论和谐技术观

和谐技术观是对生态技术观、人性化技术观的补充与完善。和谐技术观从总体上展现技术与自然、人、社会的整体和谐。     

绿色建筑在城市建设中的重要性

本文从绿色建筑的能源观、设计观与技术观论述了绿色建筑在城市建设中的重要性.     

浅评海德格尔的技术观

通行于世的技术观提出了技术的工具性规定，这没有揭示出技术的真正本质及人类与技术本质的关系。作为存在主义哲学的代表，海德格尔从存在原理出发，在对流俗技术观的剖析和批判的基础上，对技术本质进行追问，阐释了他独特的技术思想，认为“技术之本质即座架”。本文从海德格尔关于技术工具性规定批判、现代技术本质及技术与人类历史命运的关系三个方面阐述海德格尔技术观的思想并进行评价。     

试论新世纪教师的现代教育技术观

高校教师要适应信息时代的要求，首先必须树立教育技术观念。教育技术观念主要包括教育创新观、教学媒体的优化观、教学设计观、学生主体观、情景教学观。     

技术解放作用与奴役性评析

分析了技术发展对人类生存和发展带来的巨大积极作用和诸多威胁,提出必须树立以人为本,人与自然协调发展的技术观,以促进技术的健康发展。     

知识产权合理性再解读——以马克思劳动观、私有财产观和技术观为视角

马克思认为个体的劳动只有在社会和通过社会才能实现其价值,私有产权的合理性是暂时而不是永恒的,而技术发展的终极目标乃在于实现人类的进步、自由及解放。马克思的劳动观、私有财产观和技术观所隐含的工具性价值和目的性价值的辩证统一思想,一方面证成了知识产权保护的必要性,另一方面也揭示了知识产权限制的必然性和重要性,昭示着知识产权应当是以社会利益为本位的一种私权。在知识产权日趋权利膨胀的今天,在知识产权合理性不断受到拷问的当代,马克思的上述理论可为我们的知识产权制度构建和知识产权理论研究提供新的视角和进路。     

绿色生态住宅建设探讨

从绿色生态住宅观的产生及确立出发,阐述了绿色生态住宅观的内涵、功效特点及技术要点和开发建设理念．     

对当代几种技术异化观的思考

本文通过对异化的含义和几种不同的技术异化观的深入探讨，认为应该以合目的的社会价值观为指导和完善社会制度的方法来弱化技术异化。     

课程改革与数学教师的观念更新

数学教师现有的数学观、课程观和教学观与数学课程改革对教师各种观念的要求之间存在着明显的差距,这种差距成了数学课程改革的阻力之一．为使数学课程改革能够顺利进行,首先应该努力促使数学教师确立正确的数学观、课程观和教学观。     

关于马克思与阿伦特人的本质之比较

近年来,很多专家和学者对马克思的劳动观与汉娜·阿伦特的行动观、自由观,以及他们对于政治的不同理解进行了很多深刻、深层次的比较和论述。汉娜·阿伦特在她的著作《人的境况》中深刻的论述了她的行动观,而马克思也在《1844年经济学哲学手稿》中指出劳动是人类区别于动物的本质性活动。本文也旨在阐释马克思的劳动观与阿伦特的行动观,比较两位伟大的哲学家对于人的本质的不同理解,指出阿伦特对马克思劳动理论的误读。     

论构建和谐西部的若干地方立法问题

构建和谐西部，确保西部大开发战略实现科学推进，必须坚持全面贯彻落实科学发展观，确保把发展始终作为“第一要义”；把“以人为本”作为核心，突出保障和改善民生的战略要旨；立足于全面提高科学发展水平，推动地方经济实现又好又快发展；坚持构建和谐社会这个主题，巩固和发展社会主义民主政治；大力推进法治政府建设，积极转变职能，提高服务水平；坚持科学立法，确保法制统一和法治建设的科学发展。     

坚持以科学发展观统领社会主义和谐社会建设

科学发展观是党中央从新阶段党和人民事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观在和谐社会构建中具有极其重要的作用，是构建社会主义和谐社会的根本指针、重要保证和基本途径。深刻理解和把握科学发展观，对构建社会主义和谐社会，具有重要的理论与实践意义。     

我国集体主义幸福观的历史回眸与现实思考

构建和谐社会是为了实现人的幸福，同时，正确的幸福观又是推动社会和谐的强大观念力量。我国自古以来幸福观就具有鲜明的集体主义取向。在审视我国集体主义幸福观的历史的基础上，也应对当今社会主义社会时期集体主义幸福观的“应然”走向进行现实思考。     

社会主义和谐社会视野下的社群主义公平正义观

社会公平正义是社会和谐的基本条件，社群主义公平正义观中对正义的历史性和道德基础的论证是建设社会主义和谐社会可资借鉴的思想资源；但是，自马克思主义视域观之，又存在着历史局限性。所以，我们构建社会主义和谐社会必须从现实经济状况出发，切实保障人民群众的经济利益，只有这样，才能使社会主义和谐社会的公平正义真正落到实处。     

论党的和谐执政观

本文着重探讨了党的和谐执政观的形成及其基本思想，认为党在新世纪的和谐执政观是指导我国改革发展、社会全面进步和人的全面发展的最基本观点。正是在这样一种和谐执政理念的基础上，提出了要加强党的执政能力建设。并且要微到科学执政、民主执政和依法执政，实现了党的执政方式的变革。     

安全视野下马克思主义科技观中国化特点研究

作为一种社会建制的科技,其发生发展总是与民族、国家利益相关,与安全价值诉求不可分离。反思安全诉求与博弈下的马克思主义科技观中国化历程,实际上就是通过对马克思主义科技观的不断创新,以指导新中国科技安全实践的历程。传承与创新的逻辑特点是科技安全观的马克思主义民族化、科技安全实践经验的马克思主义理论化和科技安全理念的马克思主义伦理化的有机统一。     

浅论和谐高校图书馆的构建

本文从环境和谐、服务内容的和谐、人与人之间的和谐三个大的方面,八个具体的点论述分析了和谐图书馆的构建。     

科学发展观视域中的科学技术解读

科学发展观视域中的技术是社会活动主体力量的一种表现,是人类社会实践的组成部分,是推动社会发展的主要原动力。人类应把技术的发展与社会的进步和人的发展结合起来,减少、避免技术异化所产生的负价值。科学发展观中的技术价值观是：人类应充分利用技术为所有生物物种服务,维护整个社会的和谐发展。     

论和谐公平观

和谐公平观是一种全方位多层次的公平观,能促进经济社会和谐发展与人的全面进步.它是党的智慧结晶,市场经济的内在要求,人民的需要,和谐社会的根本.应确保法治与德治并举,通过政府宏观调控实现和谐公平.     

新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础

构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人的和谐以及它们之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是适应这种需要而提出的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。