杨嗣昌旅游理论述论

杨嗣昌的旅游理论是比较系统的，它主要包括以下四个方面：旅游资源的配置理论、风景名胜的评价理论、旅游观赏的审美理论、民俗旅游的开发理论。他同王思任、袁宏道、袁中道等人一起，代表了晚明时期我国古代旅游理论发展的一个新的阶段。     

崇高的品格 光辉的形象——司马迁《报任安书》赏读

司马迁因写出不朽的名著《史记》而名垂千古。他为不少有为之士写了传记，而对他本人，却并没有做什么介绍，就是在《太史公自序》中，也只是说明他写《史记》的有关情况及缘由。因此，我们只能通过读他给朋友任安的信《报任安书》来读出他的品格，读出他的形象。     

我国现代文学史上的一颗午夜慧星

在《中国新文学大系·小说一集·导言》中，茅盾对在新文化先驱中涌现出来的“四位久已不见了的作家：利民、王恩玷、朴园、李渺世”给予了足够的评价。对其在文坛上突然“失踪”，誉为“象慧星似地一现就不见了。”关于王思玷，茅盾说：王思玷写过七八篇．最早的一篇是发表在《小说月报》十二卷十二号（应为十二米九号．笔者）征文栏的《风雨之下》，到一九二四年以后就不见他了……王思玷大概是山东人，（我记得他的稿子都是从枣庄寄来的）……接着．茅盾对王思玷的《偏枯》等作品，逐篇作了评述。半个多世纪以来，尽管王思用的《偏枯》等…     

雅哥达、叶若夫、贝利亚的下场

最近,由于布哈林大冤案的被平反,在苏联30年代许多冤假错案中负有重大责任的雅哥达、叶若夫和贝利亚三人重新被人提起。这三个人曾红极一时,却没有一个得到好下场。雅哥达是苏联“契卡”机关即国家保卫总局的第三任首脑,他还负责劳动改造营总管理局(简称“古拉格”)的工作。1934年12月基     

千年古镇的“救火队长”——记全国消防宣传公益使者、靖港镇专职消防队队长任建

正他为人低调谦虚,却是火场中勇敢的"逆行者";他半路出家,却不断学习,成为队伍里名副其实的"领头羊"。他就是全国消防宣传公益使者、靖港镇专职消防队队长——任建。任建1997年12月入伍,2008年因救落水妇女特招进入长沙市望城区靖港镇城镇管理办(城管队),同年加入靖港镇消防志愿服务队,到2012年加入该镇组建专职消防队任队长,至今他已与消防事业结缘10年。10年来他始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,忠实履行     

胡志强:政治明星“台中王”

提起胡志强，人们首先想到的是他的口才好，能言善辩，风趣幽默。他笑眼眯眯，从容淡定；他个子不高，头顶微秃，说话还有点“大舌头”；他拥有牛津大学博士学位，精通三门外语。他三任台中市市长，号称“台中王”，今年又被国民党提名参选……     

八龙举首报地动——世界上第一台地动仪的诞生

正话说公元138年的一天,洛阳城里汉顺帝早朝,文武百官班列两旁。顺帝道:"众爱卿,可有什么事情要向朕奏明?"这时班中一位老臣,鹤发童颜,趋前几步跪下道:"臣今早察知京师正西方向发生地动,那里必是房倒墙摧,江河横溢生灵涂炭、万请陛下速派员安抚,以救民于水火。"这个老人就是年已61岁的张衡。他本来在朝中任太史令、侍中,三年前因敢于直言而被排挤出京任河间相,如今刚刚回朝任尚书,第一次     

“仲哥”的安全情怀

一位“蜗居”机关多年，曾在核心部门任职的领导干部，从2012年起却与侗乡山村结下了不解之缘--以通道县安监局党组书记身份下派至临口镇挂职任党委副书记、湖南惠龙兔业发展有限公司第一书记，成为全县唯一的、集三职于一身的“全天候”挂职干部，他就是吴昌仲。挂职三年，吴昌仲从没忘了“安全”二字，走到哪，就把安全说到哪。     

论赵元任对中国民族音乐创作的贡献

“五四”时期的音乐创作者大多主张“以西为师”，走“西化”的道路，对民族音乐持否定态度。而赵元任却熟悉和喜爱中国传统音乐，他强调借用西方作曲技术来提高和改进民族音乐，他的创作为中国民族音乐的发展奠定了基础。     

一位安监局长的交通情怀——记岳阳县安监局局长陈完良

2004年3月，组织上一纸任命，陈完良被调到岳阳县安监局任局长。要保障全县78万人民群众的生命财产安全，他感觉到肩上担子重大。对交通安全，这位安监局长有太多、太深的感触。2002年10月底，京珠高速岳阳连接线通车仅一周，三荷乡段有2人命丧车轮，时任乡党委书记的他参与了事故处理，死者亲属的悲痛情景至今让他身心颤抖。     

清高耿介清贫自守——范丹简论

范丹,是东汉时期的一个廉吏典范,桓帝时为"莱芜长",因母丧未到任,一生清高耿介、清贫自守,有民谣"甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜"称之。《后汉书》卷八十一《独行列传》本传对其事迹有比较详细的记述,从他的耻迎督邮、绝交王奂和穷居自若的表现,展示了一个古代廉吏的德行和操守,对今世也有启发和借鉴意义。     

略论宋代士人汪藻

宋代士人汪藻曾由于撰写李纲的贬词,而长期被视为“小人”。究其一生仕宦生涯,可知汪藻并非小人,而是一位清廉有为的官员,又是一位文学大家,足以列入宋代名臣之列。     

杨万里和王庭珪的师生交谊

杨万里最初接受的是父亲的教育,14岁时,拜乡先生高守道为师,接下来的第二位老师就是王庭珪。自17岁进拜王庭珪为师以来,杨万里就和王庭珪之间建立了一种越来越密切的师生情谊。在为学、为人、为仕等方面,杨万里所受王庭珪的影响是不可低估的。入仕以后,和王庭珪一直勤相往来,而且“晚复托昏(婚)”,将自己二女许嫁王庭珪两曾孙,两家结为姻亲。在王庭珪去世后三十年来,杨万里一直自称“门人”,师恩永铭于心。     

传奇知县李蕃的百态人生

李蕃一生命运多舛。他幼失母爱,壮年流离,老年获任山东黄县知县,却遭人构陷落职,最后归乡养老。李蕃的遭遇既有时代转承带来的变故,也有家庭变故带来的不幸,还有的则是他的性格与当下官场生态冲突的必然结果。难能可贵的是,在经历各种曲折后,他仍能坚持自己的人生理想与价值追求,即以自己之力为百姓谋利。     

闵珪考略

闵珪乃明代湖州籍名臣，一生屡按数省，四任刑官，平叛抚民。政绩卓著。为人刚直，治狱严正，为人所称道。依据相关典籍，勾勒闵珪的生平事迹，有助于更深入、更全面了解这位明代湖州籍名臣。     

晚清勤政廉政的杰出代表——刚直不阿的镇江知府王仁堪

作为晚清少有的廉政勤政的典型，镇江知府王仁堪以他的一身正气、两袖清风，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已。他在镇江任上三年，坚持以实心行实政，兴修水利、兴学设教，遗爱在民，以致积劳成疾，在转任苏州知府不足三个月后即因病离世。镇江当地百姓听闻噩耗后无不唏嘘哭泣，更有乡绅联名上奏朝廷请于国史馆立传。直至今日，王仁堪的名字仍为镇江人所乐道。     

从干谒看李白杜甫的入仕心态

干谒之风非始于唐,却在盛唐时期最为风行,此期的两位大诗人李白、杜甫亦未能免俗。李白不屑科举走上干谒之途,杜甫则是科举失利方入干谒者之列。他们二人在干谒时段上有长短差异,在对干谒结果的认识上亦有所不同,但他们事干谒时都承受着巨大的心理负荷,然而无论怎样李白和杜甫在入仕心态上都是积极的。虽然他们都事干谒,却依然不减他们卓然大家之风范。     

弗兰西斯·培根哲学思想对自然科学的影响

弗兰西斯·培根作为实验科学的始祖,一生官运亨通,但其志在为自然科学发展清除障碍,开通道路。他批判经院哲学,建立其唯物主义理论大厦;倡导辩证法及归纳法,构建人们的思想模式;独创全新的实验法,为科学发展提供一个全新的方法论体系;大力推崇科学,高喊“知识就是力量”。但他终究是资产阶级新贵族的代言人,其思想言行受其阶级性、时代性的限制,不可能不带有局限性,如好侵略、轻视劳动人民和体力劳动、机械论、思想的中庸性等,不可能不对自然科学的发展起一定的阻碍作用。     

王安石与范仲淹有关的三启一赋编年考

在扬州入仕的青年王安石十分崇尚范仲淹领导的庆历新政。皇祜二年（1050）秋，他在到临川省亲后返回鄞县途中，专门绕道杭州，拜见了当时担任杭州知州的前辈政治家范仲淹。这是北宋仁宗朝的两位大政治家仅有的一次见面，意义难以估量。这次会面的证据就是相关的三封书启，即《临川先生文集》所载《上范资政先状》、《上杭州范资政启》、《谢范资政启》三文。     

王国维紧张人生解读

人的一生既是追求永恒价值的过程,更是企求消解困惑而又不能的迷茫历程。王国维力图从形而上的层面为人们开拓出精神的寄托与慰藉地,以平息躁动不安之心灵。但经历艰难的寻觅、反思,不但没有消除他心灵中的困惑,反而把他推向了更深的、不能自拔的"情感"与"理性"、"精神"与"功利"、"有限生命"与"无限欲望"的多重困惑之中。人有困惑,必求解脱。但王国维对宗教上的解脱存有疑虑,不得不从文学中、美学中寻求解脱。当种种解脱失效时,他最终选择了自沉昆明湖。