浅析篮球运动的普及在“全民健身”中的作用

通过对了解和掌握篮球运动的特点及其在国内开展的现状等资料进行分析对比,篮球运动的开展在"全民健身"活动中有着重要的意义.文章就如何大力开展和普及篮球运动对"全民健身"的作用谈几点看法.     

"健康中国"视域下弱势群体参与全民健身的价值分析

运用文献资料、逻辑分析等方法,从"健康中国"背景下对弱势群体参与全民健身的多元价值进行分析和解读.研究表明:弱势群体参与全民健身可以强健体魄,提升自身竞争力;锻炼意志品质,形成健康的生活方式;有利于维护家庭和社会区域稳定;有利于推进我国《全民健身计划》全面实施,实现全民健康和"健康中国"战略目标.     

对郑州市社区篮球运动参与情况的调查研究

社区体育是群众体育的重要组成部分,是贯彻《全民健身计划纲要》的重要内容,是实施《全民健身计划条例》的重要保障,而作为我国第一大运动的篮球,又是社区体育的主要内容。本文采用调查法、数理统计法、观察法、访谈法,对郑州市居民参与篮球运动的动机、篮球运动的配套设施、运动的形式等主要方面进行调查分析,并对郑州市群众篮球运动健康和谐发展提出对策与建议。     

韶关市全民健身路径使用情况的调查研究

韶关市健身路径起步虽晚,但近几年发展比较快速.通过对韶关市全民健身广场、居民社区健身路径使用情况的调查,发现健身路径极大的改善了居民强身健体的条件,丰富了广大居民的健身内容及闲暇生活,但也存在不足.在调查的基础上,对韶关市全民健身路径未来的发展提出几点建议,促进韶关市全民健身工程的建设和全民健身运动的开展.     

“健康中国2030”背景下新疆全民健身管理机制中阻碍因素探析

文章主要采用文献资料法对健康中国"2030"背景下新疆全民健身管理机制中阻碍因素进行研究,通过对新疆全民健身管理现状的分析与研究,结合当前新疆全民健身运动开展的实际现状所存在的问题,从管理机构设置、全民健身路径管理制度、社会体育指导员、公共体育场馆和设施等方面进行研究分析,对新疆全民健身事业发展提出几点可行性建议。     

浅析篮球运动在全民健身运动中的地位

篮球运动的历史是人类追求生存,追求健康,追求身体和精神的完美结合,追求奋发向上的历史,它之所以经久不衰,在于它本身固有的魅力,在于人类不断赋予它的深刻内涵。国务院下发了《全民健身计划纲要》,重新全面认识篮球运动,还其全貌,不仅为篮球运动的发展带来新的契机,而且为研究发挥篮球运动在全民健身运动中的地位和作用带来新的活力。     

篮球运动在全民健身中的作用

随着我国物质生活水平和精神文化水平的不断提高,人们的健康意识和对待健身的理念开始转变,越来越多的人开始参与到全民健身的行列之中。现代篮球运动作为全民健身运动当中的一项,具有开展最广泛、最具群众性和特殊社会影响等优势。无论从健身理念、场地设施、环境条件、体育观念以及体育文化个性等方面都有很高的价值,而且对增强人体体质,健全人体心理,完善人的个性,以及奠定终身体育思想,都有着不可估量的作用。     

红色体育对推动延安市全民健身的实践研究

随着以人为本,构建和谐社会理念的深入,体育事业的发展越来越注重人文色彩、弘扬人性光辉,红色体育作为一种体育文化,更具魅力和较大的影响力.通过对红色体育的内涵、作用和发展前景以及红色体育在全民健身中开展的优势进行分析,结合延安市全民健身运动开展的状况,提出红色体育对促进延安市全民健身的现实价值,促进延安市全民健身与社会的协调发展.     

游泳运动在全民健身中的作用探析

本文通过文献资料法、统计法等方法,阐述游泳运动在全民健身中的作用,以及高校开展游泳运动对全民健身计划实施的可行性,并建议学校积极广泛开展游泳运动,从而为全民健身计划奠定坚实基础.     

浅谈田径运动与全民健身

田径运动包括田赛、径赛、公路赛跑、竞走和越野赛跑,它是由人们进行竞技和锻炼身体的走、跑、跳、投等身体练习所组成.田径运动在全民健身活动中起着举足轻重的作用,与诸多运动项目相比,它有着独特的优势.特别是2008年北京奥运会申办的成功,田径运动深刻地影响着我国全民健身开展的深度和广度,人们对全民健身的认识进一步增强,健身设施的建设得到了较快发展,全民健身的开展进入了新的历史时期.     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

对“以人为本”中“人”的几种理解的辨析

学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。     

论《酉阳杂俎》的“史性”特征

在中国古代小说的发展初期,对于小说的功能,论者往往定之以＂可补经史之阙＂。因此在古代小说的发展之初,小说常在作者的写作态度以及叙述故事、塑造人物等方面体现出鲜明的＂史性＂特征。段成式的《酉阳杂俎》虽然成书于＂始有意为小说＂[1]（P39）的唐朝,但是从其创作态度、写作方法、内容题材等来看,仍具有突出的＂史性＂特征。     

"真"的创世与"真"的毁灭--《花腔》之"花腔"叙事

<花腔>的发表引起评论界的关注.<花腔>的出众之处不完全在于文本作者得意、论者激赏的"先锋性"的两套叙事话语体系的设置,更在于通过调用"真"的创世与毁灭的叙事智慧对历史话语权的质疑和对"红色"知识分子荒谬人生的深刻阐释.     

重新审视"环境决定论"——《人文类型》所给予的启示

自然环境为人类文化的创造提供了活动舞台,对人类生活具有重要意义,尤其是人类社会早期发展阶段对自然环境的依赖是不言自明的。人类学家和地理学家探求文化特质地理分布的简单原因,在于环境决定论的解释模式是基于世界性探险而搜集到的大量有关人类差异材料进行分类和解释的一种简单的方法。文章从早期理论学者开始进行追述和回顾,认为:如果将强调或者突出“气候的作用”的学者归为“环境决定论者”,这种扩大“气候”外延的论说方式不能成立。     

对"矛盾"、"对立"范畴的再认识

韩非的“矛盾”富言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述,也不十分恰当,因为矛与盾不是对立的双方,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观,即对立面-中介-对立面,或正中反矛盾论,或同异反分析法。     

审判质量管理的“满意”与“公正”之间

公众对案件的"满意度"与"司法公正"的内涵本身存在的原理性冲突,当事人对事件结果公正的不同理解、媒体对社会舆论的导向,直接影响着公众对司法案件的认识和评价。一旦舆情被某种因素引导,社会舆论就容易发展趋向于一种或几种极端的论调,产生"群体极化"现象。其中非理性的部分社会舆情将产生巨大的力量,可能引发"满意"与司法公正的较量。"河北王朝案"就是发生在审判质量管理背景下舆情与司法的一次激烈冲突。因此,应弱化以"满意度"作为案件质量评估的指标,从而回归司法独立、司法公正的本质。     

《孽海花》之“孽海”与“花”新解

正确理解“孽海”与“花”的含义,有助于深入解读小说《孽海花》。本通过对小说本和有关资料的研析,指出《孽海花》中的“孽海”主要指当时正在沉沦的中国社会环境,“花”则既指名妓傅彩云,也指晚清“名士”。