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苏南面临着一场能源革命。是走老路,增加煤电供应。还是重新审视能源战略。走新的能源供应之路?苏南必须在能源观念、能源布局、产业结构、能源科技、全民节电上来一次革命性的变革。苏州市发展计划委员会和中投咨询有限公司对能源问题作了专题研究,尽管是针对苏州作的,苏锡常能源情况基本相同,他们的看法有借鉴作用。 相似文献
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吕丹 《天津师范大学学报(自然科学版)》1990,(6)
(一)罗马奴隶的来源及其数量罗马奴隶的来源,国内外史学界普遍认为有这样几种:战俘奴隶、奴隶贸易、债务奴隶、家生奴隶(其中包括富人对自由人或非自由人的弃婴的抚养)。对这几种奴隶,有必要联系罗马政治经济形势的不断发展和变化,分析研究它们在罗马奴隶中所占的不同地位及演 相似文献
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中国足球一直处于世界足球运动的后列,中国足球的发展和崛起之路仍然处于争论和摸索之中。健全体质,改变传统培养模式,走体教结合之路,表面上是解决目前我国足球界所遇到的一些问题的手段,实质上将带动中国足球面貌的彻底变革。 相似文献
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《南阳理工学院学报》2016,(5):98-102
奴隶贸易问题贯穿制宪始末,是联邦制宪会议和各州批准大会讨论最为激烈的问题之一。奴隶贸易的支持与反对者围绕奴隶贸易的利弊、联盟的统一、奴隶贸易监管权的归属等问题进行了激烈的争夺。制宪者对待奴隶贸易的态度多以本州利益为出发点,同时还受到维护联盟统一、道德规范以及社会实际等因素的影响。奴隶贸易条款的通过是各州讨价还价的结果,也是矛盾与妥协、分歧与共识等宪政精神的一个缩影。探究奴隶贸易条款的确立过程有助于加强对美国联邦宪法的认识。 相似文献
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劳伦斯的《虹》描写了布朗温家族三代人在婚姻与爱情、人生道路上的不同命运,凸显了作者对两性关系与人生意义之间的问题的独特思考。面对人类沦为工业文明的奴隶这一不良社会后果,劳伦斯认为只有和谐的性爱关系才是祛除弊病的新动力,他推崇直指本能的"血性意识",并以之来阐释人生的理想之路。 相似文献
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奴隶叙事是19世纪随美国废奴运动而兴盛发展的一种文学体裁。它以奴隶的切身经历为基础揭示了蓄奴制的残酷无情,有力地推动了废奴运动。作为奴隶叙事的代表作,弗雷德里克·道格拉斯的《一个美国黑奴的自传》和哈里特·雅各布斯的《女奴生平》,体现了男性奴隶和女性奴隶叙事者在阐释蓄奴制中的不同。虽借鉴了西方传统的文学体裁,如自传、引诱小说和情感小说,但奴隶叙事的独特视角和写作技巧超越了传统,为黑人及女性文学提供了创作范本,在文学史上意义深远。 相似文献
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《咸宁学院学报》1979,(2)
伊索(公元前六世纪) 相传为希腊的一个相貌丑陋而极有才能的寓言作家。他本是一个奴隶,因善于言辞而被释放;后来受托到得尔福去分发金钱,由于产生争论便中止不发,结果激怒了那里的人,被他们打死。后人搜集了流传于希腊的几百个寓言故事依托在他的名下,到了公元一世纪,巴布里乌斯用韵文改写了一百二十余则,编纂成集,这就是广受欢迎的《伊索寓言》。在这些寓言中有一些可能来源于亚洲和非洲。《伊索寓言》大体是下层平民和奴隶的思想感情的表现。有许多寓言故事反映了当时的阶级对立关系,把压迫者比作狮子、豺狼、毒蛇、鳄鱼和狐狸,对它们的为非作歹、残暴贪婪予以谴责。例如《狼和小羊》寓意就是“暴君是不缺少借口的”。还有许多寓言故事总结了古代人民的斗争经验 相似文献
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2023年2月1日,欧盟委员会发布“绿色协议产业计划”政策文件,欧洲就制定绿色产业计划持续数月的争论终于转化为切实行动,这标志着欧盟作为全球气候变化和能源转型的引领者,在全球变局和产业转型的浪潮中加紧谋求竞争优势。 相似文献
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在1996年的美国总统选举中,不仅现实的内政外交问题成为民主共和两党唇枪舌剑的争论话题,而且一些“陈年旧帐”也被翻了出来,关于“肯定性行动”(Affirmative Action)计划的辩论即是一例。它再次引起人们对这个实行了30年的计划的是非曲直的关注。1965年,美国总统林顿·约翰逊签署行政命令,决定在国内实施“肯定性行动”计划。该计划旨在要求 相似文献
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作为不同思想方法的“计划”与“市场” 总被引:1,自引:0,他引:1
樊纲 《科技导报(北京)》1993,(5)
市场作为一种思想方法,其核心首先在于依赖一般的“个人”,依赖于“民众”关于计划与市场的争论,反反复复由来已久。改革开放十几年来从没停止过讨论(还不算在这之前的30年和国际上的百十年),当中还出现过几个大大小小的高潮(不否认每次都有其特殊背景),相应地在实践中,关于“放权”与“收权”、“自主”与“集中”的争论也是“螺旋式”运动。至今,虽然我们已在很大程度上取得了一种共识,但相信这一争论仍不能立即停止,因为在这些争论的背后,不仅有利益集团之间的冲突,也还有两种思想方法、两种经济观、两种改革观的深刻分歧,这些都不是一朝一夕能够解决的。这里仅就作为两种思想方法的“计划”与“市场”,作一些探讨。 相似文献
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王凤莉 《大庆师范学院学报》2005,25(3):51-52
叶子为了追求爱情,自己掌握命运而付出了惨痛的代价,由一个心高气傲的女王变成了爱情的奴隶。她应该能算上是比较典型的觉醒女性。然而,她的觉醒尚嫌其浅,摆脱不了封建思想的阴影,不知如何去走脚下的路,难以称之为新女性。 相似文献
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济世情怀中的科学信念 总被引:1,自引:1,他引:0
杨书卷 《科技导报(北京)》2010,28(7):9-9
当今,世界各国最大的福利挑战之一就是为民众提供充足的医疗卫生保健服务,但这一医疗制度的创新探索之路却曲折而漫长.3月23日,在经历了无数次的争论之后,美国国会众议院终于以219票对212票的微弱多数通过了医疗改革法案. 相似文献
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<正> 春秋时期的鲁国有这样一条法律,如果鲁国人在其他国家中遇见有鲁国人沦为奴隶的,可以垫钱把这个奴隶赎出来,回国后再到鲁国的国库去报销。据说,孔子的一位弟子有一次在国外遇见了一个已沦为奴隶的鲁国人,于是花钱把他赎出来。但孔子的这位弟子事后并不到国库去报账,以显示自己追求"义"的决心与真诚。孔子知道此事后,严厉地训斥了这个学生,理由是:你的这种行为将阻碍更多的已沦为奴隶的鲁国人被解放出来。这是因为,你品格高尚,自己掏钱救人,受到社会的赞扬,但今后,当别人在国外再遇见沦为奴隶的鲁国人时,他就会想:垫不垫钱去赎人?如果垫钱赎出了人,回国后去不去报账?不去报账,岂不是白白丢掉一大笔钱?如果去报账,岂不是在行为上会遭旁人讥笑,显得自己的品格不高?于是就会装作没有看见有鲁国人沦为奴隶,这岂不是阻碍了对至今仍沦为奴隶的鲁国人的解救?这是 相似文献
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黄伟城 《广西民族大学学报》1983,(1)
周朝把人们分为王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台十个等级。其中自王至士四等是统治者阶级的官阶等级之称是一目了然的。但自皂至台六等究竟是官阶等级之称还是对各色奴隶的称呼?看来尚有认真探讨的必要。因为这六等人的社会阶级地位的判定,跟西周春秋时期的社会性质的判断关系极大。 相似文献