文艺理论研究的崭新命题与成果——评张利群的《文艺制度论》

《文艺制度论》对中国文艺制度的历时性建构、文艺制度的理论构成和文艺评价制度的建设等一系列重要问题进行了系统的研究,并对当今我国文艺制度的改革提出建设性的意见。这部专著填补了长期以来文艺制度理论全面系统研究的空白,构建了相对完整的文艺制度理论研究体系,呈现出开拓性、学理性和实用性等特色,具有文艺制度理论建构与文艺制度建设实践指导的双重价值与意义。     

法律行为的概念缘由及其在民法中的功能

民事法律行为制度是民法学理论的一项重要内容,它是权利主体制度、物权制度、债权制度这三大民法理论的联结纽带,本文通过研究法律行为概念的由来、界定及其在民法中的功能,对法律行为制度进行初步探讨。     

课程思政:从理论基础到制度构建

课程思政建设有其内在的理论逻辑,可以从马克思主义经典作家有关人的全面发展理论、课程文化发展理论以及有效教学理论3个层面做出科学论证。高校在推进课程思政建设的过程中,面临着意识缺失、能力不足、资源短缺和协同乏力4个层面的问题。为解决这些问题,高校必须在马克思主义理论的科学指引下,从推进课程发展科学化的角度出发,着力形成理念引导制度、责任落实制度、协同配合制度、资源整合制度和动态评估制度等五大制度体系,为课程思政的深化提供坚实的制度保障。     

人民监督员制度的法理基础分析

最高人民检察院于2010年10月发布了《最高人民检察院关于实行人民监督员制度的规定》(以下简称为《规定》),决定在全国检察机关系统内全面推行人民监督员制度,意味着这一制度经过七年试点取得了丰硕的成果,也彰显这一制度强大的生命力。本文从法理学角度出发,认为人民监督员制度存在的法理基础包括人权保障理论、主权在民理论、民主法治理论和权力制衡理论,这四个相互联系且独立的方面构成了人民监督员制度的法理基础。     

新制度经济学范式分析

新制度经济学的基本理论包括交易费用理论、企业理论、产权理论和制度变迁理论.新制度经济学的理论范式以交易成本论为基础,注重制度和经济增长的研究.中国经济学要想有所突破,新制度经济学和发展经济学是必然的选择.     

实践科学发展观制度中介的逻辑依据

科学发展观从理论走向实践既是作为理论的科学发展观本身的要求,亦是现实发展实践的迫切需要。科学发展观从理论走向实践并不具有直接的现实性,必须经由制度中介。由制度作为科学发展观从理论走向实践的物质载体和中介路径,其逻辑依据在于制度与人之存在和发展之间的内在关联、制度与观念之间的双向互动。人之存在和发展需要制度的生成及其作用的发生,观念需要内化于制度并得到制度的强化。作为科学发展观从理论走向实践的中介的制度,一方面关联着现实的人及其发展实践活动,一方面关联着顺应发展实践生成的观念。     

我国刑事和解的理论基础

虽然在西方刑事和解理论中存在恢复正义理论、平衡理论、叙说理论3种学说,但是我国的刑事和解与西方的刑事和解存在诸多区别,不能简单地将我国的刑事和解制度嵌套在西方的法学理论体系之下。立足我国刑事和解制度的司法实践,和谐司法、利益兼得、契约理论为我国刑事和解制度提供了理论支撑,为我国今后构建刑事和解程序奠定了基础。     

论我国刑事和解的理论基础

刑事和解的理论基础是构建刑事和解制度的基石,我国的刑事和解是在实践中自发产生的,其理论基础不同于西方国家。立足于我国刑事和解的实践,提出构建和谐社会理论、利益共赢理论、被害人承诺理论为我国刑事和解的理论基础,以期对构建刑事和解制度有所裨益。     

金融制度学理论及中国金融体制的改革

金融制度学是金融学的一个独立分支,金融制度的理论研究成果不仅可构成金融理论的一部分,而且也能丰富新制度经济学,本文拟就金融制度学的基本结构和内容做一探讨,并根据金融制度学理论对中国金融制度体系所存在的问题进行分析。     

试论再审追求之公正

再审制度的立法本意是为了追求法律公正,但本文从理论到实践两方面阐述了法院再审制度存在的诸多弊端,驳斥了再审制度的立法目的、理论基础,提出只有加强两审终审制度才能真正维护法的形式公正和司法权威。     

基于新制度经济学的产学研协同创新理论架构研究

＂2011计划＂开展以来,以高校为中心的各级各类＂2011协同创新中心＂陆续成立,但理论上对产学研协同创新的理解仍未有共识,影响了中心的可持续发展。本文以高校＂2011协同创新中心＂为例,运用新制度经济学的交易费用理论、企业边界理论、契约理论和制度变迁理论,分别对产学研协同创新的本质、协同体的边界、协同体的内部治理机制以及外部制度环境演化和变迁规律尝试作出全新的阐释,从而构建一个全新的产学研协同创新理论分析架构：机会主义倾向、有限理性、信息不对称以及资产专用性,增加了产、学、研各主体之间交易费用。协同创新的本质就是通过制度设计,形成一个组织来替代市场,从而降低市场交易费用;企业边界理论确定了产学研协同创新的内容——协同体的边界;契约理论重新阐释了协同体治理结构——系列契约的优化选择;制度变迁理论则从宏观角度分析了外部制度环境促进产学研协同创新发展的配套制度改革与演化规律。     

飞行员流动政府规制的制度分析与制度创新

介绍了飞行员流动政府规制的理论与现状,用制度分析的方法分析了飞行员流动政府规制,并提出了制度创新的举措。     

“村改居”社区管理的制度困境及其制度变迁选择——以保山市隆阳沙河社区为例

村改居社区是城市化发展的产物。“村改居”不仅仅是称谓上的变化和地理空间层面的简单调整，更重要的是建立起一种适应农村社区发展的社区管理体制。构建良好的制度体系是政府社区管理的“基础性工程”。当前，“村改居”社区管理在组织结构、制度供给、制度实施等层面存在困境，国家宏观的制度结构和社区微观的制度需求之间存在脱节现象。针对存在的主要问题，社区及相关管理部门应该理性设计和选择“村改居”社区制度变迁路径。     

科学发展观的现实经济功能——一种基于新制度经济学意识形态理论的学理分析

以新制度经济学的意识形态理论为理论分析切入点,科学发展观不仅是一种成功的意识形态,它还能发挥诸多现实经济功能,在节约人民对于党执政合法性地位的认同成本、减小制度转轨与实施的成本代价、克服经济活动中的“搭便车”行为、节约用于人民群众的激励成本以及消除人们参与市场经济活动的摩擦成本等方面都能发挥积极的作用。     

从《诗学》理论解读元杂剧“发现”与“突转”之叙事艺术

“发现”与“突转”乃源自西方戏剧美学理论范畴的两个重要概念术语,本文拟以亚里士多德《诗学》的相关理论为参照,以元杂剧为具体考察对象,就元杂剧中“发现”与“突转”之叙事艺术予以粗略探究。     

回到“人伦日用”——戴震关于性情问题的思考之一

戴震在提出他的思想学说时，将孟子的“一本说”扩大及于宇宙论与人性论的范围。他的心性、性情思想均建立在“一本论”的基础之上。在这一背景下，他对宋明理学中的“性”“理”给出了人伦日用化的理解。宋明儒的所谓“性情”关系问题，被转换为“情理”或“理欲”关系问题。戴震反对舍情求理，实际上认为理应从情出。戴震的理欲之辨，既包括了辨理欲之别，又拓展为辨“私”“欲”之剐。     

论袁枚对“情”范畴的拓展

清代的袁枚对于“情”的认识明显比前人更深刻,在重“情”方面也大大超过了他们。不过,在这一点上,学者们仍然注意不够。他们往往只是从“性灵”的角度来论述他的诗学理论,使他的诗论中“情”的意义在相当程度上仍然局限在传统范围之内,而忽略了其中创新的内涵。其实,袁枚诗论中的“情”在前人的基础上有了很大的拓展,主要表现为：以“情”代“志”;以“情”求“性”。袁枚的这种理论对后人产生了深远的影响。     

农民发展能力制度环境分析

阐述了农民发展能力的内涵及制度的功能,分析了当前制约农民发展能力提升的制度因素,并提出了改进制度环境策略。     

德育视域下的孔子“忠”德

＂忠＂是孔子道德学说的一个重要范畴。孔子将＂忠＂当成＂教之本＂与＂行之先＂,体现了良好品格与工作态度。孔子＂忠＂的内涵甚广,包含道德教化、理智德性、个人品德、伦理实践。当今社会道德滑坡,孔子＂忠＂德能引领我们遵守社会公德,坚守职业道德,弘扬家庭美德,陶冶个人品德,为构建和谐社会作出贡献。     

社会组织的错位与复位：基于“系统”与“社会”关系视角

社会转型赋予了社会组织重要的社会管理职责,但由于社会组织功能还比较薄弱,没有充分发挥在社会整合中的作用,致使社会组织出现错位。如何复位,应从＂社会＂和＂系统＂关系视角,运用系统整合与社会整合理论来解读社会组织的功能,以形成客观、公正、合理的社会组织制度框架。