论科学发展观的哲学基础

科学发展观充分体现了马克思主义哲学的精神实质,马克思主义哲学的唯物论、辩证法和唯物史观是科学发展观的哲学基础.     

论科学发展观的哲学意蕴

科学发展观是马克思主义理论与中国改革开放实践相结合的产物,是对马克思主义哲学基本原理在现时代的具体阐发。科学发展观中蕴涵着马克思主义哲学中丰富的唯物论、辩证法、认识论和历史观的思想,认识科学发展观与马克思主义哲学的内在联系,能够提高我们坚持科学发展观的自觉性。     

科学发展观是唯物辩证法的当代发展

科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，马克思主义哲学是科学发展观的理论基础，在掌握唯物辩证法的基础上深刻理解科学发展观，提高践行科学发展观的自觉性。     

中央经济工作会议摘要（2006．12．5-12．7）

科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是运用马克思主义的立场、观点、方法认识和分析社会主义现代化建设的丰富实践，深化对经济社会发展一般规律认识的成果，是我们推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的根本指导方针。深刻领会和准确把握科学发展观的科学体系。要求我们必须认真学习马克思主义哲学。要深入学习辩证唯物主义，     

用发展和联系的观点看待构建和谐社会

马克思主义哲学认为：任何事物都是永恒发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。这就要求我们用发展的眼光看我国发展观的演变，从而深刻地认识中央提出坚持以科学发展观统领经济社会发展全局重大意义。     

对科学发展观的哲学解读

科学发展观有着极其深刻的内涵,要全面理解科学发展观的内涵,必须以马克思主义理论为指导,从马克思主义哲学的世界观、方法论的高度上加以分析和阐述,笔者从马克思主义辨证思想的角度,历史唯物主义的角度,马克思主义认识论的角度三个方面对科学发展观进行全面的阐释,从而阐明了科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观。     

论科学发展观的哲学基础

科学发展观是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义中国化的最新理论成果,是中国特色社会主义理论体系重要组成部份。马克思主义哲学关于生产力是社会发展的最终决定力量,人民群众是历史的创造者,人类社会是活的社会有机体等原理为科学发展观奠定了坚实的哲学基础。     

传统教科书与马克思主义哲学的关系

正确处理传统教科书与马克思主义哲学的关系是马克思主义哲学现代发展的关键环节．传统教科书不能完整准确地反映马克思的哲学思想，切断了实践与哲学基本问题的联系，曲解了马克思主义哲学，背离了马克思的哲学研究方向，扼杀了马克思主义哲学的实践作用．马克思主义哲学的现代发展必须首先破除对传统教科书和教科书式马克思主义哲学的固执和迷信。     

科学发展观哲学意蕴初探

为了不断推动和深化对我党提出的科学发展观的认识和理论探讨,运用马克思主义哲学基本原理,初步分析探讨了这一科学发展观的哲学意蕴。认为科学发展观深化了对经济社会发展一般规律的认识,不仅是我们推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的根本指导方针,也为世界社会主义运动和人类社会的发展提供了有益的借鉴。     

科学发展观哲学意蕴初探

为了不断推动和深化对我党提出的科学发展观的认识和理论探讨,运用马克思主义哲学基本原理,初步分析探讨了这一科学发展观的哲学意蕴.认为科学发展观深化了对经济社会发展一般规律的认识,不仅是我们推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的根本指导方针,也为世界社会主义运动和人类社会的发展提供了有益的借鉴.     

马克思主义哲学与中国特色社会主义理论——纪念十一届三中全会召开30周年、中国改革开放30周年

马克思主义哲学与科学社会主义理论有着内在联系。马克思主义哲学的实践观点和实践标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准是中国特色社会主义理论的哲学基础。坚持走中国特色社会主义道路必须坚持上述三个观点和三个标准的统一。     

再论新实践美学的几个关键命题

新实践美学自出现伊始,便不断遭受着各方面的诘问和质疑,但是,新实践美学以其深刻的马克思主义的实践唯物主义和实践的观点为哲学基础,体现了马克思主义美学的中国化和生命力.进入21世纪后,在与西方现代主义和后现代主义的思想接触中,国内一些青年学者接受了这些思想并以之为武器对新实践美学发起新一轮的攻击,但新实践美学也在讨论中不断得以反思和发展,变得更具生命力.在几次论战中,更是坚定了"美是人的本质力量的对象化"这一观念以及将实践划为三个维度,即物质生产、精神生产、话语实践的思想.新实践美学的生命力就表现在对马克思主义实践美学思想的坚持和发展上.     

论邓小平经济哲学中的人本思想

邓小平经济哲学思想,是马克思主义哲学和经济学在当代中国改革实践中的应用和发展。以人为本是邓小平哲学思想中贯穿始终的主线,他始终把人,尤其是人才作为发展的依靠力量,坚定地把实现人民共同富裕作为发展目标,充分体现出人本思想在其经济哲学理论中所具有的重要地位。     

邓小平的科学发展观探析

邓小平发展观是马克思主义的发展理论,是对新的历史条件下社会主义建设的成功探索。它揭示了中国社会主义现代化建设的基本规律,提出了“发展才是硬道理”的科学论断,并对“发展”的多方面内容和其相互关系以及如何实现社会主义的全面发展提出了一系列远见卓识,具有丰富的理论内涵和重要的实践价值,是新时期我国全面建设小康社会和加快现代化建设的根本指针。     

马克思主义理论创新的实践本质

理论创新是马克思主义的实践性品格,马克思主义理论创新的过程其实就是把马克思主义的普遍真理同社会实际相结合的过程。用发展着的马克思主义指导新的实践,最根本的就是要用“三个代表”重要思想统领和推进我们的工作,对全面建设小康社会的实践进行指导。     

新世纪高校马克思主义哲学教学的创新实践

高校“马克思主义哲学”课是根据社会对马克思主义哲学教学的要求和大学生哲学素养形成的规律,有目的地施加教育影响,把马克思主义哲学对世界本质及人与世界关系的总体性的理论反映转化为大学生个人的世界观。在新世纪里,我们从新世纪对人才培养目标的需要出发,对“马克思主义哲学”课进行了专题教学的创新尝试,从根本上实现了对哲学教材的突破、对哲学教法的突破、对哲学考核方法的突破。     

论当代人类实践发展的新趋向

当代人类实践发展呈现出一些新趋向:一是实践的虚拟化,虚拟实践成为人新的生存方式;二是实践的生态化,生态实践成为实现可持续发展的主要方式;三是实践的创新化,创新实践成为时代精神的核心。聚焦当代人类实践,揭示其存在样式,把握其发展趋向,无论是对规约或引导人们实践还是对促成马克思主义哲学发展创新都有重要意义。     

关于新形势下党的群众工作的思考——学习胡锦涛总书记“七一”讲话的体会

人民群众是历史的创造者，这是马克思历史唯物主义的基本观点，是经过实践检验了的真理。党的群众工作，就是中国共产党按照这一历史唯物主义群众史观带领全国各族人民共同从事并推进中国社会主义事业的全局性工作，是全心全意为人民服务的长期、持久性工作。胡锦涛同志在“七一”讲话中系统、深刻地阐明了新形势下党的群众工作就是要求广大党员干部要牢固树立马克思主义群众观点、自觉践行公仆观、深入贯彻落实科学发展观，始终保持党同人民群众的血肉联系。     

以人为本的哲学意蕴

以人为本是合乎哲学发展史逻辑的科学命题，这一命题的形成经历了以物为本——以神为本——以人为本（以自然的人为本——以理性的人为本——以现实的人为本）的圆圈运动；以人为本的理论基础是科学的实践观；观人为本是马克思主义哲学的精蕴所在，它同精髓——实事求是、精华——社会发展规律学说一起构成马克思主义哲学理论体系的三个基本点；以人为本原则是中国共产党的根本指导原则。     

哲学系统论视角下的社会主义和谐社会

社会主义和谐社会的构建是一项巨大的系统工程,从哲学系统论的视角解读社会主义和谐社会,挖掘其特有的哲学基础和理论支撑点,用马克思主义当代社会系统论的原则方法分析它的合理性所在,为我们在理论和实践中更好地构建社会主义和谐社会提供启示。