合理性,而且闪耀着人性的光辉.     

男性视阈下女性意识的有限表达——以电影《喜盈门》的女性形象塑造为例

20世纪80年代男导演影片中的女性形象仍然是建立在强大的男性中心文化基础之上的,男性话语给这些女性形象打上了深深的烙印,虽然她们在某种程度上有限地反映了中国电影当中女性意识的崛起.电影<喜盈门>中的女性形象就体现了这种男性视阈之下女性意识的有限表达和艰难凸显,她们仍然是体现男性审美理想的介质.     

论知识女性的性别哲学

中国当代变革和西方女权主义思潮的冲击,使得中国知识女性处在一个特定的文化境遇当中.这必然会使得女性对自身的生命存在以及意义加以思索,是追求女权主义的颠覆性的平等还是仍循规蹈矩的接受传统的性别哲学?这不仅是女性自身的问题,它也牵扯着整个社会或是说整个人类的文化.从知识女性对性别角色的认识与自身角色的定位进行阐述,力图能够构架出一个女性性别哲学的粗略框架.     

临高人的超重率与肥胖率

2014年11月在海南省临高县测量了临高人419例(男性213例,女性206例)的身高、体重,计算了临高人的BMI.研究发现,随年龄增长,临高人男性BMI为(22.7±3.7),女性为(22.9±3.6),在中国族群中,临高人的BMI值偏小.随年龄增长,临高人女性BMI逐渐增大,男性BMI与年龄无正相关.临高人的肥胖率(男性为4.3%,女性为5.8%)接近于粤语族群,是中国族群中肥胖率低的族群.     

试探魏晋隋唐佛教石窟壁画人物与墓葬壁画人物发型的联系

这一时期墓葬壁画中的人物,特别是女性的发型特征明显,以高髻.螺髻为主要表现形式,这在一定程度上与佛教石窟壁画中的菩萨,女性供养人及女性飞天的发型比较相似.佛教从汉朝开始传入中国,并开始对中国文化和老百姓的社会生活产生了一定的影响     

私有制起源论、话语和"美女经济"与女性解放——对《家庭、私有制和国家的起源》一文的解读和思考

在不同的社会历史时期,不同的国家和地区.不同的因素影响和制约着女性的解放.本文基于恩格斯著名的妇女压迫私有制起源论,结合转型期中国社会呈现的"美女经济"现象,从意识形态视角分析了话语权对中国女性气质的建构,和"符号暴力"对女性的支配与控制,从而试图对恩格斯性别压迫的"私有制起源论"有所发展和补充.     

做一个幸福的直销女人

今年3月8日是世界第61个"三·八妇女节",一个全球女性共同的节日.都说中国妇女在社会上能够顶取"半边天",而在直销这个行业,女性的魅力更是得到了充分的彰显.无论是企业高管还是销售精英,她们将女性特有的职业魅力发挥得淋漓尽致.     

典型性格——试论路遥作品中的青年女性形象

在路遥的作品中,青年女性形象占有重要的位置.作品中虽笔墨不多,但人物性格刻画鲜明、生动.本文从青年女性入手,试图将路遥作品中的青年女性形象分为中国农村劳动女性、中国农村知识女性和新环境下成长起来的新女性三类来比较分析.通过深入剖析,提炼并概括出不同类型青年女性形象的典型性格及形成的原因.