高适与岑参的边塞诗

本文对高适,岑参以边疆地区军民生活和自然风光为题材的边塞诗歌,进行粗略的分析,对两位作者的生平及其作品分析其异同,他们的诗如实地反映了当时的社会政治情况,在诗歌创作风格上也极具鲜明的艺术特征。高适诗悲壮苍凉,岑参诗悲壮奇丽。岑参描写边塞生活的丰富多彩,高适描写对士卒的同情。     

论岑参边塞诗悲情之成因

岑参边塞诗素以“好奇”为人所知，但其情感底蕴中悲壮的一面也不容忽视。本文重点从思乡、征战、为客依人、功业无成等方面论述了岑诗悲壮情感的成因，展示了岑参边塞诗情感内蕴的另一面。     

论岑参边塞诗悲情之成因

岑参边塞诗素以“好奇”为人所知,但其情感底蕴中悲壮的一面也不容忽视。本文重点从思乡、征战、为客依人、功业无成等方面论述了岑诗悲壮情感的成因,展示了岑参边塞诗情感内蕴的另一面。     

争奇斗妍 各放异彩——浅析高适、岑参边塞诗风之异同

高适和岑参都是盛唐的边塞诗人,他们的诗有共同之点,但亦有相异之处:高适的诗重在战斗场面的描写和理想的抒发,风格豪放、悲壮,使人生慷慨之感;岑参的诗擅长景色描绘、风格俊逸、奇峭,更富浪漫主义气息,这种内容和风格上的差异是同他们不同的人生经历密切相关的。     

数理统计教学札记

本文首先分析了数理统计的基本思想和特点.因课制宜,提了几点教学建议.然后,就数理统计中部分内容的解释和教学方法作了探讨.所谈看法虽然肤浅,但或与现行教科书的写法不尽相同;或是对一般数理统计书没有样述,而对读懂数理统计却又重要的问题的阐释.     

关于最大公因式的几个问题——教学札记

最大公团式是多项式理论的一个基本而又重要的概念。但学生往往只注重记忆这个概念的定义,而不深究其实质及其特征性质,因而不能正确使用这个概念来论证有关问题。本文准备说明最大公因式这个概念的实质及其特征性质。取定系数域F,用F[x]表示系数在F中的全部x的多项式组成的集合,即     

王昌龄的边塞诗

边塞战争、军旅生活,是自《诗经》以来历代诗歌创作中常见的题材。唐代,尤其是盛唐,边塞诗歌和以写边塞诗见长的诗人,比任何一个历史时期都多。其中,高适,岑参,习惯上被称为边塞诗歌的代表     

于濆边塞诗的特色与晚唐边塞诗的衰微

文学史上常有一种现象:有些时代出现了一些不好的作品,后人在评价这一时代的创作时,往往以偏概全,抓住一端,不及其余。反之亦然。我们的文学史研究中,对晚唐诗歌的评价,对晚唐边塞诗的评价,就有这种倾向。历来对晚唐边塞诗就少有论述,建国以来有些学者专家往往囿于对晚唐诗歌的偏颇看法,所以对晚唐边塞诗就更不予重视了。有专家认为晚唐诗的特点是“以其对日常     

理论力学教学札记

理论力学是工科院校的一门重要的技术基础课。准确地阐述和理解有关的基本概念、基本理论和基本方法，是教学的基本任务，文中介绍了笔者在有关力的分类、物系平衡和虚位移原理等三个问题的教学中的部分认识。     

教学札记两则

《孔雀东南飞》中的“得”字 据初步统计,《孔雀东南飞》中的“得”字,有十三处。归纳起来、有以下五种用法。 一、动词,当“获得”、“得到”讲,跟“失”相对,这是它的本义。“得”字当“获得”、“得到”的讲法在古代作品中有很多例证。如:《孙子兵法·军争》:“不用乡导者,不能得地利。”《孟子·告子》:“求则得也。”《荀子·正名》:“易者以一易一,人曰无得亦无丧也。”《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。” 本诗中的“得”字,属此义者有三处: 1、适得府君书,明日来迎汝。 2、先嫁得府吏,后嫁得郎君。 3、府吏谓新妇:“贺卿得高迁!” 二、动词,当“有”讲,这是“获得”、“得到”的引伸意义。因为当人们“获得”、“得到”某种东西时,他也就拥有这种东西。把“得”释为“有”这在古代作品中也有大量的例证。如: 《论语·述而》:“三人行必有我师焉。”《史记·孔子世家》作“必得我师焉”。 《汉书·冯唐传》:“唐曰,陛下虽有廉颇、李牧,不能用也……由此言之、陛下虽得廉颇、李牧,不能用也。”前用虽有,后用虽得,是“有”犹“得”也。《史记·冯唐传》皆作“虽得”。 本诗中的“儿已薄禄相,幸复得此妇”的“得”,即“有”之意。 三、能愿动词,当“能”、“能够”讲,表示客观情况的允     

C语言教学札记

Ｃ语言已成为高校计算机应用教学的重点，笔者长期从事Ｃ语言的教学体会是“以题目理解概念，以应用掌握要点”，在有限的课堂教学时间里，培养学生学会更多的运用Ｃ语言的能力，在教学实践中效果良好。     

关于泊松方程的解--《电动力学》教学札记

电势所满足的泊松方程是一个非齐次的二阶偏微分方程。争方程的途径很多，但在许多情况下很难求解方程，本文具体讨论了几种情况下求解方程的方法。     

化学教学札记两则

一、离子的极化及其对物质性质的影响离子是一种带正电荷或负电荷的原子或原子团。当它们相互远离时,每个离子的正电荷重心和负电荷重心是重合的;当它们相互靠近时,正离子吸引负离子的电子,负离子排斥正离子的电子,这样就使得离子的电子云发生了变形而产生了偶极,这种现象叫做离子的极化。     

中学数学起步课教学札记

与小学阶段相比,初中所涉及的知识领域迅速扩大,这对学生的抽象思维和逻辑思维的要求较高,因此,初一数学教师应十分注意中小学数学之间的衔接,搞好初中起步课的教学.     

关于艺术“地域性”的札记

在资讯日益发达的时代里 ,地球已变得越来越小 ,“地域性”这个传统命题已在人们的生活视野中飞速消逝。然而 ,艺术却依旧如此顽强地扎根于“大地”(海德格尔意义上的 )——这个以地域为依托的沉重字眼召唤着我们 ,在我们尝试着向创作“自由”飞跃时不断提示着我们的限制。地域性首先是贯穿在艺术史、尤其是中国画史中的一个现实。本文试图从历史心理、传统风格的延续和发展等角度解析此概念在中国绘画史中的涵义和价值。另外 ,“地域性”在今天最显著地表现为中西文化之间的交汇与冲突。于是 ,它又指示着当今艺术家最为关心的“身份——差异”问题 ,本文最后一部分对之进行了初步论述     

岑参诗歌中的儒家理念

自汉定儒学为一尊，中国封建社会知识分子都不同程度地受其影响，特别是诗人作品中总是自觉不自觉地反映或折射一定的儒家理念。在岑参诗歌创作中，从作品的内容到风格表现出儒家的许多优秀传统，如国家民族至上、积极进取精神等。     

浅析唐代边塞诗的发展

唐朝在我国古代历史长河中占有举足轻重的地位，同时对我国五千年的渊源文化也有极为深远的影响。从我国整个文学史来看．唐代诗歌占有着毋庸置疑的特殊地位，其中边塞诗作为杰出的诗歌流派，在唐代诗歌中占有相当重要的地位。     

岑嘉州边塞诗探微

岑嘉州诗最早见于殷潘的《河岳英灵集》,最早对他的诗进行评论的也是殷潘.《河岳英灵集》选他的诗仅七首,殷潘的评语并不多:“参诗语奇体峻,意亦造奇.至如‘长风吹白茅,野火烧枯桑’,可谓逸才;又‘山风吹空林,飒飒如有人’,宜称幽致也”.(《河岳英灵集》)可见当时并没称他为后世评论家所谓的边塞诗人,也没强调他的边塞诗.经过从唐至清许多学者的研究,以迄于今,许多文学史家一致肯定岑参的边塞诗的突出的成就.作为高校文科教材的文学史,(如游国恩等同志编写的《中国文学史》)更明确地把盛唐诗分为山水田园派和边塞派两大流派,岑参成为边塞派的杰出代表.李泽厚先生在《美的历程》一书中更从历史的高度,肯定山水田园派反映了“宁静优美”,边塞派占有了“动荡壮丽”.岑参的边塞诗奠定了他在文学史美学史上的地位.这都是明确的事实,也是公允的结论.虽说如此,岑参的边塞诗,仍有许多话可说,仍有值得探讨之处.