中国传统文化与武术功法

武术源远流长，博大精深，是中国传统文化的产物，具有浓厚的东方文化背景。文章运用文献资料法和专家访谈法，论述了武术功法与中国传统文化有着密切的联系，为中国武术走向世界服务。     

浅析武术教学在中学体育教学中的意义

中华武术源远流长,是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目。武术进入体育与健康课教程,在中学学校体育中有着重要的现实意义。     

中华武术美的特性与表现

中华武术历史悠久、源远流长 ,在具有浓厚民族特点的华夏土地上绵亘了几千年 .它受着中国传统文化、宗教思想、军事思想、政治伦理、文学艺术、医学理论等诸多文化形态的深刻影响 ,形成了其独特的行为方式及审美观点[1] .从技术动作的外形、思想意境的内在以及对立抗衡的形式等方面 ,探究中华武术美的特点和表现形式 ,对中华武术的发展与普及有着十分重要意义 [2 ] .1　中华武术美的特点武术是以技击动作为主要内容 ,以套路和格斗为运动形式 ,注重内外兼修的中国传统体育项目[2 ] .中华武术有套路和散手两个部分 ,中华武术的学、练有着严格…     

浅析武术的特点及功能

武术博大精深,源远流长,是中国古老传统的一项民族传统体育项目,是我国学校体育的一个重要组成部分,在教学中起着重要的位置。本文通过分析武术的特点及其价值功能,从而揭示当代中国武术特有的内涵。     

山东民俗在中国武术发展中的地位及作用研究

中华武术源远流长、历史悠久,它的产生、发展和完善都与社会风俗习惯、民俗事项有着极为密切的联系。而作为中国北方汉民族民俗代表、以礼仪民俗为特征的山东民俗对中国武术的发展可谓是举足轻重。文章主要从山东民俗与中国武术的起源、以礼为核心的山东民俗与武德、山东的节日民俗与武术的传播、山东的民间宗教活动与武术的发展等几个方面来探讨山东民俗在中国武术发展中的重要地位及作用。     

浅析散打比赛中的“空当”

中华武术源远流长,门派众多,散打作为武术运动的分支以其＂远踢、近打、贴身摔＂的独特技法名扬世界武坛。散打特点是对抗激烈,技术动作复杂,战术变化莫测。在散打比赛中要求运动员有良好的技术和心理、身体素质,为了更好地挖掘培养运动员在比赛中,进攻和防守的能力,更好地进行攻守转换,能有效地调动和控制对手,掌握比赛主动权,技术模式向＂方法巧、效果好、技术精＂的方向发展。本文以技击理论为依据,通过观察法、文献法等研究方法,对2008年河南省散打锦标赛有关场次进行分析,研究散打比赛中＂空当＂的出现及利用规律,总结经验,旨在为散打训练提供参考。     

武术健身的科学研究与发展策略

武术健身是人类的财富,只能是在有关职能部门的领导下,对武术健身进行系统的,有计划,有组织的科学研究,使理论和方法逐渐现代化,并根据科学的理论,编排适合现代人身心需要的健身方法,以全心全意为人民服务为宗旨,大量培训高质量的武术健身教练,向群众推广。真正地把武术健身引导到科学的、健康的轨道上来．为全面提高21世纪人类的健康水平和精神文明作出应有的贡献。     

科学发展观，从“物本”到“人本”的价值转换

科学发展观是我们党对世界和中国现代化建设历史经验的科学总结，是人类社会发展认识史上一个质的飞跃，具有不同于传统发展观的本质和内涵，是人类价值取向从“物本”到“人本”的重大转换。     

武术与散打的文化比较

武术是以格斗为内容，以套路和技术为形式，注重于内外兼修的一种传统体育项目，它是土生土长的中国文化产品，是中国文化的缩影。散打是以攻击为目的注重激应的对抗的一种中西方结合文化气息很浓的体育项目。笔者通过多年的武术与散打的高等教学实践，探索武术与散打文化的比较     

传统图形的“新生”

中国传统艺术形式源远流长，有着深厚的文化和历史内涵。随着我们社会的进步，经济的发展为我们传统艺术注入了创新的理念。新材料和新工艺的运用，使得传统艺术有了崭新的面貌。对传统的尊重让许多设计师开始注重其传统文化中蕴含的艺术精髓。并极力的挖掘和发扬。     

论武术技击意识的重要性*--以首届山东高校武协太极推手培训为例

中华武术源远流长，其在漫长的历史长河中积淀岁月的精华，直至今日依然璀璨夺目。笔者以首届山东高校武协太极推手培训为例，根据培训中出现的问题及解决方式的归纳总结，演绎论证武术技击意识的重要性，为武术发展提供参考意见。     

论为人民服务对传统“民本”思想的继承与创新

本文认为，中国传统道德源远流长，博大精深．而社会主义道德植根于民族传统道德，文章着力探析为人民服务是对传统“民本”思想的继承与变革，以期继承这笔宝贵的精神财富，从而推动社会主义精神文明建设。     

传统技击运动理论的辩证探讨

本文旨在从矛盾运动理论的角度来诠释武术运动技击实践中,攻与防这对矛盾在武术运动中既相互对立又相互统一的辩证现象,以矛盾运动规律的深度进一步揭示武术技击运动的本质。进而使武术技击运动理论这一古老的传统文化得到更加科学的解释,并使之更加准确地为指导武术技击运动实践服务。     

武术“劲”的运动生物力学探析

本文运用运动生物力学原理，分析了武术运动中力的分类、力与劲的区别和劲的力学本质，探讨了在武术运动中，如何把人体内蕴之力，也即劲，合理有效地化为外力发放出来，并验证了古代拳论的科学性，为武术训练提供了现代力学的理论依据。     

“元气说”视阈中的“李约瑟难题Ⅱ”及其启示

"李约瑟难题Ⅱ":为什么在公元前2世纪到公元15世纪期间,中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面成效较高,而现代科学未在中国文明中成长。从"元气说"的角度看,气既是自然物质的本原,也是人类精神的本原;既具有多元性与连续性,又具有应变性与感应性。这使中国科学技术及其思维范型的适应能力、同化能力与扩展应用能力较强。同时,元气说也是现代科学的思想宝库。因此,我国应重视传统文化建设与科学文化建设并汲取中国传统文化中的科学精神。     

“一带一路”教育共同体视域下“校企校”协同育人的思考

研究马克思共同体思想能够科学地把握人类共同体的形成和发展规律,是人类社会追求真正共同体的实践指南。从“人类命运共同体”命题角度,以问题为导向,以马克思共同体思想理论和利益相关者理论为支撑,以国际化、复合型技术技能人才培养为目标,提出构建“一带一路”教育共同体下的“校企校”协同育人模式,为世界职业教育发展贡献中国智慧和中国方案。     

“以人为本”对中国古代民本思想的超越

中国古代传统民本思想源远流长，体现了朴素的重民价值取向，对缓解当时的社会矛盾起到了一定的积极作用。作为科学发展观核心的“以人为本”强调以最广大人民群众的根本利益为本，以人的自由全面发展为目标，它不仅继承了传统民本思想的精华，而且在“人”的内涵上和历史地位认识上、政权目标追求上、内容及保障措施上、价值目标取向上都实现了对民本思想的超越。     

传统技击运动理论的辩证探讨

本文旨在从矛盾运动理论的角度来诠释武术运动技击实践中,攻与防这对矛盾在武术运动中既相互对立又相互统一的辩证现象,以矛盾运动规律的深度进一步揭示武术技击运动的本质.进而使武术技击运动理论这一古老的传统文化得到更加科学的解释,并使之更加准确地为指导武术技击运动实践服务.     

中国也有“教科书问题”

书是人类进步的阶梯，教科书则是我们获得基础知识的重要来源。但近年来，中国的中小学教材里居然也出现了完全有违科学和事实的文章，对学生的影响不可说不大。如何以更严谨更科学的态度来为孩子提供正确的知识。值得编撰者重视与思考。     

中国唱法与借鉴“西洋唱法”的探讨

任何歌唱艺术在发展过程中都要研究唱法,这是人类对知识从自发到自觉的必然认识过程。中国民族唱法之源在戏曲,戏曲声乐的方法和技巧绝不逊色于西洋传统唱法,是中华民族的瑰宝,需要认真发展加以整理和总结。我们不能从审美趣味上去评论某种唱法的科学性。但唱法本身是可能存在先进与落后之分的。为什么有些人认为美声唱法科学、民族唱法不科学,而要在民族唱法中来个＂洋为中用＂？如同现在有些人说要唱好流行歌必先学好西洋传统唱法的论点同出一辙,这同样是错误的观点。中国的民族唱法是中国人的骄傲,如同国画艺术那样,甚至值得外国人来个＂中为洋用＂。民族唱法的＂洋为中用＂本身就是值得反思的。