“作”与“做”的“两个三角”分析

本文运用“两个三角”理论，从大三角“古——普——方”与小三角“语表——语里——语值”来分析“作”与“做”的异同，试图理清这两个字的关系。     

“小材大用”——解析小词but在应试听力中的巧用

在英语学习中，“but”虽看似微乎其微，但如能对它作为连词，介词，副词及惯用句型的语法意义细加分析，掌握其在语篇联承中的逻辑纽带功能，并在听力洲试中巧用之，可大大提高我们的应试听力技能。     

课堂因为“爱情”而精彩

叶澜教授指出：“作为教师，我们要摆正自己的位置，树立服务意识，促进和完善学生的生命发展，在课堂．卜努力做一位真情实意爱学生，真才实学教学生，真知灼见感染学生的‘三真’人。”读着，想着，徐莲珍老师执教《识字7》时发生的精彩一幕便倏地浮现在眼前——     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。     

“数”海无涯“趣”作舟

《新课标》指出：“要使学生能积极参与活动，对学生有好奇心与求知欲。”让学生“寓学于乐”是我多年教学中的深刻体会。教师妻使短短的40分钟课堂达到最优效果。[第一段]     

用理念诠释“实验”

减负！社会的热点，学校的焦点，学生的冰点，成为一个常新不衰的老话题。对此，一位坦诚的校长语出惊人：“减负至今还只是一个美丽的谎言”。在许多人的理念中，“减负”往往会影响应试，而学生以应试跳“龙门”，家长以应试行“龙凤”，学校以应试成“名校”……于是，有了打油诗“减负喊得轰轰烈烈，学生负担扎扎实实。     

美国教育“衰而不败”启示中国

在中国，中小学为应试死命学习，到了大学反而马虎；美国中小学比较“散漫”，让儿童自由发展，到了大学阶段则要求严格。     

试析太平洋战争爆发前夕美国对日华的“平衡外交”

太平洋战争前夕，正值中国的抗日战争爆发，美国从本国的政治、经济利益出发，对中国、日本双方采取了“平衡外交”的政策，其目的是为了获得更大的利益。     

“问题学生”研究与教育的“关注”点

对“问题学生”的研究与教育，不能只停留在问题学生的本身，而应该更多地关注教师的心理健康、学生和教师的性格以及教师的“瞬间教育”。[第一段]     

“性”趣随“心”而动

心脏不过一个拳头大小，却主宰了整个人体的运转；它跟“那话儿”相隔甚远，一个微恙却能让男人出现“机械故障”。     

“数”海无涯“趣”作舟

苏霍姆林斯基说过：“数学是一种精细而淘气的东西，形象地说是一枝娇嫩的花朵，有千万条细小的根须在泥土里不知疲倦的工作着，给它提供滋养。”这段话阐述了兴趣培养的艰苦性和复杂性．兴趣是事业成功的前导，也是激发学习热情，产生内在动力的关键。那么，如何培养和激发初中学生学习数学的兴趣呢？笔者在长期的教学工作中认为以下几个方面值得一试：     

进入课堂观察的两种“角色”

课堂观察是教师获得实践知识的重要来源,也是教师用以搜集学生资料、分析教学方法的有效性、以及了解教与学行为的基本途径。一线教师具有运用课堂观察研究课堂教学的特殊优势和条件,所以,课堂观察应该成为我们教师的教研生活。而教师要想在语文教学中有效的开展课堂观察最重要的是进入"学生"和"教师"两种"角色"。     

新课改“助建”教师“心灵家园”

人的生命里有三种“家园”：一是现实的家园，它为人们提供“安身”的地方；二是知识的家园，它为人们提供“治愚和致富”的可能；三是心灵的家园，它为人们提供“安心”的地方，在那里，人们可荡涤心灵，感悟生活，憧憬未来。长期以来，教师应试性的教学现实和“灰暗”的未来导致教师心灵家园的衰败，心灵甘泉的枯竭，教师可“安身”，不“安心”，甚至是不甘心。     

“教”字析为“孝”、“文”的形义皆误——兼谈“俗文字法”解析字义之弊

已有完整左右结构之"■"字,已见于商代甲骨文;其左边偏旁是教育之"教"的初文(本字),右边部首是"攴"(攵)。至秦汉隶定为"教"(左上为"义")的同时亦与讹变体"教"(左上为"土")并存。"教"字在此后的两千多年里,直至上世纪前期的古今辞书中,"教"为正体,"教"为异体(甚至不收)。现代规范汉字作"教",当代学者析其为"孝""文",并依次作如是的形义解读,皆误。源于"教"字为民间俗文字法忽悠所致。     

“科学”、“人文”、“生活”——哲学的三重维度

在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正？哲学是否真的面临着“终结”？从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。     

浅析在高职鲁迅作品教学中如何突出鲁迅的“立人”思想

高职鲁迅作品教学突出鲁迅“立人”思想是全面贯彻党的教育方针的需要,是对高职生进行思想政治教育的需要。在高职校园里,一方面我们可以看到学生对专业知识的渴求,另一方面我们也看到在他们身上人文精神的缺失。因此,作为语文教育工作者,深入发掘鲁迅的“立人”思想并对学生进行“立人”思想教育,是我们义不容辞的责任。同时要突出鲁迅“立人”思想就要求高职教师吃透教材,改进教法,用鲁迅人文精神武装自己,提高自身素质。     

“无”中生“有”

新课程倡导的“以人为本”理念已经深入人心，但反观平时的教学，老师们依然是为了完成课前的教学设计而教，依然是为了展示自己的教学艺术而教。这样的课堂，成了教师展示自我的舞台，却把学生作为了精彩演出的配角。如何让“每一个学生都得到发展”这一理念落在实处?我们认为，教学中教师可以适时地“退居”，适度地“旁观”，让教师的“无”换得学生的“有”。     

浅析在高职鲁迅作品教学中如何突出鲁迅的“立人”思想

高职鲁迅作品教学突出鲁迅"立人"思想是全面贯彻党的教育方针的需要,是对高职生进行思想政治教育的需要。在高职校园里,一方面我们可以看到学生对专业知识的渴求,另一方面我们也看到在他们身上人文精神的缺失。因此,作为语文教育工作者,深入发掘鲁迅的"立人"思想并对学生进行"立人"思想教育,是我们义不容辞的责任。同时要突出鲁迅"立人"思想就要求高职教师吃透教材,改进教法,用鲁迅人文精神武装自己,提高自身素质。     

试谈师范院校学生必修课——“自我教育”

我国广大师范院校学生是一支未来的富有朝气的教育大军。祖国寄希望于他们，时代赋予他们光荣而艰巨韵使命：把下。代造就成人。教师的殊特职业要求教师成为塑造一代新人的工程师和艺术家。科技国以瞬息万夜的速度发展着，要使自己适应并担当超教师的重任，广大师范院校学生还必须认识和改造自身，印终生进行．自我教育”。     

学“问”比学“答”更重要

曾经看过这样一篇报道：有一位学者对中美的课堂教学作了比较，他发现美国的课堂是引导孩子发现问题，越教孩子的问题越多；而中国的课堂是着力于帮助孩子寻找问题的答案，越教孩子的问题越少。