建国60年马克思主义中国化的内在根据

马克思主义中国化不是“马克思主义在中国”。纵观建国60周年的马克思主义中国化的艰难过程,马克思主义中国化的内在根据主要有两个：即我国的国情和中国共产党的存在和发展。中国的国情提出了客观的需要,中国共产党作为“结合”的主体,从而为马克思主义满足中国国情的客观需要成为了现实的可能。这就是当代马克思主义中国化过程的基本经验。只有提高中国共产党与各族人民的认识水平与实践能力,实现马克思主义大众化,才能不断地推进马克思主义中国化,实现建构和谐社会的伟大目标。     

简论中国化马克思主义实事求是思想的发展轨迹

实事求是思想是中国化马克思主义的重要组成部分,贯穿于中国化马克思主义发展的全过程.中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中,坚持把马克思主义基本原理与中国具体实际结合,走符合中国国情的革命和建设路线,形成了丰富的实事求是思想,并在实践中不断予以发展.     

毛泽东：中国国情与马克思主义中国化

在中国共产党80年历程中,正确认识中国国情,是马克思主义中国化的基本前提。以毛泽东为代表的共产党人在中国革命和建设中,勇于实践,科学认知国情,为马克思主义中国化作出了卓越的贡献,为建设有中国特色社会主义提供了宝贵经验。     

马克思主义中国化的历史进程及经验启示——评《十三届四中全会以来马克思主义中国化的新发展及经验研究》

马克思主义中国化的历史进程可以分为不同时期.其中党的十三届四中全会到党的十六大的十三年间,马克思主义中国化阶段以邓小平南方谈话与党的十四大、党的十五大、党的十六大为界限构成三个时期.这个阶段在推动马克思主义中国化的进程中,积累了丰富的经验,即准确把握国情是马克思主义中国化的核心;哲学社会科学的繁荣是马克思主义中国化发展的必要条件;建设高素质的理论队伍是马克思主义中国化的可靠保障;创立中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的根本目的.这个十三年所取得的成果及阶段性经验,对准确理解党的十六大以来马克思主义中国化的新发展以及中国特色社会主义事业所取得的新进展具有重要的启示意义.     

国外关于马克思主义中国化的研究综述

许多国外学者认为,马克思主义在中国其实早已中国化了。国外关于马克思主义中国化的研究并不一定冠以马克思主义中国化的标题,而是比较倾向于以研究毛泽东、邓小平等代表人物来表达自己的观点。借鉴国外研究,对于我们开阔理论视野,升华对中国化马克思主义的认识具有重要的意义。     

论“一化三改”中的马克思主义中国化

"一化三改"是中国由新民主主义向社会主义过渡时期的总路线和总任务,是中国共产党从中国特殊国情出发,创造性地运用马克思主义指导中国的具体实践,是探索中国特色社会主义道路的开端,同时也是马克思主义理论与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化阶段性理论成果之一。     

早期马克思主义经济理论中国化研究（1919—1925年）——留法勤工俭学学生与我国社会主义经济思想的初步形成

从1919到1920年间，随着中国大批青年学生留法勤工俭学，中国社会逐渐出现了一个新的知识分子阶层即留法勤工俭学学生群体。留法勤工俭学学生群体促进了马克思主义经济学说在中国的初步传播，使中国近代经济思想体系出现了根本性的转变。至始，中国社会主义经济思想开始形成。在这过程中，蔡和森和周恩来对社会主义经济思想在华的初步传播上起了中流砥柱的作用。留法勤工俭学学生对社会主义经济思想的传播．并且将马克思主义经济理论与中国的实际状况相结合，提出对中国经济问题的实际理论研究，形成具有中国特色和符合中国国情的马克思主义经济理论。这一过程，昭示着马克思主义经济理论已开始中国化。     

论“一化三改”中的马克思主义中国化

“一化三改”是中国由新民主主义向社会主义过渡时期的总路线和总任务,是中国共产党从中国特殊国情出发,创造性地运用马克思主义指导中国的具体实践,是探索中国特色社会主义道路的开端,同时也是马克思主义理论与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化阶段性理论成果之一。     

马克思主义与马克思主义民生思想中国化

民生是一个中国特色的概念,但不能把中国特色社会主义民生思想等同于孙中山的民生主义。孙中山的民生主义虽然是马克思主义民生思想中国化的文化资源,但在世界观、经济理论基础与制度设置等诸方面与马克思主义有本质区别。中国特色社会主义民生思想是马克思主义中国化的产物,是马克思主义民生思想与中国具体国情相结合的理论创新成果。     

正确认识和对待马克思主义

正确认识和对待马克思主义，是实现马克思主义中国化的前提和思想基础，也是中国革命和建设取得胜利的基本经验。本文从坚持用辩证的观点，科学的态度来认识和对策马克思主义作了四方面的论述。     

中国化的马克思主义认识论

中国化的马克思主义认识论是马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中形成和发展起来的,表现在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的认识论。它既是完全辩证唯物主义认识论的,又是完全中国的,其共同的基本特征有:马克思主义基本原理与中国具体实践相结合;突出科学理论对实践活动的指导作用;实事求是的认识路线;与时俱进的理论品质。中国化的马克思主义认识论在中国长期实践中取得巨大成果,并且在科学实践观、认识的辩证法、哲学的认识路线、人民群众是认识和实践的主体、认识规律等方面丰富和发展了马克思主义认识论。     

马克思主义所有制理论的中国化创新探析

中国特色社会主义经济建设是根据我国的国情和实际展开的,是在马克思主义所有制理论的指导下进行的,是马克思主义所有制理论在中国的具体实践。可以说,马克思主义所有制理论在中国得到了深化和发展,实现了中国化创新。中国化的马克思主义所有制理论为中国特色社会主义经济建设指明了方向,给中国的经济建设提供了科学和可靠的理论支撑。将马克思主义所有制理论与中国特色社会主义经济建设联系起来进行研究,有助于了解马克思主义所有制理论在当代的发展,也能够推动中国特色社会主义经济建设取得更好的成效。     

人口因素是重要的国情

本文论适中国人口因素的重要特点，对马克思主义中国化的影响，以及结合历史经验教训在认识和把握人口因素中应注意的问题。     

关于马克思主义中国化几个问题的思考——写在党的82周年诞辰之际并以此文纪念毛泽东诞辰110周年

该文依据党的十六大关于“理论创新”的精神,运用毛泽东、邓小平、江泽民关于“马克思主义中国化”的基本观点,对马克思主义中国化的历史前提、内在根据、基本途径、鲜明特点,以及取得的重大成就等问题作了初步阐释,以利于我们进一步认识不断推进马克思主义中国化的历史意义和现实意义。     

也谈马克思主义中国化的基本规律

马克思主义中国化的基本规律就是“结合律”，而“结合”主体对马克思主义基本原理、对中国具体实际、对二者有机结合的认识和把握，是一个不断探索和深化的过程，其中对称性、匹配性要求应该贯穿“结合”的全过程。     

马克思主义中国化“为什么”

马克思主义中国化的根本立场是中国最大多数人民的生存和发展;马克思主义中国化的内涵和实质就是用马克思主义基本原理来认识、指导和解决中国最大多数人民的生存和发展问题;构建和谐社会是当代中国最大多数人民生存和发展的的现实需要,它是马克思主义中国化人民立场的当代体现,是马克思主义中国化研究的当代主题。     

中国共产党对马克思主义农民问题理论的创造性运用和发展

中国共产党在领导中国革命和建设的过程中，始终把农民问题当作根本问题，提出了农民是中国革命和建设的主力军、是人民民主专政国家政权的重要基石、严重的问题是教育农民等一系列非凡的观点，并以调动农民的积极性为首要出发点，在维护农民的物质利益、保障农民的民主权利、教育改造农民等方面采取了适合国情的方针政策，从而创造性地运用和发展了马克思主义农民问题理论，为实现马克思主义的中国化奠定了重要基础。     

时代化：马克思主义发展的新境界

马克思主义时代化是一个历史过程。时代化要求我们根据动态的社会实践、科学技术与哲学文化,继承和发展马克思主义。我们要在正确理解马克思主义时代化与中国化、大众化之间的逻辑关系的基础上,进一步把握世情、立足国情、掌握规律,开拓当代中国马克思主义发展的新境界。     

论马克思主义中国化

马克思主义中国化是马克思主义自身发展的本质要求，是中国社会经济、政治和文化发展的必然选择。马克思主义中国化迄今为止经历了三个历史阶段，形成了三大理论成果。马克思主义中国化具有鲜明的时代特征，具有伟大的历史意义。     

科学发展观与马克思主义中国化研究综述

马克思主义中国化是把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合，使其具有中国的民族特点和形式，成为指导中国革命和建设的理论。科学发展观是马克思主义中国化的又一新成果。探讨科学发展观与马克思主义中国化的关系问题具有重要意义。学界已对马克思主义中国化的含义、途径、必然性、经验、规律、中共三代领导集体对中国化的贡献作了深入研究，对科学发展观提出的必要性、意义、本质和核心、原则和要求、理论依据和实践基础、贯彻落实等问题，也作了较为深入全面的研究；但对科学发展观对马克思主义中国化的新贡献问题的研究还是零星的，远不够系统、全面、深入，研究需要进一步深化。